周易八卦初學(xué)入門(mén)講解
《周易》八卦最能概括中國(guó)文化的圖形，一定是太極圖；最能代表中國(guó)文化內(nèi)涵的一組符號(hào)，一定是八卦；最深邃神奇的八個(gè)漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。作為一個(gè)中國(guó)人，不能不重視、了解八卦。
八卦之道，博大精深，上抵天道，下達(dá)人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)微。其中的大道理，前人已經(jīng)說(shuō)了太多，其在生活上的體現(xiàn)卻少有人說(shuō)及。周易八卦初學(xué)入門(mén)講解下面，儒風(fēng)小編就從這個(gè)平實(shí)接地氣的角度入手，帶大家一探究竟。八卦之中，其實(shí)就包含我們?nèi)粘Ｉ畹陌朔N情境，所體現(xiàn)出的，則是實(shí)實(shí)在在的八種教養(yǎng)。
乾卦——男人教養(yǎng)
學(xué)會(huì)示弱，何妨服軟乾卦的卦象是天，特質(zhì)是“健”——強(qiáng)健，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，有著強(qiáng)烈的男性特質(zhì)。乾卦三爻皆陽(yáng)，是純陽(yáng)之卦。但正所謂物極必反，乾卦雖然強(qiáng)健有力、一往無(wú)前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊(yùn)含向反方向逆轉(zhuǎn)的征兆。
對(duì)于男人，這正是最值得警惕和學(xué)習(xí)的地方。因?yàn)樯砗托睦碓颍腥藦?qiáng)勢(shì)起來(lái)容易，但如果太過(guò)，完全不知收斂，就會(huì)變成破壞力，產(chǎn)生不好的后果。比如：對(duì)妻子，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)就會(huì)大男子主義；對(duì)孩子，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)就可能施加暴力；在職場(chǎng)，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)就會(huì)剛愎自用并得罪人……
這樣的男人，其實(shí)就是教養(yǎng)上有欠缺，收斂的功夫還沒(méi)有練就，強(qiáng)中含弱、柔中帶剛的秉性還沒(méi)有修成。萬(wàn)法都是陰陽(yáng)和合，缺失任何一方都只能是畸形。只有兩者兼?zhèn)洌瑒倧?qiáng)中又有韌勁，才能真正地頂天立地。（起名
坤卦——女人教養(yǎng)
時(shí)代已變，女德仍需
坤卦的卦象是地，特質(zhì)是“順”——順下，所謂“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”“上善若水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。這種品行，讓人自然而然地想到女性，進(jìn)而想到傳統(tǒng)中對(duì)女性的要求——女德。
傳統(tǒng)女德中的確有很多不公平、已過(guò)時(shí)的內(nèi)容，但在根本精神上卻永不會(huì)過(guò)時(shí)，這便是坤德。
這種德性，也正是這個(gè)時(shí)代所急缺的。怎樣才是坤德？簡(jiǎn)言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內(nèi)心里是安忍堅(jiān)韌，姿態(tài)上是寬容順下。古代，這些要求是全部，在女人越來(lái)越有自己追求的今天，也同樣可以作為主要。
順下，絕非屈服于男權(quán)之下，而是明白男女無(wú)論生理心理的確有別，因而各有其適當(dāng)?shù)奈恢茫@種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長(zhǎng)、得力的事情才叫平等。周易八卦初學(xué)入門(mén)講解對(duì)于這一點(diǎn)，女性需要重回認(rèn)同，男性也應(yīng)反省自己對(duì)這種“各居其位，并行不悖，舉案齊眉”是否不夠尊重。
震卦——心態(tài)教養(yǎng)
無(wú)論何時(shí)，態(tài)度平和
震卦的卦象是雷，特質(zhì)是“動(dòng)”——震動(dòng)、震蕩。但因?yàn)榭梢允幊翋灐⑽蹪嶂畾猓治幢夭皇且环N亨通暢達(dá)。
這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時(shí)候總是顯得少，坎坷動(dòng)蕩的時(shí)候總是那么多，有時(shí)甚至雷霆霹靂、暴風(fēng)驟雨。我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待人生的順境和逆境呢？震卦正好可以為我們提供啟示，指向的是一點(diǎn)——心態(tài)。64卦中此卦的象傳于是才說(shuō)：君子以恐懼修省。
