存亡在天,富有由命?人活著是否要這樣
命運(yùn)與人生親近相聯(lián)，同樣是一個(gè)廣泛陳腐、又被人輾轉(zhuǎn)反側(cè)說(shuō)濫說(shuō)厭的論題。
人生無(wú)常，無(wú)常中多帶著些百般無(wú)奈的東西，延伸到命運(yùn)上，便變成了冥冥中那種不行知不行測(cè)的玄機(jī)。命運(yùn)也好，人生也罷，由于是組合在一起的一個(gè)密不行分的全體，看上去好像都有太多的內(nèi)容橫陳在那里，其實(shí)其基本內(nèi)容用八個(gè)字足以歸納。
什么呢？這便是：貧賤富有、生老病死。 就這一論題而言，大成至圣先師的哲學(xué)觀念眾所周知，一句“存亡由命，富有在天”，猶似雙手一攤，不無(wú)自嘲地由了它去。
到了太上老君那兒，老人家體現(xiàn)得更為灑脫，一撫長(zhǎng)髯：“大路無(wú)形，順從其美”。再道佛祖跟前，先知先覺(jué)瞇著眼一樂(lè)，示眾生曰：“因果相報(bào)，善惡循環(huán)”。
命運(yùn)究竟是個(gè)什么東西？在不同的人生觀和世界觀之下，不同人等于光輝燦爛的前賢經(jīng)典中，大都不難找到各自所需的答案。但這答案往往并不能使人服氣。
由于，只需冷靜地剖析剖析，咱們就不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)立和荒謬之處。儒家學(xué)說(shuō)是鼓舞人們活躍進(jìn)取的哲學(xué)，它一方面召喚人們以活躍的情緒對(duì)待命運(yùn)，另一方面又著重“天道”的不行逆轉(zhuǎn)，讓人們“順天應(yīng)命”。
道家學(xué)說(shuō)也是這樣，它在誘導(dǎo)人們順乎天然悉數(shù)從“無(wú)”的一起，又刻意尋求它的長(zhǎng)生不老化俗為仙。佛家學(xué)說(shuō)更有意思，它一邊告知人們?nèi)f物皆“空”，一邊又為“無(wú)常”之“常”詭辯。
原本說(shuō)惡有惡報(bào)善有善報(bào)啊，但是實(shí)踐中卻常有這樣的工作：好人不龜齡，壞人享天算。你疑問(wèn)求解，佛曰：因果之理乃三世之業(yè)，也便是說(shuō)，佛所講的因果非指一代而言，是一個(gè)歸納了曩昔、現(xiàn)在和未來(lái)三世的完好概念。
現(xiàn)世行善未必?zé)o禍，禍及其身，是由于你宿世有惡；罄竹難書未必有禍，善其終身，是由于還有來(lái)世等著…… 偶爾決議著必定，但不是悉數(shù)的必定都可以解釋為偶爾。人的命運(yùn)帶有一種神秘莫測(cè)的成分，今日不知明日，本年不知下一年，許多設(shè)計(jì)好的工作有時(shí)并不一定完成，而許多意料之外的東西，有時(shí)卻經(jīng)常會(huì)出人意料到了面前。
貧賤富有、生老病死，不過(guò)便是平往常常的八個(gè)漢字，但是看似往常，卻躲藏了命運(yùn)之中太多不往常的內(nèi)容。人的命運(yùn)，好像總有一種不行知的力氣在帶你前行，蕓蕓眾生的夸姣歡喜或苦楚煩惱中，壓抑了許許多多的不合理和不公平。
人類都有求變的天分，在對(duì)命運(yùn)的知道和感觸上，既有共性也有非共性。貧賤富有、生老病死中的種種顏色性內(nèi)容或許由不得自己決議，但某種活躍抵擋，說(shuō)來(lái)也不是就徒勞無(wú)功的工作。
命運(yùn)有規(guī)則又沒(méi)有規(guī)則，呈現(xiàn)了一點(diǎn)誤差、發(fā)現(xiàn)了幾處過(guò)錯(cuò)，在許多時(shí)分并非一點(diǎn)都不能批改。世事無(wú)常，在命運(yùn)的不行知不行測(cè)面前，辨證的來(lái)說(shuō)，命運(yùn)這東西其實(shí)一半兒在“天”、一半兒恰恰就在自己的手中。
記住采用啊。
老話“存亡有命,富有在天”,為什么古人都挑選認(rèn)命?
