從弱格八字：己卯日柱生于壬子月命理分析
乾造八字：丁巳，壬子，己卯，癸酉
日主網(wǎng)絡(luò)：
己土生在子月，為生在弱月，后三柱皆為異黨，日主從弱無抑制，財(cái)旺使我弱，取酉金食神為“扶抑”用神。從調(diào)候的角度看，《窮通寶鑒》曰：“三冬己土，濕泥寒凍，非丙暖不生，取丙為尊……無丙用丁，但丁不能解凍除寒”。“己土為田園卑濕之土，生于冬令，濕泥寒凍，不見丙火，毫無生氣，調(diào)候?yàn)榧保员麨榫o耍用神。這說明：己生冬月，調(diào)候?yàn)榧保{(diào)候以丙火為主。但綜觀全局，年支巳中藏有丙火，雖干上沒有透出，但還是透出了丁火，權(quán)而用之吧。這時(shí)“扶抑用神”仍然要讓位于“調(diào)候用神”。再看流通狀況，五行俱全但氣勢不夠流暢，土（己）生金（酉），金生水（癸水），水生木（卯），木卻生不著火（丁已），火也生不著土（己日干）中間的月令壬子就是“關(guān)”而且，月柱和年柱是水火相戰(zhàn)，沒有通關(guān)之字，日支卯木又和時(shí)支酉金沖克，仍然沒辦法得到徹底地解決，這些都是隱患。
格局網(wǎng)絡(luò)：
己土生在子月，癸水透干，偏財(cái)格無疑。水既當(dāng)令，又透出壬癸水發(fā)用，左右環(huán)流，沖天奔地，勢不可當(dāng)。加上有時(shí)支酉金作為“源頭”發(fā)源，也是標(biāo)準(zhǔn)的“食神生財(cái)”格。而口支卯木可以充當(dāng)這股強(qiáng)勢的發(fā)用機(jī)制，形成了“財(cái)資弱殺”的格調(diào)。無疑這是個(gè)富貴雙全的格局。
全局用神：
但是當(dāng)把兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)放在一起分析的時(shí)候，問題來了，日主網(wǎng)絡(luò)本身就是存在矛盾的，日主從弱喜抑制，說明他弱不堪扶，而從調(diào)候的角度還必須以火暖局，否則全局將沒有生機(jī)，而調(diào)候用神又沒有丙火，只能用丁火，丙火為太陽之火,丁火只能相當(dāng)于一個(gè)火爐，兩者能量級(jí)別不能相提并論，而這個(gè)丁火在年干，為祖上，這折射出一個(gè)什么樣的形象呢？就是日主本人不行，是個(gè)弱主，但是祖上給他留下了基業(yè)（火爐)，他就必須守住這個(gè)火爐不要讓它熄滅，可是，他弱不堪扶說明能力不夠。月柱壬子又與年柱丁巳緊貼在一起，壬來合丁，消減丁火用神的威力，子來克已火，動(dòng)搖這個(gè)丁火的根基，給整個(gè)命局蒙上了一層陰影，如果棄丁火不用，僅用地支已火，那已火也是偏安一隅，離日主較遠(yuǎn)，且要受到緊貼的月令強(qiáng)水的壓制，根本起不了什么作用。從人世的角度來分析這種組合形象，月為父母宮，是我父母輩分的人在搶祖上留給我（日主）的東西，他很強(qiáng)勢（月令）其他的族人勢力（已火）力量偏弱，也幫不上我的忙。所以整個(gè)命局來說月柱壬子就是“全局忌神”，那自然木火就為“全局用神”而金是助水的，自然也要?dú)w為忌神一類。可以說，命局的格局網(wǎng)絡(luò)是成功的，富貴雙全沒問題，但日主網(wǎng)絡(luò)存在著太多的問題，用神破損嚴(yán)重，日主弱不堪扶，他無法扭轉(zhuǎn)自身的病弱趨勢，也無法掌控全局，富貴難以長久。實(shí)際上，這是明建文帝朱允墳的八字。本為明惠帝，是明朝第二位皇帝，年號(hào)“建文”，在“靖難之變”后下落不明。時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥淸之議，為發(fā)喪，追謚“孝愍皇帝”，廟號(hào)神宗，壬午以后謚不行，至南明弘光元年七月，以與顯皇帝廟號(hào)復(fù)，改上廟號(hào)惠宗，謚號(hào)為嗣天章道誠懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，淸朝乾隆元年上謚號(hào)為恭閔惠皇帝,后世才有人以其年號(hào)而稱建文帝。而從建文帝的人生經(jīng)歷來看，與命局分析是完全相符的。
