命能夠分為幾種解說(shuō)
朋友，很快樂(lè)答復(fù)你的問(wèn)題。
你說(shuō)的“命”，應(yīng)該是“命定”和“命運(yùn)”的意思，不會(huì)是“生命（活著的狀況）”吧。
第二個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)略，第一個(gè)從屬哲學(xué)范疇，深邃意外，咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)第一個(gè)。
對(duì)命的觀點(diǎn)有四派：宿命，正命，造命，橫死。
宿命是老莊的建議，以為富有、貧賤、壽夭、智愚、賢不肖終身下來(lái)就已是定數(shù)，靠人力是無(wú)法改動(dòng)的。
正命是孔孟的建議，其對(duì)命持懷疑情緒，關(guān)于富有、貧賤所采納的情緒是安命、盡人事，關(guān)于智愚、賢不肖之類則著重本身盡力。
造命是儒道墨佛等稠濁今后發(fā)生的，一面信神鬼，一面又在信命，一面焚香拜佛，一面又聽(tīng)其自然，其以為命是注定的，但一起又信神求佛、行善好義，這樣就會(huì)因禍為福、遇難成祥。造命觀在哲學(xué)中沒(méi)有什么位置，但在現(xiàn)實(shí)生活中，信徒十分多。
橫死是大多數(shù)宗教家所建議的，以為人的祝愿夭壽是由天主或毅力神操縱的。天主的毅力神和人相同，有喜怒、把握生殺大權(quán)，行善得福，行惡得禍。
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