自古以來大天朝就不缺能人異士，更有熟練乾坤星象學(xué)之理的，對(duì)未來的生活開展了預(yù)測(cè)分析。傳說故事唐朝的袁天罡與李淳風(fēng)，一夜喝酒，忽得乾坤磁感應(yīng)，便對(duì)將來開展了預(yù)測(cè)分析，最終留有推背圖一書。而大家今日要講的便是推背圖第十四象丁丑，（后漢亡，后周立）。實(shí)際的詳細(xì)信息，我們一起來相學(xué)頻道看看一下吧！
推背圖原文：第十四象丁丑
【讖曰】
張樹得根芽 番石榴漫放花
人面桃花衹一瞬 使他天地競(jìng)興盛
【頌曰】
生肖五行已終 十三道童五侯王
賢明重見安寧日 五十三參運(yùn)堵塞
推背圖白話詳細(xì)說明
【張樹得根芽番石榴漫放花】
暗喻五代的三朝三姓。「李」：后唐皇帝姓李;「石」：后晉皇上姓石;「榴」：同「劉」音，后漢皇上姓「劉」。
【人面桃花只一瞬】
本句一語(yǔ)雙關(guān)，字迷上暗喻五代二朝二姓。「枯木」：為柴。「逢春」：出芽，榮發(fā)，暗喻后周世宗柴榮。圖上柴出芽，也喻指柴榮。
圖上柴出芽的僅有一株，同音詞「朱」，暗喻大梁皇帝姓氏：「朱」。
句意上又指：柴榮奮發(fā)圖強(qiáng)，雄才大略，遺憾后周的生機(jī)勃勃僅僅一瞬間——柴榮即位5年半就病故了，他七歲的孩子繼位大半年，后周就被宋代友誼替代了。
【使他天地競(jìng)興盛】
指五代時(shí)期新野之戰(zhàn)，爭(zhēng)相謀取絕品的興盛——即位稱霸。
*907～960年是中國(guó)歷史上的五代十國(guó)階段。中華陸續(xù)發(fā)生了梁、唐、晉、漢、周五個(gè)時(shí)期，世稱大梁、后唐、后晉、后漢、后周。在這里五朝以外，還陸續(xù)發(fā)生了前蜀、后蜀、吳、前唐、吳越、閩、楚、南漢、南平市(荊南)、北漢10個(gè)自稱為我國(guó)的軍閥混戰(zhàn)政黨。
【生肖五行己終】：以五行喻五個(gè)時(shí)期，結(jié)束了。
【十三道童五侯王】：五代共13位皇上5位建國(guó)君王。
「道童」：這兒指在時(shí)間較短的皇上–這一設(shè)迷方式 ，對(duì)解除下邊某象十分關(guān)鍵!!!
※分析(陳曦)：當(dāng)代史籍上說五代是14個(gè)皇上，為什么?
從金圣嘆的注釋能夠看得出：他是到柴榮截至，算不上七歲繼位的柴宗訓(xùn)，似因柴宗訓(xùn)稱帝不上大半年就傳位給「陳橋兵變」的宋太祖趙匡胤了。但這類優(yōu)化算法未見得妥，終究宋太祖趙匡胤認(rèn)可柴宗訓(xùn)是皇上。柴宗訓(xùn)人死之后宋朝給了他溢號(hào)——「恭皇上」，后代認(rèn)可他是君王。小編覺得：五代就13位皇上，這全是她們的后代認(rèn)可的，而以上中斜體字的大梁朱友圭(郢王)不可算作皇上。前邊第10象的注釋講了：朱友圭弒父謀反，10個(gè)月就被鎩了，再被廢為長(zhǎng)吏，后代沒把他稱帝。自然，這種是逃不出預(yù)言家的火眼金睛，「十三道童五侯王」，信然!