存亡有命，富有在天。
從這八個(gè)字里咱們可以看出。古人以為自己的命運(yùn)是由上天在掌握著。
所以往往遇到一些工作時(shí)。他們覺(jué)得這是上天的旨意。
就不再抵擋。任由工作開展。
比方西楚霸王項(xiàng)羽。他在中了劉邦的匿伏之后，十分困難逃到了烏江周圍。
他卻沒(méi)有渡江離去，反而是將自己的性命完結(jié)在此。他以為自己落得如此下場(chǎng)，是由上天決議的。
所以最終認(rèn)命也完畢了自己的終身。 還有一個(gè)重要的原因是，古人多封建迷信。
看到天空的某種異像，覺(jué)得是上天的神在做法。而自己的命運(yùn)被神所支配著。
自己的俗人之力無(wú)法抗衡天上的神。所以就存在了認(rèn)命一說(shuō)。
從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)古代的帝王登基前后，大多都會(huì)昭告全國(guó)，有什么神仙真君的給自己托夢(mèng)，自己便是當(dāng)世的真龍?zhí)熳樱缓蠹哟笞约旱臋?quán)力凝集度，讓大眾服氣，這恰恰也是古人對(duì)命的一種知道，全賴?yán)咸鞝敍Q議，所以，古人才會(huì)挑選認(rèn)命。
我不理解《活著》一書中：活著便是為活著自身而活著
說(shuō)實(shí)在的，假如以個(gè)人利益為準(zhǔn)，那要看眼前的，仍是放眼未來(lái)，看眼前就去尋求富有，但到晚年真的會(huì)很可悲，或許家庭會(huì)很夸姣，但你總會(huì)覺(jué)得你白活了，幾十年后估量你也就如滾滾黃沙飛到天南地北，鬼才記住你！放眼未來(lái)，那就為社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)，不管這個(gè)奉獻(xiàn)多么小，你的姓名也會(huì)印在歷史上！這個(gè)奉獻(xiàn)不是讓你掃地擦盤，是讓你發(fā)明些東西，把你的魂靈印刻在你的著作中，讓世人看你！或許你不會(huì)知道，永久也不會(huì)知道你的著作會(huì)怎樣！ 我很喜歡那句活著便是為活著自身而活著，不管你做什么，你現(xiàn)在做的你都不會(huì)知道它的含義，能在生前看到自己成果的人，除了經(jīng)商的，其他的真的很少很少，（話又說(shuō)回來(lái)，經(jīng)商對(duì)人生底子沒(méi)啥含義，但會(huì)過(guò)的好的~活的好，對(duì)你的生計(jì)很有含義）所以你做的悉數(shù)又對(duì)你沒(méi)啥含義，已然什么都沒(méi)含義，那還活著干嘛呢！ **，當(dāng)我拿起一個(gè)繩子想完畢這蛋疼的人生時(shí)，我懼怕，我不舍得這人世，總歸，仍是活著好，活著便是為活著自身而活著！這句話很棒！日子底子就沒(méi)他媽的什么含義，含義只會(huì)束縛自己！我很賞識(shí)那些嬉皮士們，他們?cè)趯で笞栽诘幕觎`，盡管他們做的有點(diǎn)過(guò)了~不過(guò)仍是很敬仰！ 純手打，寫了許多啊，主要是看這個(gè)標(biāo)題有感而發(fā)， 話說(shuō)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)你居然只給了0分，OH MY GAD！ 總歸漸漸想吧，言語(yǔ)挺難表達(dá)的，道可道，十分道！記住，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)人生沒(méi)含義時(shí)，你體現(xiàn)的應(yīng)該是得到了自在，而非失望。
