怎樣從卦象中看出時刻和空間,八卦中時刻和空間怎樣定

八卦中時刻和空間怎樣定

我看到有人問起 為何紫白是用後天八卦而不是先天八卦呢
今日正好上班有點空檔 我就把這個問題完好的說明一下 否則或許許多人想一輩子也沒法想通

大部分搞數術的人 都很喜歡把先後天八卦拿出來談 可是我們幾乎都沒法了解他們在講什麼
這讓人感覺先後天八卦 如同僅僅個花瓶 擺美觀的
其實了解先後天八卦是蠻重要的 因為它是數術的一些應用觀念的總結

這篇文章很有價值(老王又來賣瓜了) 對於數術有興趣的人都應該仔細閱讀
這樣以後再說到先後天八卦就不會滿篇大道理 卻看不出講什麼內容了
為何搞數術的人讓許多知識份子無法認同呢 因為往往他們自己都不知道自己在講什麼 你要怎麼去說服別人相信你呢

當然寫這篇文章之前 我先上網找了一些先後天八卦的文章及資料
所以我說網路一天 可抵得上人間一年 沒有網路搜尋 恐怕你花一年的時間也找不到這麼多想要的參考資料

當然這些資料講到的先後天八卦體用解釋 大約都不對
為何呢 因為都是作者自己猜測的
只要是猜測的東西 能夠海闊天空 恣意遨遊 純粹看個人的想像力和聯想力

這就像是鐵板神數 分明跟易經是沒有任何關係的 可是有一個人說或猜有關係後
嘩啦啦的一大堆的理論與書本都出來了 先後天八卦 連山易 歸藏易 大定數全都冒出來
橫豎沒有標準答案 我們就各憑本事了

關於先後天八卦和數術的關聯 以風水門戶最為喜歡引證
先天八卦一般是說宓羲所畫 後天八卦則是文王所創 當然這都是古人喜歡沿襲的托古之詞

不過從任何一個理論體系的發展來看 先後天八卦的演變代表了兩個前後不同的體系
也便是用形式來去解釋現象的不同辦法

人類其實不斷的在為存在的現象找尋理論的說明與紀錄 文字其實便是一個最基本的代表

先天八卦是將八卦中的陰陽消長 裝備到時間上來去解釋 所要表達的是卦氣
後天八卦是將八卦中的五行象數 裝備到空間上來去解釋 所要表達的是卦象
先天八卦為理論 代表的是陰陽消長的變化
後天八卦為實用 代表的是五行象數的生剋

所以我們先來看先天八卦圖的裝備
…..乾
兌……….巽
離……….坎
震……….艮
…..坤

按照乾巽坎艮坤震離兌來組織
坤是三陰 裝備在子時 這時太陽徹底沒有照到
震是坤的一陽來附 這時太陽有一點照到
離是震上一陽來附 這時太陽又多了一點
兌是二陽相連 這時太陽又更多了
到了乾是三陽相連 太陽直射
巽是乾的一陰來附 所以這時太陽逐漸開始沒有悉數照耀
坎是巽上一陰來附 這時太陽又照耀更少了
艮是二陰相連 這時太陽只剩一點點照耀
到了坤又回到了三陰相連 太陽徹底沒有照耀到

所以先天八卦所要把表達的是卦與陰陽消長的關係 陽爻變陰爻 陰爻變陽爻就有卦氣的概念的產生
所以按照這個原則就能調配節氣而有十二月卦氣 二十四卦氣 六十四卦氣配六十甲子

所以整個先天卦的裝備 是以陰陽隨著時間消長來組織
此種陰陽消長的特性是固定循環 就如春夏秋冬 不斷的週期循環
這種循環是沒有吉兇的 三個陽 不代表是吉 三個陰也不代表是兇

因為它沒法表達出吉兇的涵義 所以就演變成先天八卦為體的說法
事實上 先天八卦和體並沒有什麼關係 先天八卦是以卦中的陰陽變化配上時間的循環流轉

後天八卦怎麼來的呢
由於先天八卦僅僅一個象徵的涵義 和實際的世間日子無法有必定的交集
故有了後天八卦的概念產生
後天八卦是一個方位的概念 也便是空間的概念 將八卦配上五行
再以五行配上空間就成了後天八卦圖

…..離
巽……….坤
震……….兌
艮……….乾
……坎

後天八卦不同於先天八卦 它是以八卦所推演的象數來裝備 而不再去看卦中的陰陽消長

因而離象火配南邊 坎象水配北方 震配木 兌配金
中國的地勢 東北高 所以配艮 西南低所以配坤 東南海風吹來配巽 西北氣候乾燥配乾

這種裝備的觀念是以象配象 所以就把整個八卦的應用和方位做了結合
相當於全息律的概念 這時候每一個卦的涵義就能夠無限的擴充與想像
更能夠和人類的日常日子種種產生了必定的彼此關聯性
從而有了吉兇的判斷應用 所以就有了後天八卦為用的說法

