九宮格實踐便是洛書圖。其口訣為：
四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中心。
漢代徐岳《法術記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中心?！痹蹅儨蚀?，即可得到《九宮算圖》
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四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正東方、五為正中心、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。
徐岳曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是因為古人賦予了一至九數的五行和方位特點。一、六為水，七、二為火，九、四為金，三、八為木，五為土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中心。
相傳伏羲氏在得到全國后，從黃河中，跳出了一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給了伏羲氏，所以河圖，又稱之為黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中呈現了一只神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給了大禹。聽說這河圖與洛書，隱含治全國的道理，從而使這二位圣賢，理解怎么管理全國。
到了宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與所謂的「九宮」相關在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾說到：河圖便是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「六合生成數圖」。不過，在理學極盛的朱熹年代，人們又把河圖與洛書的說法顛到過來，以為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖則是一到五相加而成的數列，這而且也被后世的人，說成是我國數學魔陣奧妙的來歷。而在卜筮、法術或風水學方面，河圖與洛書，也常常成為其引證理論來歷，因此可說是我國「五術」（山、醫、命、相、卜）的本源。
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