在順境之時(shí)，不得意忘形，而是淡然處之；在逆境之時(shí)，不慌亂失態(tài)，而是泰然自若。只有心中具有一份堅(jiān)實(shí)厚重、實(shí)實(shí)在在的修養(yǎng)，展現(xiàn)在外人面前才能是這樣一種寵辱不驚、安之若素的教養(yǎng)。也才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩污濁沉悶，迎來(lái)清朗暢達(dá)。老子說(shuō)：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
巽卦——為人教養(yǎng)
對(duì)人謙遜，待人恭敬巽卦的卦象是風(fēng)，特質(zhì)是“入”，合之就是長(zhǎng)風(fēng)不絕、無(wú)孔不入，說(shuō)的是一種順達(dá)，“巽”的意思就是“順”。此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順，自然是關(guān)系人際交往、為人處世的一卦。
占卜上對(duì)此卦的形容，是：一葉孤舟落沙灘，有篙無(wú)水進(jìn)退難；時(shí)逢大雨江湖溢，不用費(fèi)力任往返。從為人處世的角度去看，說(shuō)的正是一個(gè)人如果沒(méi)有謙讓恭順的態(tài)度，就會(huì)成為一葉孤舟、有篙無(wú)水。什么是這個(gè)水呢？就是學(xué)會(huì)對(duì)人謙虛、待人恭敬的人際交往之道。朋友多起來(lái)，人脈旺起來(lái)，水自然就滿(mǎn)了，自己的人生于是才能如魚(yú)得水、乘風(fēng)破浪。
內(nèi)心謙恭是一種修養(yǎng)，對(duì)人謙恭則是一種教養(yǎng)。哪怕內(nèi)心的修養(yǎng)不足，如果外在能盡量做到謙恭，就會(huì)反過(guò)來(lái)涵養(yǎng)自己的修養(yǎng)。這需要人盡量把姿態(tài)放低、心態(tài)放平，否則就只會(huì)是表里不一、兩面三刀，最終吃虧的是自己。
坎卦——做事教養(yǎng)
認(rèn)真負(fù)責(zé)，做事謹(jǐn)慎坎卦的卦象是水，特質(zhì)是“陷”，合之即是陷進(jìn)水坑。越是在這樣的時(shí)候，越是需要謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)等待時(shí)機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。
但能不能謹(jǐn)慎，其實(shí)要看平時(shí)的態(tài)度，一個(gè)平時(shí)就不認(rèn)真謹(jǐn)慎的人，到了緊要關(guān)頭也只能慌亂，不能指望他能在這緊張時(shí)刻突然謹(jǐn)慎起來(lái)。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)就要具備這種做事的態(tài)度，不斷地涵養(yǎng)自己。
但這個(gè)問(wèn)題不能完全這樣功利地去看待。因?yàn)闊o(wú)論是自己的本職工作，還是幫別人做答應(yīng)的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)、謹(jǐn)慎行之本就是本分。如果做不到，也只能說(shuō)教養(yǎng)不足了。所以64卦中此卦的象傳就說(shuō)：君子以常德行，習(xí)教事。要求人不斷砥礪自己的德行。
離卦——家庭教養(yǎng)
婚姻嚴(yán)肅，莫當(dāng)兒戲離卦的卦象是火，特質(zhì)是“麗”，合之有艷陽(yáng)高照之意，所謂“日月麗乎天”。離與麗這兩個(gè)含義截然相反的字，讓人想到當(dāng)下的婚姻狀況，離婚率高企，艷陽(yáng)高照的美好婚姻正在越來(lái)越少。離卦雖然本意不在婚姻上，卻正好能對(duì)現(xiàn)代婚姻提供直接的啟示。
離婚的理由不同，但說(shuō)到底往往都是感情不和。周易八卦初學(xué)入門(mén)講解離卦是火之象，如果兩個(gè)人都像火一樣，爭(zhēng)相燃燒，爭(zhēng)奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對(duì)方，除了沖突不和又能有什么好結(jié)果呢？家庭之中其他家庭成員之間的關(guān)系，也是同理。
離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來(lái)。如果夫妻其中一方能作出妥協(xié)，站在對(duì)方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和；如果能感染到對(duì)方同樣將心比心，矛盾不僅能夠得到解決，還能更增恩愛(ài)。當(dāng)然，妥協(xié)和理解是互相的，不能完全要求其中一方。如此，自然就能艷陽(yáng)高照了。離卦也含有行事應(yīng)中正之意，道理就在這里。
