八卦中時刻和空間怎樣定
我看到有人問起 為何紫白是用後天八卦而不是先天八卦呢
今日正好上班有點空檔 我就把這個問題完好的說明一下 r否則或許許多人想一輩子也沒法想通
大部分搞數(shù)術的人 都很喜歡把先後天八卦拿出來談 可是我們幾乎都沒法了解他們在講什麼
這讓人感覺先後天八卦 r如同僅僅個花瓶 擺美觀的
其實了解先後天八卦是蠻重要的 因為它是數(shù)術的一些應用觀念的總結
這篇文章很有價值(老王又來賣瓜了) r對於數(shù)術有興趣的人都應該仔細閱讀
這樣以後再說到先後天八卦就不會滿篇大道理 卻看不出講什麼內容了
為何搞數(shù)術的人讓許多知識份子無法認同呢 r因為往往他們自己都不知道自己在講什麼 你要怎麼去說服別人相信你呢
當然寫這篇文章之前 r我先上網找了一些先後天八卦的文章及資料
所以我說網路一天 可抵得上人間一年 沒有網路搜尋 r恐怕你花一年的時間也找不到這麼多想要的參考資料
當然這些資料講到的先後天八卦體用解釋 大約都不對
為何呢 r因為都是作者自己猜測的
只要是猜測的東西 能夠海闊天空 恣意遨遊 純粹看個人的想像力和聯(lián)想力
這就像是鐵板神數(shù) 分明跟易經是沒有任何關係的 r可是有一個人說或猜有關係後
嘩啦啦的一大堆的理論與書本都出來了 先後天八卦 連山易 歸藏易 大定數(shù)全都冒出來
橫豎沒有標準答案 r我們就各憑本事了
關於先後天八卦和數(shù)術的關聯(lián) 以風水門戶最為喜歡引證
先天八卦一般是說宓羲所畫 後天八卦則是文王所創(chuàng) r當然這都是古人喜歡沿襲的托古之詞
不過從任何一個理論體系的發(fā)展來看 r先後天八卦的演變代表了兩個前後不同的體系
也便是用形式來去解釋現(xiàn)象的不同辦法
人類其實不斷的在為存在的現(xiàn)象找尋理論的說明與紀錄 r文字其實便是一個最基本的代表
先天八卦是將八卦中的陰陽消長 裝備到時間上來去解釋 所要表達的是卦氣
後天八卦是將八卦中的五行象數(shù) r裝備到空間上來去解釋 所要表達的是卦象
先天八卦為理論 代表的是陰陽消長的變化
後天八卦為實用 r代表的是五行象數(shù)的生剋
所以我們先來看先天八卦圖的裝備
…..乾
兌……….巽
離……….坎
震……….艮
…..坤
按照乾巽坎艮坤震離兌來組織 r
坤是三陰 裝備在子時 這時太陽徹底沒有照到
震是坤的一陽來附 這時太陽有一點照到
離是震上一陽來附 這時太陽又多了一點
兌是二陽相連 r這時太陽又更多了
到了乾是三陽相連 太陽直射
巽是乾的一陰來附 所以這時太陽逐漸開始沒有悉數(shù)照耀
坎是巽上一陰來附 r這時太陽又照耀更少了
艮是二陰相連 這時太陽只剩一點點照耀
到了坤又回到了三陰相連 r太陽徹底沒有照耀到
所以先天八卦所要把表達的是卦與陰陽消長的關係 陽爻變陰爻 r陰爻變陽爻就有卦氣的概念的產生
所以按照這個原則就能調配節(jié)氣而有十二月卦氣 二十四卦氣 六十四卦氣配六十甲子
所以整個先天卦的裝備 r是以陰陽隨著時間消長來組織
此種陰陽消長的特性是固定循環(huán) 就如春夏秋冬 不斷的週期循環(huán)
這種循環(huán)是沒有吉兇的 三個陽 不代表是吉 r三個陰也不代表是兇
因為它沒法表達出吉兇的涵義 所以就演變成先天八卦為體的說法
事實上 先天八卦和體並沒有什麼關係 r先天八卦是以卦中的陰陽變化配上時間的循環(huán)流轉
後天八卦怎麼來的呢
由於先天八卦僅僅一個象徵的涵義 r和實際的世間日子無法有必定的交集
故有了後天八卦的概念產生
後天八卦是一個方位的概念 也便是空間的概念 r將八卦配上五行
再以五行配上空間就成了後天八卦圖
…..離
巽……….坤
震……….兌
艮……….乾
……坎
後天八卦不同於先天八卦 r它是以八卦所推演的象數(shù)來裝備 而不再去看卦中的陰陽消長
因而離象火配南邊 坎象水配北方 震配木 兌配金
中國的地勢 東北高 所以配艮 r西南低所以配坤 東南海風吹來配巽 西北氣候乾燥配乾
這種裝備的觀念是以象配象 所以就把整個八卦的應用和方位做了結合
相當於全息律的概念 r這時候每一個卦的涵義就能夠無限的擴充與想像
更能夠和人類的日常日子種種產生了必定的彼此關聯(lián)性
從而有了吉兇的判斷應用 r所以就有了後天八卦為用的說法
實際上是後天八卦的裝備 是按照八卦所衍伸的象數(shù)來組織 r天然在吉兇應驗判斷上是按照後天八卦
而先天八卦僅僅單純說明 地氣的陰陽消長循環(huán) r和實際的日子並沒有關係
