地理即地原之理，古稱風(fēng)水，又名勘輿，非教科書之地理。不同的地理方位，有不同的人文特點(diǎn)，所謂一方土養(yǎng)一方人。地理的特質(zhì)，直接影響著人的風(fēng)格。不同地區(qū)，有不同的口音，不同的氣質(zhì)，不同的膚色。北方人聰明、樸實(shí)、粗獷、而不夠精明，膚色幽暗。南方人精明.能干而不免狹隘、刁蠻，所以古稱南方人為南蠻。膚色紅潤(rùn)。東方人憨直、高大、宜折不彎、缺少韌性，膚色清秀。西方人重情、重義、敢打敢拼，膚色白凈。中原人厚重誠(chéng)信，喜靜，缺少進(jìn)取，膚色玄黃。當(dāng)然并非絕對(duì)，只是點(diǎn)擊普通意義上的劣根性。
正如“周易”所言，方以類聚，物以群分。南方人就是南方人，北方人就是北方人，怎么去模仿偽裝都不象。同一類型的人聚集于同一方，同一物種聚居于相應(yīng)的土壤，就是嫁接與遺植，也是形似而神不似。猶如淮南的橘，生長(zhǎng)在淮北就成為枳，淡水魚，海水死。因?yàn)椴坏梦恢省Ｒ虼说匦巍⒌孛}、地質(zhì)、方位、氣候直接影響著人事變遷，吉兇禍福。懂得這個(gè)道理，風(fēng)水影響人的命運(yùn)就不難理解。用官方的話說(shuō)叫“人居環(huán)境”，容易接受。風(fēng)水與人居環(huán)境亦復(fù)如是。稱謂與形態(tài)，影響著人的情緒，情緒影響健康，健康影響事業(yè)，迸發(fā)意外之災(zāi)。都是情理之中的事。環(huán)境、心理、生理，是互動(dòng)的裙帶關(guān)系。子曰，君子正位居體。重要的是擺正位置。如居室設(shè)置，如果把電視機(jī)擺在北方的位置。水火相射，腎功能與心血管易發(fā)生問題。花卉擺放西方{金}。金木相克，易發(fā)肝病。前人通過長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)出一套行之有效的堪輿方法，現(xiàn)代建筑學(xué)依然否定不了它的高明。
如北京古建筑“故宮”就是經(jīng)典作之一。它以“紫薇宮”為中心，紫薇即北極星，居眾星之中，位于中天，是天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以故宮又名“紫禁城”。故宮分四門，即午門、東華門、西華門、神武門。以子午線為中心線，也就是坐北向南，午門即是南門。建有崇樓五座，正樓九開間，意為九五之尊，因九為陽(yáng)數(shù)之極，五為中央之?dāng)?shù)，中者正也，五者正，九者大，至大至正，方為之尊。又南方代表“光明”，故“正大光明殿”亦由此而來(lái)。孔子曰：“南面而聽天下”，意指光明普照社稷。神武門就是玄武門，（為避玄燁名諱）即北門（后門）表示“黑暗”，所以立為坐，“光明”的一面立為向。這是順應(yīng)自然之理。萬(wàn)物都有趨旋光性，向往光明。通常說(shuō)的“后門”就是和“玄武門”一個(gè)部門。故宮有房屋9999間，中央三大殿即皇帝的辦公室，呈“土”字形排列，因中央五行屬土。整個(gè)布局處處體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。兩大對(duì)應(yīng)宮即干清宮與坤寧宮；干為天為男，是皇帝的寢宮；坤為地為女，是皇后的寢宮。各居其所，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。
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