《周易》的六十四卦:每日一卦一解——節(jié)卦

◎節(jié)卦第六十

卦辭

節(jié):亨,苦節(jié)不可,貞。

《節(jié)卦》象征節(jié)制:節(jié)制可致亨通;但過分的節(jié)制也不可以的,應(yīng)當持正、適中。

卦義

說:《澤卦》的卦象是兌(澤)下坎(水)上為澤上有水之表象,象征以堤防來節(jié)制。節(jié)制是美德,能自覺有所節(jié)制,處中守正而行事必然亨通。但過分節(jié)制,會使自己吃苦,故要適中。

爻辭

初九:不出戶庭,無咎。

解釋:初九,不邁出庭院,沒有危害。

象曰:不出戶庭,知通塞也。

解釋:《象辭》說:“不邁出庭院”,說明知曉通則當行,阻則當止的道理。

九二:不出門庭,兇。

解釋:九二,因過分節(jié)制而不跨出門庭,會有兇險。

象曰:不出門庭,失時極也。

解釋:《象辭》說:“因過分節(jié)制而不跨出門庭”,因此失去了適中、妥當?shù)臅r機。

六三:不節(jié)若,則嗟若,無咎。

解釋:六三,雖不能節(jié)制,但能嗟嘆自悔,則沒有禍患。

象曰:不節(jié)之嗟,又誰咎也。

解釋:《象辭》說:“雖然不能節(jié)制,但能嗟嘆自悔”,這樣的話,又有誰能給它造成禍患呢?

六四:安節(jié),亨。

解釋:六四,能安然實行節(jié)制,故而亨通。

象曰:安節(jié)之亨,承上道也。

解釋:《象辭》說:“能安然實行節(jié)制,故而亨通”,說明謹守柔順尊上之道。

九五:甘節(jié),吉;往有尚。

解釋:九五,能適度節(jié)制從而讓人感到美而適中,是吉祥的;前行一定會受到褒獎。

象曰:甘節(jié)之吉,居位中也。

解釋:《象辭》說:“能適度節(jié)制從而讓人感到美而適中,是吉祥的”,這是由于居位中正的緣故。

上六:苦節(jié),貞兇,悔亡。

解釋:上六,因節(jié)制過分,則會感到苦澀;而且會發(fā)生兇險,如果能對過分節(jié)制感到懊悔,則兇險有可能消失。

象曰:苦節(jié)貞兇,其道窮也。

解釋:《象辭》說:“因節(jié)制過分,則會感到苦澀,而且會發(fā)生兇險”,因為過分節(jié)制必然導致末路窮途。

爻義

“初九”居節(jié)之始,陽剛得正,有出人頭地的能力,但還不是適當?shù)臅r機,因此自我節(jié)制,不走出內(nèi)院,如此慎重,不會有什么災(zāi)難。“初九”爻辭的“不出戶庭,無咎”,是說節(jié)制在適當?shù)姆秶鷥?nèi)節(jié)制則可,比如說不出戶庭的小范圍節(jié)制,它就不會發(fā)生災(zāi)禍。

“九二”陽居陰位,失正,但得中。可以外出,但卻懷失正無應(yīng)之慮仍然節(jié)制,不走出外院,這樣失去機會,自然兇險。“九二”爻辭的“不出門庭,兇”,是說節(jié)制絕不可過份,也即如卦辭的所說的“苦節(jié)不可”,若過份節(jié)制,有如不出門庭那樣苦節(jié),則意味著兇險。

“六三”陰居陽位失正,處兌之極又乘凌二陽,有因驕傲而不知節(jié)制之象。造成不得不嘆息的結(jié)果。但這是咎由自取,又能責怪誰呢?“六三”爻辭的“不節(jié)若,則嗟若;無咎”,前半句是說辦事在某些情況下不節(jié)制,那必然會后悔嗟嘆;后半句是說辦事開始雖沒有節(jié)制,但隨后還能嗟嘆后悔,還能明白這個道理,能夠反省自悟,能夠亡羊補牢,那將沒有什么災(zāi)禍。

“六四”柔正得位,順承九五,能安然奉行節(jié)制,所以亨通。“六四”爻辭的“安節(jié),亨”,是說一個人要善于節(jié)制自己,該行則行, 該止則止,辦任何事情都應(yīng)有分寸,若能做到得手應(yīng)心,那將很亨通。

“九五”陽剛中正,居尊位,為節(jié)卦之主,能甘美而恰到好處地施行節(jié)制,必獲吉祥。因此前進,會建立受。人尊敬的功績。“九五”爻辭的“甘節(jié),吉;往有尚”,前半句是說對于節(jié)制,還是以徐緩為宜,要做到有條不紊,那樣才吉祥;后半句是說如能這樣前去辦事,一定會得到人們的崇尚。

“上六”處節(jié)之極,有因極端的節(jié)制而不堪之象。所以雖然持正,難免有兇險。但若知悔改。兇險可以消失。“上六”爻辭的“苦節(jié),貞兇;悔亡”,這一爻辭的是從兩個方面來論述“苦節(jié)”的,它既不贊成“苦節(jié)”,又在申述非“節(jié)”不可。也即是說,對于節(jié)制來說,“苦節(jié)不可”,“苦節(jié)”有它“貞兇”的一面;但是“苦節(jié)” 終究比不節(jié)制要強,它會使后悔消亡。對于這一爻,我們再不妨舉一個例子來說明,節(jié)制就比如剎車,一個駕駛員如能善于用剎車或經(jīng)常能做到緩緩的 剎車,這自然很吉祥,也很亨通,但用急剎車則很兇險;但是,急剎車固然兇險,遠不如緩緩地剎車,但它終究比不剎車要好,它可以消除撞車或壓人的危險,它可以消除這一種后悔。

本卦說明

本卦闡釋節(jié)制的原則。合乎規(guī)律的節(jié)制,有利于事物的正常發(fā)展。但盲目節(jié)制就有兇險。過與不及,都將造成傷害,所以節(jié)制應(yīng)該恰如其分。不應(yīng)當節(jié)制時而節(jié)制,會使人喪失活力,失去時機;應(yīng)當節(jié)制時而不節(jié)制,則會造成傷害。節(jié)制應(yīng)順其自然,不可勉強,應(yīng)以中正的德行,以身作則,蔚為風氣,使人樂于接受。但矯枉過正,極端節(jié)制,不論節(jié)約或節(jié)操,都會造成令人痛苦的結(jié)果,必然阻塞不通,所以適當節(jié)制最重要。

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