我一向?qū)Α兑捉?jīng)》有著無(wú)法阻撓的敬畏和神往，一向想學(xué)但總不得其門而入，不求能有多深邃的造就，只想可以有最起碼的了解。但令人遺憾的是，網(wǎng)絡(luò)上的許多學(xué)習(xí)內(nèi)容都十分單調(diào)、單調(diào)，總是讓人想看卻又敬而遠(yuǎn)之，且許多內(nèi)容直接從《周易》講起，關(guān)于易學(xué)的來(lái)源卻沒(méi)有多少表述。
老愚我自不量力，想盡我所能寫一個(gè)易學(xué)知識(shí)的遍及系列，之所以想寫這個(gè)東西，一是由于我自己耐著性質(zhì)對(duì)易學(xué)的根底內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)，想用一種比較輕松的辦法，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和咱們共享，讓更多的人了解我國(guó)的傳統(tǒng)文明。二是由于我實(shí)在為易學(xué)感到憋屈，《易經(jīng)》本來(lái)乃是我國(guó)傳統(tǒng)思維文明中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論本源，是古代漢民族思維、才智的結(jié)晶，也是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。怎么辦現(xiàn)在竟有不少人提起《易經(jīng)》就一臉鄙夷，把《易經(jīng)》作為迷信，甚至當(dāng)成是街頭算命的騙術(shù)，實(shí)讓人惋惜可嘆。
老愚在此姑且一試，當(dāng)然艱深的東西我不會(huì)寫進(jìn)去，是不敢寫也不會(huì)寫，只遍及最根底的內(nèi)容，有不對(duì)的地方請(qǐng)各位多多糾正，咱們一起討論。
第1章 來(lái)源
說(shuō)起《易經(jīng)》，大部分人都會(huì)第一時(shí)刻想到宓羲，想到“先天八卦”，但宓羲并不如神話故事中所說(shuō)的那樣，很容易就發(fā)明了“先天八卦”，而是經(jīng)過(guò)了綿長(zhǎng)的調(diào)查與求索，才在機(jī)緣之下完成了這一影響中華文明幾千年的巨大壯舉。
讓咱們把目光放到早年的早年。
當(dāng)人族開(kāi)端在中華大地上呈現(xiàn)，國(guó)際從此有了不一樣的色彩。于人族而言，這是走運(yùn)，卻也是不幸。對(duì)這國(guó)際知之甚少的人族開(kāi)端了綿長(zhǎng)的磨難日子。
他們經(jīng)受著饑餓、冰冷、野獸、天災(zāi)等種種磨難的摧殘，總算有一天，上天也對(duì)人族的遭受產(chǎn)生了憐惜和憐惜。
所以，一個(gè)人出生了，他便是人族一哥，宓羲。（關(guān)于宓羲，我會(huì)以一個(gè)普通人的視點(diǎn)來(lái)寫，而不是從神的視點(diǎn)，所以假如言語(yǔ)中有什么不合適，絕不是對(duì)宓羲的凌辱，僅僅為了文章的需求，先在此闡明。）
宓羲出生時(shí)，人族現(xiàn)已根本告別了靠漁獵生計(jì)的階段，他們也開(kāi)端栽培作物，圈養(yǎng)家畜，日子現(xiàn)已有了很大的改變。
但身為人族一哥的宓羲，并沒(méi)有被這種現(xiàn)已閑適許多的日子所沉醉，他心里總藏一絲擔(dān)憂，那便是人族在這片大地上從前經(jīng)歷過(guò)的種種磨難。洪水、干旱、暴風(fēng)、冰冷等等悉數(shù)，它們?nèi)缤偸菬o(wú)法防止，并且常常不期而至，搭建好的房子、栽培的莊稼，總在一夜之間蕩然無(wú)存。宓羲以為，冥冥之中好像有一種力氣在操作著悉數(shù)。
