萬(wàn)物歸于五行，五行命理的常識(shí)從古代撒播至今，可以說(shuō)是根由撒播了，在金木水火土之中有許多中命格，而山頭火命是歸于五行中的一種命理，山頭火命什么意思，怎么判別是不是山頭火命，一同來(lái)看看吧。
山頭火命是什么意思
五行算射中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)甲戌年、乙亥年。即生于甲戌年、乙亥年的人，都是“山頭火”命。
山頭火命出自三命匯通論，是算命的一種。山頭火五行算射中年命的一種，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)甲戌、乙亥年。即生于甲戌、乙亥年的人，都是“山頭火”命。六十甲子是最陳舊編年辦法，這樣編年是依據(jù)經(jīng)久日子總結(jié)，創(chuàng)造在這個(gè)年命的人都有合營(yíng)的環(huán)境。
六十甲子在我國(guó)夏代已有，發(fā)掘出來(lái)的大年夜量甲骨卜辭都寫(xiě)有“戊午”等字。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，三道九流中的陰陽(yáng)道將歷代陰陽(yáng)五行、風(fēng)水相術(shù)作為學(xué)派研討的主要內(nèi)容，由于秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。五斗米道的農(nóng)夷易近背叛團(tuán)登上歷史舞臺(tái)，替代陰陽(yáng)教。并以老子為祖師，藍(lán)本的陰陽(yáng)教的陰陽(yáng)師隨機(jī)衰敗大年夜部分在漢唐隨日原先華學(xué)者東渡。
這也便是為什么玄門(mén)有顯貴的習(xí)尚，這是為了尋訪本來(lái)陰陽(yáng)教留下的研討效果。各類(lèi)盛行小說(shuō)如“盜墓條記”、“鬼吹燈”，此中都描繪了大年夜量尋求古代秘寶、秘術(shù)的情節(jié)，此中表現(xiàn)的便是根究陰陽(yáng)教的學(xué)者研討的效果。許多片子小說(shuō)所表現(xiàn)的日本“陰陽(yáng)師”著實(shí)是源自我國(guó)，由于才有相同的符咒、結(jié)印、神術(shù)、式神等等。
怎么斷定山頭火命
火在地支戌、亥的時(shí)節(jié)成野火燎原之勢(shì)，比如太陽(yáng)的光芒籠罩群山一般，滿(mǎn)山遍野都是火氣一片。山頭火是強(qiáng)勢(shì)的火，火光滔天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)。因而生于甲戌年、乙亥年的人是山頭火命。
山頭火乃是野焚燎原之火，因而宜見(jiàn)山木與風(fēng)木，最喜見(jiàn)大林、松柏二木，由于大林木的辰巳有風(fēng)相助生火，松柏木的寅卯為火的歸祿之地，假如再得到癸丑山頭木（壬子癸丑桑柘木），則主賁。總歸，見(jiàn)木還需有山才算吉。喜愛(ài)遇見(jiàn)澗下水，見(jiàn)之為交泰，主吉祥。假如射中有木，遇見(jiàn)井泉清水也算吉，大溪水中，甲戍見(jiàn)甲寅，乙亥見(jiàn)乙卯，是為真祿，大吉。見(jiàn)天河水需再有雨露潤(rùn)澤才好，由于火到午未為得地，因而要有清水潤(rùn)濟(jì)才不至于太燥，這樣才算有福，不然的話(huà)會(huì)夭亡。
山頭火如見(jiàn)大海水且逢戌亥就位相克，最兇，如射中有山，禍殃稍減。逢此火，又在日時(shí)見(jiàn)金為財(cái)，但必須有山木來(lái)濟(jì)助才吉，不然主兇。沙中土有辰巳為風(fēng)，風(fēng)可揚(yáng)此火，所以遇見(jiàn)為吉，見(jiàn)其他土則沒(méi)有用。此火假如射中無(wú)木卻又見(jiàn)土，則大多是輕賤之人。此火懼怕其他火來(lái)刑沖，所以不宜見(jiàn)到其他火，假如遇上主兇，見(jiàn)火又見(jiàn)木更兇。
我國(guó)文化，博學(xué)多才，咱們?nèi)滩蛔「袊@古人的才智，他們研討出了面相，五行，風(fēng)水等很多的常識(shí)給咱們后人，實(shí)在是太巨大了。
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