實際上是後天八卦的裝備 是按照八卦所衍伸的象數來組織 天然在吉兇應驗判斷上是按照後天八卦
而先天八卦僅僅單純說明 地氣的陰陽消長循環 和實際的日子並沒有關係

這便是先天八卦圖和後天八卦圖的所隱含的意義
了解這些東西 你再去看許多解釋先後天八卦的資料 你會發現人類的想像力與創造力確實是無限的

談完先後天八卦 其實還有一個問題 便是先後天八卦跟數術有什麼關聯呢
這就要從先後天卦的時間和空間來說明

先天八卦隱藏著時間的概念 而後天八卦則說明晰空間的裝備
國際四方為空間 古往今來為時間

先天八卦為時間的循環流轉
後天八卦為空間的前後跳動

我們知道時間是無法后退只要不斷的前進 可是空間能夠是相同
一百年前的玉山和一百年後的玉山 我們站在上面 時間點是無法相同 可是空間點卻能夠徹底一樣

時間必定是連續連轉 無法用跳躍式的前進改變
空間則能夠由西到東 或由西到北跳躍式的改變

這些東西和數術有什麼關聯嗎 以最喜歡談先後天八卦的風水來說
玄空的關鍵是
空間佈局 時間應期
後天八卦佈局 先天八卦應期

就風水派別來說 三元談的是空間 三合講的是時間
玄空為何會搞錯 因為它們大力排擠三合 不懂得三合
結果是以 空間佈局 空間應期 閉門造車 坐井觀天

玄空大力排擠三合是有玄機的 因為後面的人只會空間變化 卻不懂得時間的流轉
天然大部分的人用起來都不太應驗而只要少數人知道了 玄空在時間上的運用是以太歲這個名詞來隱藏

當時空交錯時 就會有吉兇互動發生

在我們日常所接觸的日子 時間便是時域 空間則是頻域
電子國際中 時域的代表儀器便是示波器 頻域的代表儀器便是頻譜儀
頻譜雖然充滿在整個空間中 可是我們聽不到看不到摸不到
轉換成類比的聲音訊號後 我們聽得到也感覺得到 他就會隨著時間的流轉而一向改變
可是頻域是固定的 就像ICRT電臺它的頻率是固定在100.7MHz 一向存在空間中

時域和頻域能夠透過傅立葉變換彼此轉變
時域相當於人的陽間 頻域則相當於人的陰間 所以在某些時空點 陰陽會彼此影響
所以為何有人會看到清朝或是古時人的裝扮 因為他們已經是在空間
空間能夠不隨著時間而改變 他能夠停留在一點
可是在時間中 任何東西都會逐漸的改變 人會變老 東西會變舊

質與能的互換 質量是屬於時間 能量則屬於空間
光和熱是能量的一種 你不知道它多重 抓不到 也留不住
水和土是質量的一種 你能夠知道它多重 抓得到 也留得住

質能也是能夠互換 他是按照速度的方法而改變
當一切的質量達到光速時 就會悉數變成能量

時間是一個真實的國際 空間則是一個虛幻的國際
時間為陽 空間為陰

歷來談論陰陽數術的資料 總喜歡說到先後天八卦
可是先後天八卦代表了什麼意思 其交互運用 交錯變化 又隱含了什麼玄機
好像從來沒有看過有任何很清楚的說明與解釋

研討這些古人數術的東西 不能老抱著先天為體 後天為用這種看似充滿玄機的話語
可是卻說不出什麼道理 講不出怎麼運用
這樣其實嘴裡說的頭頭是道 終究還是在圈外打轉 沒法進入門內

為何紫白訣 不必先天八卦 而要用後天八卦來配
這跟先天八卦為體 後天八卦為用 其實沒有任何關係
因為這句話 祇是空話一句罷了

其關鍵是在於先天八卦代表的是時間的涵義
後天八卦代表的是空間的涵義
時間是固定循環流轉而無吉兇
空間是跳躍前後變動而生吉兇
這也便是許多人 開口閉口就說 吉兇悔吝者 生乎動者也
可是十個會說這句話的人(都是照著繫辭念的) 十個人講不出來為什麼 只能之乎也者

其實我們應該仔細考慮與懷疑檢驗古人的每一句話 為何不是吉兇生乎靜呢
研討數術的人 要能夠殷切的考慮 而非弄出一堆的口頭禪
因為數術不是釋教的禪宗 念幾句口頭禪就能悟道

了解了時間與空間的關聯與運用 就會了解為何每次先後天八卦都被拿來當作經典
為何許多數術的開宗明義篇 要由先後天八卦來談起
因為數術裡面牽涉了 吉兇 應期 改天命 奪神功
最後都能夠用先後天八卦去總結整個觀念

這篇寫太長了 其實還沒寫完 因為這僅僅基本概念罷了
有空我再繼續說明 數術上時空互換的觀點

所謂巧奪造化天機
便是在時間與空間中的交錯運用 彼此變化
這也是玄空理氣把先天八卦與後天八卦疊在一起看 認為是最大隱秘的關鍵
引證:談先後天八卦與時間空間的觀念

我想學習辨認卦象,怎樣從記下的陰陽看出究竟歸于易經里的什么卦?九二,六二,這些是什么啊?

首要學習八個根底卦象,乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷;

然后學習重卦,六合組合為六合否,震艮組合為雷山小過,坎離組薯隱皮合為水火既濟等等共64卦。

重卦有攜早六個爻,從下往上數分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻;

假如為陽爻榜首爻則稱初九,第二爻稱九二,。。。,第五數差爻稱九五,第六爻稱上九;

假如為陰爻榜首爻則稱初六,第二爻稱六二,。。。,第五爻稱六五,第六爻稱上六。

理解了嗎?

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