易學源于《易經》之學，簡稱易學，易學被譽為“大路之源”，它起始于占卜但高于占卜。“無極”出自《道德經》，一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。本期小編給我們什么是易學，什么是無極。
什么是易學
易學源于易經之學，簡稱易學，它起始于占卜但高于占卜，易經中記錄了許多上古的古代前史事件，因而易經本于實踐。《易經》是我國文明最陳舊的典籍，是我國人文文明的根底。易學在開展過程中，逐步分紅易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。
《周易》是一部陳舊的典籍，自從殷末周初發生以來，已撒播了近三千年。早在春秋戰國時期，它就遭到人們的推重，今后在長時間的封建社會中，一向被奉為崇高的經典。從漢朝開端，因為儒家經學的建立和開展，《周易》被尊為五經之一，并居其首。這樣，便呈現了一批專門說明《周易》的學者，人們對它的研討遂成為一種專門的學識，即易學。
易學是一門具有東方共同思想方法、集我國幾千年文明才智于一體、以探究天道人理變易規則為意圖的體系學術。易學對我國傳統文明發生了巨大作用。各代、各派易學是所在前史環境的產品，反映了其時的哲學思想與時代特征，是華夏文明及其理論思想的表現。
什么是無極
“無極”出自《道德經》，一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。[1]無邊沿，無窮盡，無限，無終。“無極”一詞在白話文中是表明“沒有中心”的意思。代表著上古華人對事物發生之前狀況的籠統了解。
一種連中心點都沒有的狀況，那里沒有鴻溝可言。既沒有中心又沒有鴻溝，這種狀況當然是無窮無盡“混沌”。
無極一詞，首見于《老子》“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。”這兒談到的“無極”，指的是康復到世界最原始，無形無象的本體狀況。老子說：“道生一，終身二，二生三，三生萬物”，“萬物生于有，有生于無”，這兒的“道”、“無”指的也是無極。所以，易學理論，無極是指萬物的來源，是康復到世界最原始，無形無象的本體狀況。
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