正是這種對(duì)人族磨難的擔(dān)憂，以及對(duì)人族出路命運(yùn)的考慮，讓宓羲開(kāi)端自動(dòng)去發(fā)現(xiàn)這種冥冥之中的力氣，并然后知道和把握這種力氣。
這一晚，宓羲剛給娃換完了尿布，他走出了窟窿，嘴里含著一根不明物體，煙霧旋繞，跟著呼吸一明一滅。由于長(zhǎng)時(shí)刻夜日子的無(wú)聊，宓羲養(yǎng)成了看星星的習(xí)氣，他吐了一個(gè)煙圈，目光深邃而迷離，昂首望了望那片現(xiàn)已看過(guò)許屢次的星空，而他的思緒則向著這無(wú)盡寬廣的六合散去。
此刻，宓羲已然發(fā)現(xiàn)了這六合間的一個(gè)隱秘，那便是氣候會(huì)從逐步變暖，部族開(kāi)端耕種農(nóng)作物，到一年中氣候最暖，再到農(nóng)作物老練，最后到氣候最冰冷、樹(shù)木悉數(shù)干枯，這四種狀況總是重復(fù)著改換，并且在改換的過(guò)程中，從來(lái)沒(méi)有呈現(xiàn)過(guò)意外。
這些現(xiàn)在看來(lái)習(xí)以為常的現(xiàn)象，卻讓最初的宓羲充滿了根究的愛(ài)好和愿望。
為什么氣候最熱的時(shí)分，天上掉下雨點(diǎn)時(shí)會(huì)伴跟著轟隆隆的雷聲；為什么當(dāng)莊稼老練的時(shí)分，掉下雨滴時(shí)又沒(méi)有了雷聲；為什么到了最冰冷的時(shí)分，天上下的不再是雨，而是白白的雪花。
這些繽紛雜亂的現(xiàn)象，一度讓一哥宓羲頭疼腦熱，但一哥畢竟是一哥，他有著常人沒(méi)有的才智，也有著常人沒(méi)有的堅(jiān)韌和執(zhí)著，他化身為十萬(wàn)個(gè)為什么，對(duì)全部習(xí)以為常的現(xiàn)象進(jìn)行考慮。
他以為，在這六合之間必定有一種規(guī)則在操縱著悉數(shù)，部族的日子，甚至人間萬(wàn)物都要遵從這個(gè)規(guī)則，不然必定會(huì)被六合的力氣賞罰。
他不再滿足于對(duì)表面現(xiàn)象的考慮，而是把目光投向了這背面的奧妙力氣。
一哥現(xiàn)已忘記了悉數(shù)。他忘記了家里的老婆和正等他換尿布的孩子，或許這是一個(gè)躲避老婆啰嗦的杰出辦法，他心里如是想。
蒼天總算不孤負(fù)這位為人族興隆不斷探究的人，宓羲想到了一個(gè)辦法來(lái)揭開(kāi)這六合的奧妙，他必需要憑借一件法寶，一件對(duì)后世都影響深遠(yuǎn)的法寶。
這件奇特的法寶便是宓羲八卦鏡……啊，不是，不好意思，是八卦鏡走錯(cuò)了片場(chǎng)。
其實(shí)，這件法寶便是宓羲打獵時(shí)用的木槍，一根木桿上面綁著一個(gè)石片，你沒(méi)看錯(cuò)，便是這個(gè)東西。
后世之人，常將木桿插在地上，經(jīng)過(guò)影子改變來(lái)觀測(cè)時(shí)刻。這在后世稀松往常，但在其時(shí)的社會(huì)，用木桿來(lái)觀影卻是一個(gè)具有劃時(shí)代含義的壯舉。
這便是宓羲冥思后想到的一個(gè)辦法，他將憑借這一根普通的木桿來(lái)觀測(cè)影子的改變，然后發(fā)現(xiàn)時(shí)刻與這人間萬(wàn)物的聯(lián)絡(luò)，正是這個(gè)現(xiàn)在看來(lái)過(guò)于往常的辦法，卻讓宓羲逐漸發(fā)現(xiàn)了這六合間的奧妙。
他究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢，且看老愚下期為你回答。
『文章來(lái)自祖父筆記，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載！』
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