建文帝生于1377年12月5日，即洪武十年。這個(gè)年幼的皇孫被描述為早慧、孝順和正直，據(jù)說他的祖父很愛他。如果不是遇到意想不到的事變，他可能會(huì)一直默默無聞地活下去。1368年2月，洪武帝開始為王朝定下傳統(tǒng)，即立朱允墳的父親朱標(biāo)為太子，因?yàn)橹鞓?biāo)是他的嫡妻馬皇后所生之子。洪武帝的目標(biāo)是為皇位的合法繼承樹立一個(gè)正式的原則，希望以此杜絕將來在皇位繼承問題上的紛爭。朱標(biāo)在許多方面都不像他的父親：他是一個(gè)性情溫和而有教養(yǎng)的人，但不勇武。明太祖雖然對(duì)他的第四子朱棣的軍事才能很肯定，但為了王朝的利益，他仍把朱標(biāo)希做他恰當(dāng)?shù)睦^任人。但使皇帝震悼不已的是，朱標(biāo)在他的盛年37歲時(shí)即于1392年5月17日死去。可是，接班的次序是很淸楚的：朱標(biāo)的嫡妻所生的長子已在10年前死去。因此，皇帝只好找朱標(biāo)一系的次孫朱允玟一即朱標(biāo)的活著的最年長的合法兒子為儲(chǔ)君。這個(gè)未經(jīng)過考驗(yàn)的男孩被立為皇嗣時(shí)不足15歲，他絕不能與他的祖父或他的叔輩相比肩，他的指定只不過是長子繼承制原則的體現(xiàn)而已。傳說太祖朱元瑋曾出聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”，要他和燕王朱棣應(yīng)對(duì)。朱允炫對(duì)曰：“雨打羊毛一片膻。”朱棣則對(duì)曰：“日照龍鱗萬點(diǎn)金。”朱棣之對(duì)太祖較為滿意。無論傳說真假，但從中也看出了朱允炫的懦弱、平庸和朱棣的野心勃勃。
在朱元璋死去后幾天，朱允炫于1398年6月30日在南京即位，時(shí)年21歲。他改年號(hào)為建文元年，并尊封他的母親，皇妃呂氏為皇太后。關(guān)于朱允炫的個(gè)性和他在位時(shí)國內(nèi)發(fā)展情況現(xiàn)已無從考證，因?yàn)樵谒篮螅鞒挠涗浂急还迅牡匿N毀殆盡。建文帝時(shí)期的檔案文獻(xiàn)和起居注全道毀滅，而幸存的私家記述又概遭禁止，從這點(diǎn)來看，他應(yīng)該很悲哀。年輕的建文皇帝書生氣十足而又溫文爾雅，他繼承了他父親的溫和和好思考的脾性。他靦腴且又毫無國政經(jīng)驗(yàn)；且不說和他的前皇祖相比，甚至比起他的雄才大略的叔父們，他也沒有那種自信心和堅(jiān)強(qiáng)的性格，甚至也沒有那種能力。溫順的性格和從小接受儒家教育的他真正關(guān)心他祖父的高壓行政措施對(duì)平民百姓的影響，因此他衷心向往的是實(shí)行理想的仁政。因此，他在政府的言論和行事上努力實(shí)行一些較大的變革，但這些變革卻招致了災(zāi)難性的后果。
引起最大的災(zāi)難性后果的是變革之一是削奪諸藩王的權(quán)力。1370年以后，明太祖陸續(xù)分封了他年長的九個(gè)兒子，把他們封在西北邊境和長江中部，王位世襲：這些藩屬王國都是用來作為抗擊蒙古侵略和鎮(zhèn)壓叛亂的支柱。王子們都享有巨額年俸和廣泛的特權(quán)；雖然他們?cè)诜缮蠈?duì)境內(nèi)平民百姓不享有直接的行政權(quán)力,但他們每人都節(jié)制三支輔助部隊(duì)，其人數(shù)在3000—15000之間。1398年末，即建文帝即位之初的幾個(gè)月中，開始考慮怎樣增強(qiáng)自己的權(quán)力而同時(shí)削弱諸封建王國的權(quán)力，并且利用或有或無的罪名對(duì)那些較小較弱的藩王采取激烈的行動(dòng)。周王朱棣是第一個(gè)倒臺(tái)的，接著另外四個(gè)王子也垮了下來：代王朱桂：湘王朱柏：齊王朱榑；以及岷王朱檨。一年之內(nèi)在五個(gè)舉足輕重的藩封被廢之后，燕王便成了下一個(gè)目標(biāo)。朝廷承認(rèn)他是最棘手的敵人，因此在行動(dòng)上很小心謹(jǐn)慎；可是，這樣一來反而給了燕王集結(jié)部隊(duì)和作準(zhǔn)備的時(shí)間。
