(一)干支的靜態(tài)結(jié)構(gòu)——固定編碼區(qū)?? ? ? ? ?本書所謂的人體固定編碼區(qū)于支組合結(jié)構(gòu)，即指人體出生時的年干支組合、月干支組合、日干支組合、時于支組合這四組由四個天干和四個地支共同形成的特殊于支結(jié)構(gòu)。這種干支組合結(jié)構(gòu)，是人一出生時就決定了的，它終生固定不變，也沒有嚴格的時效性問題。所以，它屬于“靜態(tài)”的干支結(jié)構(gòu)，放而稱為“靜態(tài)于支組合結(jié)構(gòu)” ?(簡稱為“干支的靜態(tài)結(jié)構(gòu)”)。這種靜態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)，在古代的子乎命理學(xué)(即“八字”預(yù)測術(shù))當(dāng)中，通常是被稱之為“命局”。?? ? ? ? ?從“干支基因?qū)W說”的角度上來看，“靜態(tài)于支組合結(jié)構(gòu)”也可稱之為“固定編碼區(qū)”，或曰胎元、命宮的干支組合，從原則上講是屬于靜態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)。但是，通常人們對它們并不過多考慮。本人認為，胎元、命宮的干支組合對人體的影響不可忽視。?? ? ? ? ?另外，從靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)中派生出來的是大運干支組合和小運干支組合，盡管它們也是終生不變的。但是，大、小運干支組合具有十分明顯的動態(tài)特性。因此，我認為大、小運干支組合并不能劃分為靜態(tài)生日干支組合結(jié)構(gòu)的范圍。?(二)干支的動態(tài)結(jié)構(gòu)——非固定編碼區(qū)?? ? ? ? ?眾所周知，時空并非一成不變的，而是在不斷運動變化著的。因此，生活在運動變化的時空環(huán)境中的人類，必定會不斷地受到各種外在環(huán)境因素的影響。同樣，人體靜態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)(簡稱為“干支的動態(tài)結(jié)構(gòu)”)，也必須考慮到這種時空運動的影響。?? ? ? ? ?動態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)，它主要是由大運干支、小運干支和流年干支相互組合而成，其特點是依序輪值，具有一定的時效性和動態(tài)的特性，為此，我將其稱之為“動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”。?? ? ? ? ?大、小運干支組合雖然是從靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)中派生的，而且也是終生不變的。但是，根據(jù)日干診病法的法則規(guī)定，大、小運干支是依次輪流值時的，每一組大、小運干支均具有一定的時限性，如果某一組大運干支或小運干支特定的時限性一過，則此一組大運于支或小運干支就失去了其自身的作用。因此，盡管大、小運干支組合屬于先天性的，但是從日干診病法來看，大、小運干支組合又具有“動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”的特性，故將大、小運干支劃分到“動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”的范疇?wèi)?yīng)該更為妥當(dāng)。也就是說，中國古代子平命理學(xué)中的大運干支、小運干支、流年干支、流月干支、流日干支、流時等干支組合，是動態(tài)變化的，所以它們均屬于動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)。?? ? ? ? ?以“干支基因?qū)W說”的角度上來看，“動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”又可以稱之為“非固定編碼區(qū)”，或“動態(tài)編碼區(qū)”?? ? ? ? ?從日干診病法來看，在“動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”中，除大運干支組合屬于先天性之外，流年干支組合、流月干支組合、流日干支組合、流時干支組合都是屬于后天性的。?? ? ? ? ?大運干支組合具有動態(tài)的特性，那么為何又屬于先天性的呢?因為大運干支組合是從靜態(tài)于支組合結(jié)構(gòu)中派生出來的，具有個體性，而且終生固定不變。也就是說大運干支組合是與生帶來的。因此，大運干支組合應(yīng)與“靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”一樣，是屬于先天性的。
(三)干支基因編碼區(qū)的先天性與后天性?? ? ? ? ?干支組合結(jié)構(gòu)還有先天性和后天性之分。從人體干支組合結(jié)構(gòu)來看，靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)是根據(jù)人體的出生時間而產(chǎn)生的，也就是說是與生俱來的，具有個體性，而且終生不變。所以，它是屬于先天性的。?? ? ? ? ?在干支組合結(jié)構(gòu)中，具有公共性和時限性，而且與人體的出生時間沒有直接相關(guān)的那些干支組合結(jié)構(gòu)，就屬于后天性的。如動態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)大多屬此。?? ? ? ? ?值得特別重復(fù)說明的是，由于動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)中的大運干支組合，是從靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)中派生出來的，盡管它與動態(tài)的干支組合一樣，也具有時限性，但是，它是由靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)所決定的，而且也是終生不變的，所以，大運干支組合與靜態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)一樣，也都是屬于先天性的。?? ? ? ? ?從上得知，靜態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)并不能完全包括先天性的內(nèi)容，而動態(tài)的干支組合結(jié)構(gòu)也并不完全是屬于后天性的。也就是說：先天性的于支組合不等于干支組合的靜態(tài)結(jié)構(gòu)；后天性的干支組合也不等于干支組合的動態(tài)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，從時空運動的角度上來說，代表年、月、日、時這種時間符號的干支，它是隨時而變的，因此，從整個人類社會來看，將一個人的干支組合結(jié)構(gòu)(包括靜態(tài)和動態(tài)結(jié)構(gòu))稱之為“動態(tài)干支組合結(jié)構(gòu)”也未嘗不可。但是，因為我們現(xiàn)在所討論的問題，其前提是局限于不特定的某一個人的出生時間與干支組合結(jié)構(gòu)的關(guān)系上。所以，在這里所講的先天與后天，也就僅僅是從某一個人現(xiàn)在的干支組合結(jié)構(gòu)的角度來進行相對劃分的。
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