對(duì)于婚姻，如果性情實(shí)在不和，也不能強(qiáng)求。但說(shuō)到底，除了某些確實(shí)不可控的因素，這種后果往往都是婚姻之前決定結(jié)合的草率，與結(jié)婚之后決定分手的草率造成的，最終傷人傷己，殃及父母親人。這就是教養(yǎng)缺失的體現(xiàn)。
艮卦——言行教養(yǎng)
該說(shuō)則說(shuō)，否則閉嘴
艮卦的卦象是山，特質(zhì)是“止”——止住，停下。此卦說(shuō)的是言行要謹(jǐn)慎，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止；當(dāng)說(shuō)則說(shuō)，不當(dāng)說(shuō)則不說(shuō)。卦象之山，強(qiáng)調(diào)的就是這止的力度；山之高大厚重，人前人后則正是沉甸甸的教養(yǎng)和修養(yǎng)。
言行是一門(mén)藝術(shù)，得體是一種追求。言之得體，就在于懂得適時(shí)沉默，該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)但懂得把握度。行之得體，核心就在于禮貌二字，無(wú)論動(dòng)靜，皆以不失禮為準(zhǔn)則。
如何才能做到呢？64卦中此卦的象傳說(shuō)“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是自己該說(shuō)該做的，什么不是自己該說(shuō)該做的，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。也就是在與他人交往時(shí)，要懂得誠(chéng)實(shí)，態(tài)度真誠(chéng)，如此就能考慮對(duì)方感受，自然就會(huì)不逾矩。真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，其實(shí)才是最好的辦法，最大的教養(yǎng)。
兌卦——交友教養(yǎng)
坦誠(chéng)相待，互幫互助
兌卦的卦象是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂(lè)。周易八卦初學(xué)入門(mén)講解此卦是八卦中唯一談?wù)撓矏偟呢浴Ｔ谌伺c人的交往中如何才能喜悅呢？秘訣就在于關(guān)系和諧。關(guān)系和諧，內(nèi)心喜悅，陌生人就可以成為朋友，已經(jīng)是朋友的則可以加深友情。這就是兌卦帶給我們的交友啟示。
如何才能和諧？?jī)敦缘呢韵笫撬挥褎t如同兩水相交，你中有我、我中有你。在感情上，這代表著應(yīng)該坦誠(chéng)、交心；在現(xiàn)實(shí)中，這代表著應(yīng)該經(jīng)常走動(dòng)，互幫互助；總而言之，就是兩方互補(bǔ)，互利共贏。最高明最有效的道理，往往就是這么尋常。
雖然平常，卻是考驗(yàn)人的教養(yǎng)的。能不能明白這些道理，能不能對(duì)人坦誠(chéng)，能不能幫助他人，都是教養(yǎng)的體現(xiàn)。
周易八卦初學(xué)入門(mén)必知
1、 以木、火、土、金、水為宇宙生化的基本元素，無(wú)處不在，而且彼此循環(huán)生克，保持動(dòng)態(tài)平衡。
2、“木、火、土、金、水”比相生、間相克，即：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”“木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。”
八卦：乾，坤，震，巽、坎、離、艮、兌。
“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌“八卦中象征意義為”健、順、動(dòng)、入、陷、麗、止、悅”，是基本不變的。
八卦卦象：
乾卦代表“天”，坤卦代表“地”；
震卦代表“雷”，巽(xùn) 卦代表“風(fēng)”；
坎卦代表“水”，離卦代表“火”；
艮(gèn) 卦代表“山”，兌卦代表“澤”。
八卦卦德：
乾德為“健”，坤德為“順”；
震德為“動(dòng)”，巽德為“入”；
坎德為“陷”，離德為“麗”（附著）；
艮德為“止”，兌德為“說(shuō)”（喜悅）。
“天”象征了“剛健”、”主動(dòng)“，”乾“就是”健“的意思；”地“象征了”柔順“、“被動(dòng)”，”坤“和“順”互為借字；”雷“象征了”恐懼震動(dòng)“；”風(fēng)“象征無(wú)孔不入的”入“；”巽“和”選“同義，”選“上了就可以進(jìn)”入“了；”水“象征”麗“，”離“和”麗”同義；”山“象征”止“；”艮“和”限“同形；”澤“象征”悅“，”兌“和”悅“同形；澤是被馴服了的水，坎是沒(méi)有馴服的水。
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