燕王朱棣生于1360年5月2日，他長得強(qiáng)壯有力，同時(shí)也精通武藝，而且據(jù)說在學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和文學(xué)方面也是出色當(dāng)行的。他的文學(xué)功底在正史中有所表述。1370年5月，洪武帝把他封為燕王，定他的封地在北平（北京），讓他坐鎮(zhèn)北方邊境，以保證國內(nèi)的安全和抵御蒙古人的入侵。1399年7月末：建文朝的軍官抓到了屬于燕王藩國的兩名下級(jí)官員，并把他們送往南京以煽惑罪處死。燕王抓到了把柄，利用這個(gè)機(jī)會(huì)在8月5日向鄰近幾個(gè)州縣發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，借口要清除朝廷里的奸佞官員。在朝廷和燕王之間開始了一場血腥的、持續(xù)三年的軍事對(duì)抗：后來這場戰(zhàn)爭被掩飾而說成是“靖難”之役。結(jié)果是朝廷不敵，燕王朱棣獲得了勝利。在燕王軍隊(duì)抵達(dá)后的一場混戰(zhàn)中，南京城內(nèi)的皇宮大院起了火。當(dāng)火勢撲滅后發(fā)現(xiàn)了兒具燒焦了的尸體，據(jù)說它們是皇帝、馬皇后和他的長子朱文奎的尸體。朱允墳最后的真正命運(yùn)仍然是一個(gè)謎。不能肯定他是否真的被燒死了，后來對(duì)他的帝業(yè)抱同情心的歷史學(xué)家們都說他喬裝成和尚逃離南京。官方歷史學(xué)家當(dāng)然只能說皇帝及其長子已死于難中：否則，燕王就不可能稱帝了。1402年7月17日朱棣即皇帝位，但不是繼承建文帝的帝位，而是繼承太祖高皇帝的帝位。次曰，他下令給據(jù)說是建文帝及其家屬的遺體安葬如儀，但是，他沒有給這位死去的皇帝以謚號(hào)。接著他發(fā)了幾道文告，把他的登極遍告國內(nèi)和國外。1402年剩下的幾個(gè)月被稱為洪武35年。新皇帝用這種辦法明確地否定了建文帝的合法性，他改年號(hào)為永樂元年。開國皇帝的所有法律和制度一概予以恢復(fù)。另外，新皇帝命令銷毀建文時(shí)期的檔案，只留下關(guān)于財(cái)政和軍事問題的檔案，同時(shí)朝廷史官關(guān)于建文帝的行事寫了一些歪曲真相的、極盡批判之能事的報(bào)道，想以此證明永樂帝奪權(quán)是有理由的。他們譴責(zé)建文帝和他的顧問們行為放蕩和品行不端，把建文帝形容為不孝、奸惡和邪淫的人，指責(zé)他玩忽職守并犯有大不敬之罪。
不管建文帝是被焚而死還是為了逃避而喬裝成和尚，他的結(jié)局都很凄慘，失掉了九五之尊的地位。為了實(shí)行報(bào)復(fù)，永樂年間的官方歷史還掩蓋了建文的年號(hào)而人為地把明太祖的統(tǒng)治時(shí)期延長了4年，即從洪武32年延長到洪武35年。這個(gè)時(shí)期曾經(jīng)被歷史學(xué)家稱之為“革除”時(shí)期。建文的年號(hào)至1595年10月才被萬歷皇帝恢復(fù)，那是作為編纂明王朝歷史的流產(chǎn)的計(jì)劃的一部分提出來的。可是，要到242年以后的1644年7月，南明君主福王朱由崧才定建文帝的廟號(hào)為“惠宗”，謚號(hào)為“讓皇帝”。這后一個(gè)尊號(hào)之所以被選用是為了適座民間傳說，即建文帝并未死于宮中大火，而是為了解除內(nèi)戰(zhàn)的普遍苦難而自愿遜位給他的叔父的。但福王的統(tǒng)治不過一年，這個(gè)統(tǒng)治及其敉令均未被淸政權(quán)所承認(rèn)。到了1736年9月當(dāng)乾隆帝封建文帝為“恭閩惠帝”時(shí)，他的皇帝地位才完全恢復(fù)。由于這種種情況，他在明王朝的正史《明史》中被稱為“恭閩惠帝”，但在由王鴻緒在1723年完成的更早一些的《明史稿》中還是直截了當(dāng)?shù)乇环Q為“建文帝”。
簡短地回顧了一下建文帝朱允墳悲催的人生經(jīng)歷后我們?cè)倩剡^頭來看一下他的命造。顯然，問題主要出在結(jié)構(gòu)要素的排列形式上。如果將年柱和時(shí)柱交換,情形就會(huì)發(fā)生根本的改變（見例八十七附）：金水聚于年柱月柱，同樣具有目前的旺勢，木、火、土聚于日柱時(shí)柱，正好可以扶起弱主，任財(cái)任殺。而且，金旺生水，旺水生木，木生火，火生日主，整個(gè)結(jié)構(gòu)就會(huì)氣勢流暢，完全改變?nèi)罩鞴铝o援的局面。此事兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)的要求可以同時(shí)得到充分的滿足。當(dāng)然這是不可能的事，但從中畢竟可以領(lǐng)悟到結(jié)構(gòu)形式樣列的重要性。
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