假如你覺(jué)得奇門(mén)遁甲能夠神技百現(xiàn)，我不否定，假如你說(shuō)奇門(mén)遁甲能夠隨心所欲，我只想告知你，這么認(rèn)為便是管中窺豹，掩耳盜鈴。
奇門(mén)遁甲作為一門(mén)頂尖學(xué)識(shí)是眾所周知，每朝每代都有許多追隨者，大成者屈指可數(shù)，即使千古留名，終也惋惜收?qǐng)?。失敗者不忍目睹，或廢或殘或生命終了。只留下中心那部分人不斷死耗著，上不上下不下的，和神經(jīng)病沒(méi)什么差異，天天糟蹋著生射中名貴的韶光不去干應(yīng)該干的工作，畢竟一事無(wú)成令人哀嘆。奇門(mén)遁甲之所以如此神乎，不外乎它不僅是一個(gè)全方位空間和時(shí)刻節(jié)點(diǎn)的精準(zhǔn)勘察數(shù)理模型，更是一個(gè)可在六道之內(nèi)快捷行事的高效利器，因而歷來(lái)不缺追隨者。
但至于這個(gè)模型能發(fā)揮到什么層級(jí)和領(lǐng)域的勘察預(yù)算效果以及多大的精準(zhǔn)度，或許說(shuō)是神通有多廣闊，是和研討者的造就修為休戚相關(guān)，這兒為什么說(shuō)修為，由于只要個(gè)人修為到達(dá)必定程度，才干領(lǐng)悟到更高層次更強(qiáng)深度的奇門(mén)遁甲真奧義，才干參透更深邃的世界機(jī)制。這個(gè)就和佛里的神通相同，心不凈修為不到，神通永久不會(huì)達(dá)到，修為到了神通自現(xiàn)。更像是小學(xué)數(shù)學(xué)還沒(méi)學(xué)理解就去學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，就去研討世界數(shù)理模型，那是真笑話。并且法術(shù)圈層里還真是真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)，多少人因而遭了殃，都是因果輪回啊。因而有時(shí)分有些事不要太執(zhí)著，該回頭的時(shí)分必定要回頭。華羅庚在數(shù)理深邃研討中也發(fā)現(xiàn)，“退”字真為哲學(xué)之精華，36計(jì)也是走為上計(jì)，沒(méi)有退哪有更深化的進(jìn)！多看多悟陰陽(yáng)圖你什么都理解了。
奇門(mén)遁甲為何如此奇特，其實(shí)并不奇特，天道之內(nèi)萬(wàn)法皆歸宗，奇門(mén)遁甲只不過(guò)是一個(gè)合適多維度的世界全能公式罷了，公式歸公式，但你仍是要遵從世界根源規(guī)律的。舉個(gè)比如，咱們地點(diǎn)的世界假如是win7的話，那么奇門(mén)遁甲就比如win7體系里一個(gè)牛逼的軟件，什么核算、查詢、協(xié)助等功能包羅萬(wàn)象，但再牛逼你也是在win7體系的環(huán)境里，修正體系規(guī)矩是不被答應(yīng)的，歹意損壞是要被阻隔刪去的，并且軟件不是免費(fèi)的，是收費(fèi)的，也便是說(shuō)你是需求獻(xiàn)身必定價(jià)值的。比如不精準(zhǔn)，但大約便是這個(gè)意思。假如說(shuō)你僅僅獵奇學(xué)學(xué)充分自己，那是能夠的，但要牢記，萬(wàn)事不行執(zhí)著，萬(wàn)事不違天道。
話說(shuō)回來(lái)，奇門(mén)遁甲你便是層次再高，天主視角再怎樣明晰，知天知地，知宿世此生來(lái)世，六道之內(nèi)呼風(fēng)喚雨，那你也是在天道機(jī)制之內(nèi)就事，深受業(yè)力操控的，這一層不是任何法術(shù)能隨意打破的，在天道這個(gè)圈層規(guī)矩之內(nèi)，你想怎樣玩怎樣玩，可是全部因果必定歸西管。這兒的天便是指世界創(chuàng)物平衡規(guī)律。這個(gè)的物包含可見(jiàn)的的和不行見(jiàn)的。
為什么自古許多法術(shù)研討者，無(wú)論是初級(jí)的中級(jí)的或許是高檔的，例如八字，風(fēng)水，六壬，奇門(mén)遁甲等，最終都皈依佛門(mén)，那是由于業(yè)力這一層是一切法術(shù)的瓶頸，不是不能打破，而是六道之內(nèi)要打破只要靠修為，盡管還有它法，但強(qiáng)行打破也不是咱們六道之內(nèi)精干的工作。不要過(guò)錯(cuò)認(rèn)為佛道現(xiàn)已站在了世界高峰，本相是一山更比一山高，無(wú)量其外更無(wú)量。今日莫名上頭胡說(shuō)八道，好了，今日時(shí)刻有限就只說(shuō)這么多，仍是那句話，順天而為，無(wú)為而為。
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