一、五行
在奇門(mén)遁甲的基本模式中，天、地、人三盤(pán)中的奇儀、八門(mén)、八神、九宮、九星等符號(hào)體系，其特點(diǎn)無(wú)一例外的都包含在金、木、水、火、土五行之中。因?yàn)槲逍兄g的生按捺化，才干體現(xiàn)出事物的運(yùn)動(dòng)、開(kāi)展與改變。
木、火、土、金、水五行的各特性質(zhì)，順次如下：
木的特性：日出東方，與木類(lèi)似。古人稱(chēng)“木曰是曲”。“是曲”，實(shí)踐是指樹(shù)木的成長(zhǎng)形狀，為枝干是曲，向上向外周舒展。因此引申為具有成長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)酣暢等效果或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。好華美，且具有精致的特性。木性代表仁，便是又慈祥，又行善的意思。
火的特性：南邊酷熱,與火類(lèi)似。古人稱(chēng)“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦浴Ｒ虼艘隇榫哂袦責(zé)帷⑸v效果的事物，均歸屬于火。性情急躁，而賦有自尊心。火性代表禮，便是為人推讓慎重，敬上而不欺下。
土的特性：華夏肥美，與土類(lèi)似。古人稱(chēng)“土爰稼穡”，是指土有栽培和收成農(nóng)作物的效果。因此引申為具有生化、承載、受納效果的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。性情溫厚篤實(shí)，而具有自信心。土性代表信，便是又誠(chéng)篤又溫厚誠(chéng)實(shí)之意。土曰“稼穡”。
金的特性：日落于西,與金類(lèi)似，古人稱(chēng)“金曰從革”。“從革”是指“革新”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等效果的事物，均歸屬于金。性情剛烈，而具有自尊心。金性代表義，便是崇善棄惡，事事都順理。
水的特性：北方冰冷，與水類(lèi)似。古人稱(chēng)“水曰潤(rùn)下”，是指水具有潤(rùn)澤和向下的特性。引申為具有寒涼、潤(rùn)澤、向下運(yùn)轉(zhuǎn)的事物，均歸屬于水。人聰明，并能估測(cè)事物。水性代表智， 便是調(diào)查事物具體，關(guān)于任何事能預(yù)知先兆，善理權(quán)謀術(shù)事。
五行相生循環(huán)狀況是：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水。
五行相克，指的是事物的彼此按捺、限制或按捺的聯(lián)絡(luò)，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
二、十天干
十天干克應(yīng)在上的天干代表天盤(pán)天干，鄙人的天干代表地盤(pán)天干。
十干在猜測(cè)中一般表明的意義：
甲：屬木，為財(cái)，大將，性情正派、頑固；
乙：屬木，妻子，和婉，肝臟，頸；
丙：屬火，天威，壓力，肩部，出亂子；
丁：屬火，第三者，神經(jīng)、心臟，優(yōu)柔寡斷，合同，文章；
戊：屬土，主財(cái)，資金，胃、腹部；
己：屬土，地戶(hù)，丟失，脾部，臍腹；
庚：屬金，隔絕，腫瘤，響馬，敵方，打架，兇災(zāi)，腰；
辛：屬金，犯錯(cuò)，罪人，肺部；
壬：屬水，活動(dòng)，移動(dòng)當(dāng)?shù)兀螂祝桑?/p>
癸：屬水，性方面的，小人，腎臟，四肢；
三、十二地支
（一）十二地支十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí)：23—1點(diǎn)；丑時(shí)：1—3點(diǎn)；寅時(shí)：3—5點(diǎn)；卯時(shí)：5—7點(diǎn)；辰時(shí)：7—9點(diǎn)；
巳時(shí)：9—11點(diǎn)；午時(shí)：11—13點(diǎn)；未時(shí)：13—15點(diǎn)；申時(shí)：15—17點(diǎn)；酉時(shí)：17—19點(diǎn)；戍時(shí)：19—21點(diǎn)；亥時(shí)：21—23點(diǎn)；
（二）十二地支的意義：
子（鼠）：標(biāo)志草木種子吸收土中水分而萌發(fā)；陰陽(yáng)始孕，人在胞胎；
丑（牛）：標(biāo)志草木幼芽出土，委曲成長(zhǎng)；物藏其根，未有邊際；
寅（虎）：標(biāo)志破土委曲而出的草木迎著太陽(yáng)向上擴(kuò)展；陰陽(yáng)漸開(kāi)，人漸成長(zhǎng)；
