自古以來(lái)，提到八字無(wú)財(cái)，很多人會(huì)想成自己這一輩子就是個(gè)窮苦命，無(wú)法發(fā)達(dá)了，其實(shí)八字無(wú)財(cái)和命中無(wú)財(cái)是有區(qū)別的，八字無(wú)財(cái)不代表命中無(wú)財(cái)，
八字無(wú)財(cái)和命中無(wú)財(cái)有什么區(qū)別
在今天，很多人喜歡把八字無(wú)財(cái)和命中無(wú)財(cái)混淆起來(lái)，特別是一些命理書(shū)籍中，常常談及“命中無(wú)財(cái)，窮鬼一個(gè)”，實(shí)質(zhì)指的是“八字無(wú)財(cái)”；而長(zhǎng)此下去，很容易誤導(dǎo)后學(xué)；讓后學(xué)以為“只要命中沒(méi)有財(cái)星”，那么便是“孤苦無(wú)依了”。實(shí)質(zhì)不然。八字無(wú)財(cái)和命中無(wú)財(cái)不可等論。
什么是八字無(wú)財(cái)
欲知命中無(wú)財(cái)和八字無(wú)財(cái)之區(qū)分，首先要知道什么是八字無(wú)財(cái)。而所謂的八字無(wú)財(cái)，即：整個(gè)四柱八字沒(méi)有一丁點(diǎn)財(cái)星。當(dāng)然，也有人認(rèn)為藏財(cái)并不算財(cái)?shù)?，因?yàn)樗煌凰圆荒馨?ldquo;見(jiàn)到藏財(cái)”當(dāng)作“破壞掉了那一丁點(diǎn)”的依據(jù)，而其持的觀點(diǎn)是：若碰到“僅有藏財(cái)而無(wú)明財(cái)”的，則一概以“八字無(wú)財(cái)”論。但是，這樣論對(duì)嗎？不對(duì)，理由如下：
1、藏財(cái)一定算財(cái)。若說(shuō)“藏財(cái)不算財(cái)”的話，那么，試問(wèn)“它藏的是什么？”；這是一個(gè)很有意思、簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的邏輯。
2、任何一個(gè)地支都不可能干干凈凈且安安靜靜和本本分分的去做“一個(gè)五行之氣”；而它“總要沾染一點(diǎn)其它的習(xí)氣”；此即所謂的“雜氣”（大概是這么來(lái)的）。而“雜氣”，也是五行的產(chǎn)物，絕不能把其中某一單點(diǎn)力量拋棄，不當(dāng)做五行之一。
3、其實(shí)：“五行永遠(yuǎn)和人一樣，它也是沒(méi)有絕對(duì)干凈的”！所以：“你千萬(wàn)別期望某一個(gè)地支只算明星（直接可見(jiàn)的五行），而暗星（地支所藏）見(jiàn)財(cái)不算，其實(shí)藏財(cái)也是財(cái)”。這個(gè)道理其實(shí)和第二條講的差不多。
所以，對(duì)八字無(wú)財(cái)?shù)亩x和理解，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的：所謂八字無(wú)財(cái)，即四柱無(wú)一丁點(diǎn)財(cái)星；但此指的是藏財(cái)也不見(jiàn)者；但倘若八字不見(jiàn)明財(cái)而見(jiàn)藏財(cái)者，則又不可以“無(wú)財(cái)”概論。
何為命中無(wú)財(cái)
財(cái)者，養(yǎng)命之源也，當(dāng)然很重要，但奉勸各位，無(wú)論如何愛(ài)財(cái)，千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴；也不能成為命中無(wú)財(cái)?shù)娜?。正所謂俗話說(shuō)得好：“物以中和為貴”；而對(duì)于財(cái)?shù)膽B(tài)度。我認(rèn)為：命中有無(wú)財(cái)，都應(yīng)該持平常心看待，只要努力奮斗并獲取自己所得之財(cái)即可了。于財(cái)于理，我們不可貪之，亦不可盡棄。蓋萬(wàn)物處于中庸之道；方能求得太和（大大的和諧）。
另外，好比孔子所云甚好：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”；而俗人畢竟非修行人，“常在世間走，又哪有不貪財(cái)”？所以，每逢經(jīng)常有人問(wèn)我：“請(qǐng)問(wèn)我命中財(cái)運(yùn)怎么樣？”，我都表示可以理解，因?yàn)檫@實(shí)屬正常；“一丁點(diǎn)都無(wú)財(cái)?shù)娜怂请y以行走江湖的”?。赓M(fèi)算命網(wǎng)www.zhouyi.cc）
