八字生來(lái)富有命
富有命：也便是有錢(qián)有勢(shì)的人。一般來(lái)講，有錢(qián)必定會(huì)有權(quán)利，有權(quán)利也愈加簡(jiǎn)單取得金錢(qián)。所以富有是相得益彰的。咱們都期望成為富有的人，可是卻要看你有沒(méi)有這個(gè)命。
判別是否為富有命的規(guī)范，一般有這些辦法：
首先看八字是否純潔，假如雜必定沒(méi)有什么太大的富有。所謂的純潔，便是用神一個(gè)，不雜不亂，也沒(méi)有被沖克，那么必定富有。假如食神為用神，可是八字呈現(xiàn)了許多食神，這樣的八字也只能算一般富有，談不上大富大貴。假如八字財(cái)星為用神，卻有許多財(cái)星，也只能算有錢(qián)人，不算大富大貴的。
為什么地圣王老師算誰(shuí)都是富有命,都很好?他算得準(zhǔn)呢?
1，算命原本便是參閱物，命理沒(méi)有什么準(zhǔn)禁絕，假如很準(zhǔn)的話，在財(cái)運(yùn)最好時(shí)，拿2元錢(qián)買(mǎi)張彩票中它500萬(wàn)，根本什么問(wèn)題就很簡(jiǎn)單處理。
2，我喜愛(ài)看好命，是好命氣勢(shì)好，看了人心里感到舒暢。看欠好的命局，又幫不上什么忙，也處理不了問(wèn)題，心境也抑郁，人也不高興，在網(wǎng)上可以挑著看，何須自找不高興，不高興。這便是我看好命的原因，看風(fēng)水也相同。
3，命理是科學(xué)，是特定的狀況下的參閱物，是可以給人協(xié)助，一命二運(yùn)三風(fēng)水四陰德五讀書(shū)，人生五項(xiàng)，命和運(yùn)僅僅其間兩項(xiàng)，決議不了人生，也無(wú)法比較。再次闡明命理僅僅參閱物。說(shuō)準(zhǔn)了，也是馬后炮，現(xiàn)已產(chǎn)生的事重提真實(shí)起不了效果。
4，我的命理，風(fēng)水術(shù)都是自己用的，上一年鬼節(jié)下午申時(shí)原本是我的死期，總算是被我渡過(guò)生死關(guān)，整整等死了五年，再讓我多活30年。看風(fēng)水也是自己用，找好并葬好祖墳。橫豎還可以再活30年，自己的墳場(chǎng)，現(xiàn)在不動(dòng)土。這也是懂命理的優(yōu)點(diǎn)。
個(gè)人觀點(diǎn)，供參閱
什么叫富有命
[1]富有命即指一個(gè)人（或有生生命體）的命運(yùn)很棒，很順利，而且前途無(wú)量。
也指這個(gè)人（或有生生命體）的命運(yùn)是天然生成的好，家財(cái)豐厚，與“含著金湯匙出世的人”有著類(lèi)似的意思。這個(gè)詞首要撒播在民間、一些較迷信的人中。
他們信任富有命是存在的。但事實(shí)上，這并不具有科學(xué)依據(jù)。
就只作為人們關(guān)于幸福生活的一種神往算了。算命先生常用的言語(yǔ)。
也可用作譏諷他人的詞語(yǔ)。常與“薄命 ”相對(duì)。
所謂富，便是有比常人具有更多的金錢(qián)和財(cái)物。 在《滴天髓》中有這樣的說(shuō)法：“何知其人富，財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)。”
那么怎樣才是財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)呢？它又說(shuō)：財(cái)旺身強(qiáng)，官星為財(cái)；忌印而才干壞印，喜印而財(cái)能生官；傷官重而財(cái)神流轉(zhuǎn)；財(cái)神重而傷官有根；無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局；財(cái)露而傷亦露者……此皆財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)，所以富也。所謂財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)，用現(xiàn)代的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)便是財(cái)星當(dāng)令，得氣得地，有源，合作有情。
首要有以下幾種狀況：1、財(cái)星有必要是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神，那就天然是偏弱了，關(guān)于身旺之人來(lái)說(shuō)，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運(yùn)生扶，天然它就旺了起來(lái)，這便是喜用神的效果。
2、財(cái)旺身衰，行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺，那便是太旺、偏旺，可是不能到達(dá)旺極的程度；所謂身衰，便是偏弱，或許說(shuō)是***有根，有印生扶。
財(cái)太旺，在這種狀況下，行運(yùn)到比劫時(shí)，就能任財(cái)，勝財(cái)了，所以會(huì)富。3、身旺財(cái)旺，有官衛(wèi)財(cái)。
身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，可是假如遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或許命局中有比劫，有必要有官星制比劫，所以可以發(fā)財(cái)致富。這兒的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。
4、身旺印旺，財(cái)星得用。假如日主的身旺是因?yàn)橛⊥冉俚脑市纬傻模陀斜匾秘?cái)星制印，堵截比劫的生源。
5、比劫旺，食傷得用。這種狀況是指命局中比劫太旺，財(cái)弱，無(wú)官星制比劫，所以有必要用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財(cái)。
所以，咱們所說(shuō)富命有必要具有的根本條件，便是財(cái)星有必要為喜用神。一起財(cái)星在命局里的裝備有必要是通根、或許透干，而且有源或許得令、得時(shí)、有勢(shì)，不論財(cái)旺財(cái)衰都有必要對(duì)日主有情，還要有歲運(yùn)引發(fā)。
