人是萬(wàn)物之靈，才智無(wú)窮無(wú)盡，但和世界比較，顯得十分藐小。咱們都會(huì)遇到疑問(wèn)，聽(tīng)?wèi){咱們費(fèi)盡心機(jī)，也不能洞穿層層迷霧，站在十字路口前，究竟往何方走？當(dāng)咱們蒼茫的時(shí)分，都想憑借神的才智給咱們指明方向。
在古希臘和古羅馬十分盛行神判，當(dāng)審判官遇到疑問(wèn)案件，兩邊各不相謀分辯不清，此刻只能憑借神判。神判的辦法多種多樣，其間常見(jiàn)的有決戰(zhàn)、把兩邊拋入水中、在滾燙的油湯里摸金幣等等，整體來(lái)講，神判是愚蠢在司法范疇的體現(xiàn)。我國(guó)前期也有神判，跟著年代變遷，神判作為正式的司法審判現(xiàn)已不存在了，可是，通過(guò)占卜、抽簽等神判的辦法以助決疑，仍然在民間甚為盛行。占卜能否靈驗(yàn)？
占卜的辦法有多種，其間比較知名的有奇門遁甲、周易八卦、大六壬等，這些辦法現(xiàn)在仍然有人運(yùn)用，可是不算遍及。由于周易占卦簡(jiǎn)略，解卦困難，沒(méi)有適當(dāng)?shù)囊讓W(xué)水平無(wú)法正確的解卦。所謂“《易》為群經(jīng)之首”解卦并非易事。奇門遁甲、大六壬會(huì)的壬現(xiàn)已很少了，這些辦法現(xiàn)在現(xiàn)已不被遍及試用了。現(xiàn)在最為遍及的占卜便是到寺廟里抽簽，由于寺廟是宗教活動(dòng)中心，在人們的心目中它是莊重崇高的殿堂，是神靈來(lái)臨的場(chǎng)所，所以人們比較信任寺廟里的占卜活動(dòng)。再說(shuō)寺廟里的占卜——抽簽，簽上寫的內(nèi)容十分清晰詳細(xì)，無(wú)需他人解說(shuō)，一望而知，既可以維護(hù)自己的個(gè)人隱私，又可以不必憂慮解卦之人解說(shuō)過(guò)錯(cuò)，因而通過(guò)在寺廟里抽簽以資決疑十分遍及。
寺廟里的簽也有多種，其間較為常見(jiàn)的有兩種，一種是三十二卦的觀音簽，內(nèi)容較為簡(jiǎn)略，沒(méi)有引用典故。另一種是九十九卦觀音簽，內(nèi)容較為凌亂，引用典故解說(shuō)卦意。我前期對(duì)抽簽也是置之一笑，以為一根竹簽?zāi)苡惺裁瓷耢`？最多僅僅偶然罷了！十年前，我正好碰上一件自己無(wú)法決斷的工作，和朋友到寺廟里玩耍排遣，朋友們都去抽了簽，我也順手抽了一簽，看了看就把簽丟掉了。后來(lái)的工作開(kāi)展真的與簽上的內(nèi)容相吻合，究竟是偶然仍是還有原因？為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我形成了習(xí)氣，每遇疑問(wèn)問(wèn)題，都無(wú)妨到廟里抽上一簽，通過(guò)十年的重復(fù)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確率適當(dāng)高。
盡管如此，可是抽簽靈驗(yàn)有必要有幾個(gè)條件：榜首，所問(wèn)的內(nèi)容有必要是日子的常態(tài)，十分態(tài)的東西不能問(wèn)，或許說(shuō)即便問(wèn)了也不一定靈驗(yàn)。比方你想問(wèn)“我是否可以修煉成神仙？我能不能抓住三個(gè)鬼？”等等，這類的問(wèn)題。第二，所問(wèn)的問(wèn)題有必要專注，不能多個(gè)問(wèn)題一起問(wèn)，心思不能凌亂，一旦凌亂，問(wèn)題多了，簽上顯現(xiàn)的成果，你自己不能判別是答復(fù)哪一個(gè)問(wèn)題。第三，同一問(wèn)題不能重復(fù)占問(wèn)，一般來(lái)講，一個(gè)問(wèn)題只能占問(wèn)一次，在問(wèn)題剛呈現(xiàn)的開(kāi)始，自己疑問(wèn)無(wú)法判別時(shí)，所做的榜首次占問(wèn)最準(zhǔn)，由于它歸納的答復(fù)了此問(wèn)題產(chǎn)生、開(kāi)展、完結(jié)的全貌。同一問(wèn)題今后再占卜，它不會(huì)顯現(xiàn)事物產(chǎn)生、開(kāi)展完結(jié)的整個(gè)全貌，而是顯現(xiàn)當(dāng)次占卜之后的一段時(shí)間的階段性開(kāi)展的相貌，所以在同一問(wèn)題的第二、第三次占卜中得到好簽缺乏為喜，由于它只標(biāo)明了當(dāng)時(shí)這個(gè)階段好過(guò)，終究成果未必好；得到惡簽缺乏為憂，由于它知道表當(dāng)時(shí)這個(gè)階段傷心，終究成果或許很好。第四，占問(wèn)的問(wèn)題有必要是為品德所容的問(wèn)題，假如占問(wèn)不為品德所容的問(wèn)題，天然不吉。比方占問(wèn)我與他人的老婆偷情是否成功？我掠奪銀行是否成功等等，這些歹意的占問(wèn)，都不會(huì)靈驗(yàn)，假如占得吉祥，有必要知道改邪歸正，才是吉祥底子，假如占得大兇，更應(yīng)該完全悔過(guò)，完全的消除心中的主意，永久不要再有此想法，不然災(zāi)禍必將來(lái)臨。
抽簽為什么靈驗(yàn)，在此我不想紙上談兵，通過(guò)一翻引用剖析，再做唯物唯心質(zhì)辯，這些哲學(xué)問(wèn)題是大學(xué)者們的研究課題，不是我這樣的凡夫所能處理的。假如硬要強(qiáng)說(shuō)，僅僅布鼓雷門，見(jiàn)笑大方罷了。僅僅憑我的領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐，得出這樣的經(jīng)歷，提供給我們用以決疑，我們別會(huì)錯(cuò)了意，以為我在宣傳迷信。什么叫做迷信？沒(méi)有通過(guò)自己實(shí)踐考證，還弄不清楚是對(duì)是錯(cuò)的理論，當(dāng)即信任，便是迷信；相同沒(méi)有通過(guò)自己實(shí)踐考證，還弄不清楚真真假假的問(wèn)題，當(dāng)即果斷的否定，也是迷信，或許叫做迷不信。不論迷信與迷不信都是愚癡的代名詞。
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