這便是先天八卦圖和後天八卦圖的所隱含的意義
了解這些東西 你再去看許多解釋先後天八卦的資料 r你會發(fā)現(xiàn)人類的想像力與創(chuàng)造力確實是無限的
談完先後天八卦 其實還有一個問題 r便是先後天八卦跟數(shù)術有什麼關聯(lián)呢
這就要從先後天卦的時間和空間來說明
先天八卦隱藏著時間的概念 r而後天八卦則說明晰空間的裝備
國際四方為空間 r古往今來為時間
先天八卦為時間的循環(huán)流轉
後天八卦為空間的前後跳動
我們知道時間是無法后退只要不斷的前進 r可是空間能夠是相同
一百年前的玉山和一百年後的玉山 我們站在上面 時間點是無法相同 可是空間點卻能夠徹底一樣
時間必定是連續(xù)連轉 r無法用跳躍式的前進改變
空間則能夠由西到東 或由西到北跳躍式的改變
這些東西和數(shù)術有什麼關聯(lián)嗎 r以最喜歡談先後天八卦的風水來說
玄空的關鍵是
空間佈局 時間應期
後天八卦佈局 先天八卦應期
就風水派別來說 三元談的是空間 r三合講的是時間
玄空為何會搞錯 因為它們大力排擠三合 不懂得三合
結果是以 空間佈局 空間應期 閉門造車 r坐井觀天
玄空大力排擠三合是有玄機的 因為後面的人只會空間變化 卻不懂得時間的流轉
天然大部分的人用起來都不太應驗而只要少數(shù)人知道了 r玄空在時間上的運用是以太歲這個名詞來隱藏
當時空交錯時 就會有吉兇互動發(fā)生
在我們日常所接觸的日子 時間便是時域 r空間則是頻域
電子國際中 時域的代表儀器便是示波器 頻域的代表儀器便是頻譜儀
頻譜雖然充滿在整個空間中 r可是我們聽不到看不到摸不到
轉換成類比的聲音訊號後 我們聽得到也感覺得到 他就會隨著時間的流轉而一向改變
可是頻域是固定的 r就像ICRT電臺它的頻率是固定在100.7MHz 一向存在空間中
時域和頻域能夠透過傅立葉變換彼此轉變
時域相當於人的陽間 r頻域則相當於人的陰間 所以在某些時空點 陰陽會彼此影響
所以為何有人會看到清朝或是古時人的裝扮 因為他們已經是在空間
空間能夠不隨著時間而改變 r他能夠停留在一點
可是在時間中 任何東西都會逐漸的改變 人會變老 東西會變舊
質與能的互換 質量是屬於時間 r能量則屬於空間
光和熱是能量的一種 你不知道它多重 抓不到 也留不住
水和土是質量的一種 你能夠知道它多重 抓得到 r也留得住
質能也是能夠互換 他是按照速度的方法而改變
當一切的質量達到光速時 就會悉數(shù)變成能量
時間是一個真實的國際 r空間則是一個虛幻的國際
時間為陽 空間為陰
歷來談論陰陽數(shù)術的資料 總喜歡說到先後天八卦
可是先後天八卦代表了什麼意思 其交互運用 r交錯變化 又隱含了什麼玄機
好像從來沒有看過有任何很清楚的說明與解釋
研討這些古人數(shù)術的東西 不能老抱著先天為體 r後天為用這種看似充滿玄機的話語
可是卻說不出什麼道理 講不出怎麼運用
這樣其實嘴裡說的頭頭是道 終究還是在圈外打轉 r沒法進入門內
為何紫白訣 不必先天八卦 而要用後天八卦來配
這跟先天八卦為體 後天八卦為用 其實沒有任何關係
因為這句話 r祇是空話一句罷了
其關鍵是在於先天八卦代表的是時間的涵義
後天八卦代表的是空間的涵義
時間是固定循環(huán)流轉而無吉兇
空間是跳躍前後變動而生吉兇
這也便是許多人 r開口閉口就說 吉兇悔吝者 生乎動者也
可是十個會說這句話的人(都是照著繫辭念的) 十個人講不出來為什麼 r只能之乎也者
其實我們應該仔細考慮與懷疑檢驗古人的每一句話 為何不是吉兇生乎靜呢
研討數(shù)術的人 要能夠殷切的考慮 r而非弄出一堆的口頭禪
因為數(shù)術不是釋教的禪宗 念幾句口頭禪就能悟道
了解了時間與空間的關聯(lián)與運用 r就會了解為何每次先後天八卦都被拿來當作經典
為何許多數(shù)術的開宗明義篇 要由先後天八卦來談起
因為數(shù)術裡面牽涉了 吉兇 應期 改天命 奪神功 r
最後都能夠用先後天八卦去總結整個觀念
這篇寫太長了 其實還沒寫完 因為這僅僅基本概念罷了
有空我再繼續(xù)說明 r數(shù)術上時空互換的觀點
所謂巧奪造化天機
便是在時間與空間中的交錯運用 彼此變化
這也是玄空理氣把先天八卦與後天八卦疊在一起看 r認為是最大隱秘的關鍵
引證：談先後天八卦與時間空間的觀念
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