但換個(gè)角度看：“錢(qián)財(cái)畢竟是身外之物”，歸根結(jié)底：它還是會(huì)“生不帶來(lái)，死不帶走”。所以：“一心求財(cái)而又放不下財(cái)者”，又會(huì)如佛家所云，勢(shì)必會(huì)：“一切放下一切得到，一切放不下一切得不到”。——此得不到之財(cái)；為“心中有求財(cái)之心，卻無(wú)得財(cái)之實(shí)”！
“命中無(wú)財(cái)”正是如此。所謂命中無(wú)財(cái)者，即“無(wú)得財(cái)之實(shí)”；指的是“得不到財(cái)?shù)拿?rdquo;（而不是八字無(wú)財(cái)）。而關(guān)于八字無(wú)財(cái)，其概念因有不同，此則前面第一條已經(jīng)講過(guò)。這里則只要把它們區(qū)分開(kāi)來(lái)并且對(duì)比一下就明白了，我們也可以總結(jié)一下：
1、八字無(wú)財(cái)是指四柱八字沒(méi)有見(jiàn)財(cái)星。但是并不代表“得不到財(cái)”。下圖就是“命中無(wú)財(cái)卻大富”的佐證。
此命“八字無(wú)財(cái)卻富貴”的幾個(gè)最重要的地方：
①有人說(shuō)該命“八字無(wú)財(cái)卻富貴”的原因是：雖然八字無(wú)財(cái)，但是大運(yùn)有財(cái)。而我的想法是：且先不說(shuō)大運(yùn)財(cái)運(yùn)走在何時(shí)是否得用，像這個(gè)八字根本并不需要先急著去看大運(yùn)，因?yàn)樗尜F的關(guān)鍵是它格局起來(lái)了，這是要點(diǎn)之一。所以此命第一要點(diǎn)是：此命要先看格局，重點(diǎn)不在歲運(yùn)。
②在格局上，此造：丁未壬寅丁未壬寅；本身就是一個(gè)很特殊的格局；為天元兩氣的結(jié)構(gòu)；又是兩個(gè)柱組成的，所以無(wú)論任何五行結(jié)構(gòu)上倘若有這種組合；本身已是很少見(jiàn)；所謂“物以稀為貴”。倘若既稀又有貴氣所在，如此命中官印的結(jié)構(gòu)組合于此，則身強(qiáng)而又官星得用，于是就是真貴了。
③另外，此命在格局上并不一定需要見(jiàn)財(cái)；這也是一大特色。因?yàn)榇嗣F在“官印組合的完美搭配，還使得官旺為喜卻透出制約比劫，印旺不喜其生身于是藏地支；但是官印并見(jiàn)則格局提高，架構(gòu)完美，不破壞命主平衡。而此造倘若地支見(jiàn)財(cái)，那樣反倒會(huì)破壞印，即會(huì)破壞掉格局原本的清氣，雖然這樣也會(huì)發(fā)大財(cái)，但是也只會(huì)是賺的昧良心的渾財(cái)。干見(jiàn)財(cái)則因其能生官，雖不為忌；不過(guò)命主第一用神卻是用官并不用財(cái)，這是重點(diǎn)，所以“財(cái)星只能在此命中作為補(bǔ)起官星的原神作用，僅為無(wú)足輕重的地位；即使不要它，命格“該是虎的還是虎”，而原局并無(wú)財(cái)，歲運(yùn)之財(cái)，相對(duì)如此氣候的格局，更是微不足道，即使見(jiàn)到良好結(jié)構(gòu)的財(cái)于歲運(yùn)中，亦僅為“虎翼”而已。所以：“此命不需見(jiàn)財(cái)，因?yàn)橘F氣不在此”。
④關(guān)于此命的天干，丁壬合兩次，又生于寅月，即所謂的化木，倘若化成則命主木火氣勢(shì)兩旺的話，為實(shí)象一路都會(huì)行順木火土大運(yùn)之勢(shì)；則格局流通。倘若不化成，亦當(dāng)作水木火土四氣，為互不相傷，同樣流通。所以結(jié)構(gòu)組合搭配完美，化與不化命主都貴，則不怕被歲運(yùn)“破化”，架構(gòu)穩(wěn)固。
⑤如上所說(shuō)可知，該命局的喜忌并不是重點(diǎn)，而重點(diǎn)是組合；因?yàn)檫@個(gè)八字貴在組合；但是此命組合上天干和地支應(yīng)區(qū)分來(lái)看待，這又是一大特色之一。天干見(jiàn)財(cái)不會(huì)壞印，又透出，則為“人知之財(cái)”，又為“光明之財(cái)”；所以但凡歲運(yùn)見(jiàn)財(cái)于天干，則不壞印為“旺財(cái)旺官又非貪腐之輩”。命造用官印而成氣候。而喜官忌印，這也是一個(gè)既不傷害格局的同時(shí)又不破壞平衡的結(jié)構(gòu)。所以，這樣命主即使八字無(wú)財(cái)，富貴發(fā)達(dá)卻是必然。另此命取象上看：因官星制合比劫而取貴；可論為為善于交際并于同輩之人及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手必會(huì)“心甘情愿受其制伏，而不生一絲怨氣”；而這樣和諧的結(jié)構(gòu)亦是其大貴的關(guān)鍵。