余華《活著》內(nèi)容歸納
故事是以主人公福貴的終身打開描繪的。
在余華聯(lián)接天然的筆觸下，咱們似乎看到了福貴的內(nèi)心獨(dú)白，也追隨著福貴的充溢戲劇性的悲慘劇閱歷，看到了日子中的各種磨難。福貴的出世其實(shí)還算走運(yùn)，但這個(gè)被寵壞而背叛的游手好閑的少爺，卻把一手好牌打得稀爛。
福貴由于好賭而失去了優(yōu)勝的日子環(huán)境，連帶著爸爸媽媽和妻女，都由于他而只能和洽日子離別，開端喫苦勞累的日子。不過(guò)，也由于輸了悉數(shù)身家這件事，反而讓福貴的性格得到了180度大轉(zhuǎn)變。
福貴原本僅僅一味地依托爸爸媽媽，沒(méi)有老練的內(nèi)心世界，盡管心中也會(huì)有復(fù)興家業(yè)的大抱負(fù)，但沒(méi)有付諸實(shí)踐的舉動(dòng)，只要想靠命運(yùn)拼一把的白日夢(mèng)，他的蛻化也成了必定。一夜間一無(wú)悉數(shù)這件事，成了打醒他的一巴掌，他總算可以好好地看清眼前的工作，而備受沖擊的爸爸媽媽再也無(wú)法添補(bǔ)他闖的禍，也讓他開端理解自己身上還有一個(gè)家的職責(zé)。
好在福貴沒(méi)有挑選躲避，沒(méi)有在窘境中沉淪，他開端有了懊悔的知道，也開端兢兢業(yè)業(yè)愿意為這個(gè)家支付。盡管為時(shí)已晚，并且身上還有許多咱們看不慣的當(dāng)?shù)兀ＹF正是在這種過(guò)程中感觸到了活著的含義。
相比之下，家珍、鳳霞、有慶、二喜等更讓咱們嘆氣，他們終身都在忍受著悲苦和清貧，卻也用身上熠熠生輝的仁慈，讓咱們感到溫暖和夸姣。家珍應(yīng)該是沒(méi)得挑的好妻子，她讓咱們看到了一個(gè)弱女子的剛強(qiáng)。
在福貴最困難的時(shí)分，家珍沒(méi)有挑選脫離，而是挑選了陪同，哪怕到了生命的最終一刻，她也沒(méi)有怨過(guò)福貴一句。鳳霞和有慶都是那么明理而靈巧，他們面臨日子的磨難，沒(méi)有厭棄爸爸媽媽，或許厭棄自己出世錯(cuò)了當(dāng)?shù)兀且幌蛟谂Φ貫檫@個(gè)家做點(diǎn)什么，一向用單純而達(dá)觀的情緒面臨日子。
他們似乎便是活著的溫情地點(diǎn)，也是支撐著福貴在苦楚中堅(jiān)持下去的亮光，當(dāng)在日子中吃盡了苦頭，心中所感觸到的至真的親情，便成了福貴內(nèi)心深處永久的安慰，家人的存在，還有身邊那些仁慈，讓福貴有了活著的期望，也讓福貴感觸到了活著的力氣。“我信任，《活著》還敘述了眼淚的廣大和豐厚；敘述了失望的不存在；敘述了知道為了活著自身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，這是余華在自序中所寫。
當(dāng)故事的最終，人和牛的背影逐步遠(yuǎn)去，陪同福貴的，只剩下一頭也叫福貴的老牛，咱們也在萬(wàn)千思緒中，看到了活著的含義。
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