【賢明重見安寧日】
老百姓總算邁入了賢明治世的皇上，能夠福享安寧了。
【五十三參運(yùn)堵塞】
分析：如今把這句話都按金圣嘆的表述：「五代共五十三年」，并不適當(dāng)。《推背圖》上都是以時(shí)代跨距記年的，如第二象的「二九先成實(shí)」預(yù)唐代中國(guó)國(guó)運(yùn)290年(618～907年)。從以上由此可見五代跨距54年，因此本句不可以解得53年!陳橋兵變產(chǎn)生在960年正月初三夜里，農(nóng)歷為新春第三天，宋太祖趙匡胤黃袍加身——五代后周運(yùn)數(shù)堵塞了，次日宋太祖趙匡胤就回兵受禪即位了。因此本句應(yīng)解為：五代經(jīng)歷53年零三天，運(yùn)勢(shì)就堵塞了——陳橋兵變，宋代開場(chǎng)了。「參」：一字雙關(guān)，即指參運(yùn)、算命，又暗喻英文大寫的「三」，喻三天。五代十國(guó)是是非非，但《推背圖》本象推測(cè)的時(shí)間一天都不差!且文辭優(yōu)美、氣魄恢宏，真乃我國(guó)中國(guó)古典文學(xué)中神工鬼斧的絕品之作!
第十四象講的是啥：【后漢亡，后周立】
951年正月，郭威舉兵消滅后漢，并在開封市即位(明太祖)，國(guó)號(hào)周，世稱"后周"。周明太祖出生窮困，方知民俗困苦，即位后虛心納諫，日常生活勤儉節(jié)約。他汲取前四代太過信賴武夫的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，留意優(yōu)秀人才，并試圖摒棄弊政，采用了懲處腐敗分子、獎(jiǎng)賞生產(chǎn)制造、廢止苛捐雜稅及其免去牛租等對(duì)策，提升了農(nóng)戶的生產(chǎn)制造主動(dòng)性，社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)制造獲得發(fā)展趨勢(shì)。954年，周明太祖死，義子郭榮(原姓柴，明太祖內(nèi)姪)稱帝，是為世宗。
柴榮，史籍記述其"器貌英奇，善弓騎，略通書史黃老，性沉重寡言"，是五代雄霸九州中優(yōu)秀的思想家。
周世宗繼位后，在周明太祖改革創(chuàng)新的基本上，再次創(chuàng)新政冶。他最先整治綱紀(jì)，懲處貪官污吏。另外，對(duì)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)法律法規(guī)開展梳理，由繁化簡(jiǎn)，編寫成《大周刑統(tǒng)》，使全國(guó)各地遵循統(tǒng)一的法律法規(guī)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，則獎(jiǎng)賞墾田，并推行均田制度。他還興修水利，修復(fù)以開封市為管理中心的水道交通網(wǎng)絡(luò)。如依次派丞相李谷巡查大河河堤，發(fā)丁夫六萬人用三十天時(shí)間修固河提;調(diào)發(fā)丁夫二萬人到原武(河南原陽(yáng))阻塞黃河決口，降低了水災(zāi)。956年和959年，疏濬汴河、五丈河，聯(lián)接濟(jì)水，使山東省船舶直通開封市。然后疏濬汴河南段及山陽(yáng)瀆，再次溝通交流從大河到湘江的水路，又疏蔡河，使開封市水路南達(dá)壽州。此后，山東省和江準(zhǔn)的谷物、貨品都可以由水路直通京都，使開封市興盛起來。除此之外，他訓(xùn)煉部隊(duì)，并逐漸開展統(tǒng)一戰(zhàn)事。
但是，其當(dāng)政期內(nèi)采用滅佛對(duì)策，它是繼"三武(北魏太武帝、北周武帝和唐武宗)滅佛”后的又一次規(guī)模性的抑佛健身運(yùn)動(dòng)。同在歷史上別的滅佛的皇上一樣，周世宗當(dāng)政五年后，也就是公年959年，就因病而亡，死時(shí)僅有三十九歲。這再一次表明，對(duì)信念執(zhí)行前去鎮(zhèn)壓的人都是會(huì)遭受老天爺?shù)奶幜P。柴榮人死之后，帝位發(fā)送給了七歲的孩子柴宗訓(xùn)。第二年歸德節(jié)度使兼禁衛(wèi)軍頭領(lǐng)、殿前都點(diǎn)檢宋太祖趙匡胤啟動(dòng)陳橋兵變，并皇袍加身，接著驅(qū)使柴宗讓位，創(chuàng)建宋代。后周在存有了八年后亡國(guó)。
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