卯（兔）：標(biāo)志日照東方，草木逐步旺盛；物以拆甲，人將立身；
辰（龍）：標(biāo)志草木振起，茁壯成長(zhǎng)；陰陽(yáng)氣盛，物當(dāng)華秀；
巳（蛇）：標(biāo)志草木壯盛剛大；立身之地，進(jìn)取之象；
午（馬）：標(biāo)志草木飽滿(mǎn)老練；陰陽(yáng)彰露，物已成奇；
未（羊）：標(biāo)志草木老練而味道鮮美；貴賤可知，興衰可見(jiàn)；
申（猴）：標(biāo)志草木現(xiàn)已長(zhǎng)成；陰陽(yáng)肅殺，物已收成；
酉（雞）：標(biāo)志草木現(xiàn)已到了收成時(shí)節(jié)；人已慘淡，各得其靜；
戍（狗）：標(biāo)志草木凋謝，氣憤隔絕；陰陽(yáng)阻塞，物氣歸根；
亥（豬）：標(biāo)志陰氣收殺草木，草木的生命周期抵達(dá)極點(diǎn)，走向逝世。人當(dāng)安定，各有歸著。
四：九宮
九宮是排局的結(jié)構(gòu)和陣地，它是洛書(shū)與后天八卦的結(jié)合。中宮之?dāng)?shù)為五，寄于坤宮。
九宮，是古代我國(guó)天文學(xué)家將天宮以井字區(qū)分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份，在晚間從地上觀(guān)天的七曜與星宿移動(dòng)，可知方向及時(shí)節(jié)等資訊。
奇門(mén)遁甲將后天八卦時(shí)刻空間方位圖與洛書(shū)九宮組合在一起，就構(gòu)成了地盤(pán)的九宮格式，這便是北方坎卦一宮，西南坤卦二宮，東方震卦三宮，東南巽卦四宮，中心五宮，西北乾卦六宮，西方兌卦七宮，東北艮卦八宮，南邊離卦九宮。
九宮的擺放最終就構(gòu)成如下: 坎宮藏天蓬星，坤宮藏天芮星，震宮藏天沖星，巽宮藏天輔星，中宮藏天禽星，乾宮藏天心星，兌宮藏天柱星，艮宮藏天任星、離宮藏天英星。
五、三奇: 乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
六、八門(mén):
休門(mén)：吉門(mén)，為療養(yǎng)、戀愛(ài)婚姻、集會(huì)、請(qǐng)假歇息、水產(chǎn)之物、船路、水路。
生門(mén)：最吉之門(mén)，為出產(chǎn)、氣憤、生意、增生之物、寓居房子、養(yǎng)豬牛雞場(chǎng)所。
傷門(mén)：大兇門(mén)，為受傷、悲傷、外科手術(shù)、車(chē)輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門(mén)：小兇，為阻塞不通、隔絕、流亡、技能、武官。
景門(mén)：小兇，為文學(xué)文章、踏實(shí)、喝酒飲宴、戰(zhàn)略、血光之災(zāi)、馬路、陸路。
死門(mén)：最兇之門(mén)，為逝世、苦楚、隔絕、疤痕、醫(yī)院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門(mén)：兇門(mén)，為受驚、驚駭、懼怕、官司刀筆、打壓治亂。
開(kāi)門(mén)：吉門(mén)，為創(chuàng)始作業(yè)、敞開(kāi)、翻開(kāi)、作業(yè)作業(yè)、法官、政府。
七、八神
直符：屬木，最吉之神，百惡慎消，代表顯貴、長(zhǎng)者、仁慈、高職位、最高領(lǐng)導(dǎo)人，但最忌擊刑。
螣蛇：外表屬火實(shí)屬土，兇神，主虛偽奸滑、多疑多慮、形而上學(xué)、學(xué)術(shù)研究、蛇。
太陰：屬金，表明策略、陰私之事、正派性氣難馴。在古代于戰(zhàn)役為吉神，但在如今許多時(shí)分為私情通奸、詭計(jì)鬼計(jì)，不能過(guò)分作吉神論。
六合：屬木，吉神，表明外交、前言媒體、經(jīng)紀(jì)人、股票、聯(lián)絡(luò)、聯(lián)合之物。在愛(ài)情方面有時(shí)分是代表淫濫。
白虎：屬金，最兇之神，代表大兇災(zāi)、疾病、吊祭孝衫、打斗、競(jìng)賽劇烈、性情要強(qiáng)好斗。與勾陣一起看。
玄武：屬水，兇神，代表盜竊、詐騙、色情淫穢、污穢之物、機(jī)敏、慌話(huà)。與朱雀一起看。
九地：屬土，半吉半兇之神，代表躲藏潛藏、老婦人、和婉恭順、自閉內(nèi)向、暗疾、慎重保存。
九霄：屬金，吉神，主分散飛揚(yáng)、品德高尚、志趣遠(yuǎn)大、遠(yuǎn)走、自豪虛浮、飛機(jī)。
勾陣：屬土，兇神，主勾通、明爭(zhēng)暗斗、土地刀筆、勾連之物、公安。與白虎一起看。
朱雀：屬火，兇神，主音訊、流言事非、小人、信件、雀鳥(niǎo)、掌管唇舌之職。與玄武一起看。
八、九星
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