例如某命主的八字（男命）為：丙午 戊戌 乙卯 丙子運(yùn)：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財(cái)星臨旺，干支一氣，得丙午為有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建，是正財(cái)格用印星比劫，走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)端興旺。
這個(gè)八字便是財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)，一旦身旺能擔(dān)任八字里的財(cái)了，就可以敏捷殷實(shí)起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái)，從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)端財(cái)如泉涌。
富有命貴命的觀點(diǎn)，是在官、煞、格式上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財(cái)星、食神、傷官而斷。
大凡四柱合作極好而又行好運(yùn)者，都主非貴即富，若四柱合作欠美，或格式不純，雖得一路好運(yùn)，亦不能均勻者，皆主中等富有，或富有余而貴缺乏。五行得均平（局中和也），富有享遐齡；當(dāng)權(quán)者，用殺而不必印；早年富有，八字運(yùn)限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉(xiāng)；財(cái)官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，功利天然順；印綬若逢財(cái)，官福祿自來(lái)；身臨財(cái)?shù)兀ㄖ縻y谷倉(cāng)廂；命坐強(qiáng)官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達(dá)；印旺煞輕，著名定享科名；三奇（財(cái)官印也）格若全，祿福壽永連綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財(cái)（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐世人之上。
己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財(cái)，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財(cái)藏官透，須知家業(yè)興隆。食神若逢印，田產(chǎn)年年進(jìn)；身旺財(cái)官旺，富有壓鄉(xiāng)黨；身財(cái)俱旺，終身樂(lè)守家鄉(xiāng)；財(cái)生官，官生印，印生身，富有雙全。
祿榮貴要，金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)；傷官若逢財(cái)，富有天然來(lái)。
細(xì)分舉例如下：1.富而且貴者定因財(cái)旺生官，大貴者用財(cái)而不必官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命（財(cái)與官需無(wú)克破）而行運(yùn)又能扶抑均勻者，主大富大貴；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運(yùn)不能扶抑均勻而言，主中等富有。
若正官稍損，而行運(yùn)得其均勻者，亦主中等富有。2.格式純一，格式無(wú)克破，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主富有雙顯。
若格式稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格式無(wú)傷而財(cái)星稍損，主富有減分。
3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財(cái)星坐命，而行運(yùn)扶抑均勻者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。
4.日主弱，四柱純煞有制，而制神無(wú)克破，及兼行扶身之運(yùn)者，主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財(cái)星，而財(cái)與官無(wú)克破，及行運(yùn)能得身、官兩停者，主中等富有。
6.凡格式不純一，而行運(yùn)能得身財(cái)均勻者，主中等富有。7.射中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命，而財(cái)、食、傷無(wú)克破，而且祗見(jiàn)正偏印，不透比、劫，而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者，主大富。
8.凡四柱純財(cái)，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主大富。9.凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破，而且行身食兩平之運(yùn)者，主大富。
10.凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺，而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者，主中富。11.凡四柱財(cái)星稍弱，比劫稍旺，行運(yùn)得身財(cái)兩平者，主財(cái)路雖。
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