2、既然“命中無(wú)財(cái)是指得不到財(cái)”；那么：“八字有財(cái)就一定能得到財(cái)”嗎？這個(gè)問(wèn)題：學(xué)過(guò)命理，并且經(jīng)常去給人推命的人心中自有一份完整而且非?？隙ǖ拇鸢浮o(wú)論別人如何，我在此先給出我自己的答案是：“一大批的八字有財(cái)?shù)娜硕际堑貌坏截?cái)?shù)模欢淮笈俗譄o(wú)財(cái)?shù)娜艘彩堑玫搅舜笈?cái)?shù)?rdquo;！如果，你非要案例，好吧，我一時(shí)只記得一個(gè)，這我曾經(jīng)親測(cè)的“八字有財(cái)卻可說(shuō)命無(wú)財(cái)”的案例：
乾造：癸亥，乙丑，戊午，乙卯；——此造財(cái)官星皆非常旺，但是命主：目前尚窮！
八字無(wú)財(cái)并不可怕，命中無(wú)財(cái)方需擔(dān)憂
綜上一二條所述，其實(shí)我們可以得出一個(gè)結(jié)論：但凡八字無(wú)財(cái)者不一定會(huì)貧窮，所以不能稱為“命中無(wú)財(cái)”；而八字無(wú)財(cái)因此不可怕，命中無(wú)財(cái)?shù)娜朔叫钃?dān)憂！而命中無(wú)財(cái)，換通俗點(diǎn)的話說(shuō)：即是指的命中注定要貧窮的人，只有這樣，我們才能說(shuō)：“他真的命中無(wú)財(cái)”！
而八字無(wú)財(cái)者，富貴的一大把：有的人，雖然表面“八字無(wú)財(cái)星”，從命中看，“它是假無(wú)財(cái)”，因?yàn)?ldquo;他格局到了火候”；又比如“專旺格”，比如“一氣成象格”，比如“專以印來(lái)取貴不用財(cái)?shù)母窬?rdquo;等等。很多人都“八字無(wú)財(cái)”，但是卻是“命中有財(cái)”的命了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，命中無(wú)財(cái)?shù)囊恍┟挚隙ㄊ前俗譄o(wú)財(cái)，那么什么八字無(wú)財(cái)?shù)拿志偷扔诿袩o(wú)財(cái)了呢？
什么八字的人八字不見(jiàn)財(cái)星其實(shí)屬于命中無(wú)財(cái)
八字中身旺用官，官弱見(jiàn)印，局運(yùn)之中不見(jiàn)財(cái)星的人
八字中身強(qiáng)，大多用官制身。如果官星偏弱，則要財(cái)星滋官顯貴。見(jiàn)印泄官，則貴氣不顯，亦要財(cái)星制印。如果原局或者歲運(yùn)不見(jiàn)財(cái)星，其人則一生清苦，毫無(wú)財(cái)運(yùn)，宜守窮途。
八字里身旺，食傷與官殺兩爭(zhēng)，局運(yùn)之中不見(jiàn)財(cái)星的人
身強(qiáng)則要制要泄，如果制泄兩出，相互纏斗，則要救應(yīng)通關(guān)之財(cái)。如果局運(yùn)之走，毫無(wú)財(cái)星。則官殺不能制身，食傷不能泄身，命主不得無(wú)益，自然是事業(yè)不順，難有財(cái)運(yùn)了。
八字從兒，局中見(jiàn)官而財(cái)星不顯不現(xiàn)的人
從兒的八字，無(wú)論男女，人生都要重大缺陷。因?yàn)椋瑥膬簞t怕官，男命則損子，女命則傷夫。如果，原局見(jiàn)了官，則要財(cái)星解救。不然，人生多艱，屬于零暗從兒格，一生是非、官非難免，遑論發(fā)達(dá)和財(cái)富？即使發(fā)達(dá)，又怎能保證長(zhǎng)久？
結(jié)語(yǔ)：
所以但凡見(jiàn)到八字無(wú)財(cái)?shù)拿韺W(xué)者（特別是初學(xué)者），千萬(wàn)還要記得以下兩點(diǎn)，因?yàn)槟橙丝赡軙?huì)“八字無(wú)財(cái)”，而并不是“命中無(wú)財(cái)”，所以：
1、若見(jiàn)到無(wú)財(cái)?shù)陌俗衷?jīng)驚呼和尖叫過(guò)的，那些過(guò)去的就算了，但是未來(lái)：在給人預(yù)測(cè)時(shí)候千萬(wàn)不能再隨意驚呼了，因?yàn)闀?huì)嚇著一些身弱的人的！
2、不要隨便就說(shuō)人家是什么“和尚命”，“寡漢命”！那樣的話：恐怕小伙伴們又會(huì)驚呆了！
.shengming{ width:100%; height:30px; line-height:30px; text-align:center;font-size:12px;}
★文章來(lái)自祖父筆記，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！★
隨機(jī)文章：