旬空又叫旬空空亡、天中煞，是一旬中空了的方位。旬空的構(gòu)成是與六十甲子的擺放有關(guān)的。天干有十個(gè)，十為一旬，以十天干配十二地支，但地支有十二個(gè)，所以有兩個(gè)地支沒有天干，這兩個(gè)地支便是旬空的方位。
在六十甲子中，以“甲”為首的數(shù)字共有六個(gè)：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第一個(gè)“甲”到第二個(gè)“甲”，正好有十個(gè)數(shù)。十在風(fēng)水中又叫做“旬”。由于天干有十位數(shù)，地支有十二位數(shù)，所以在天干與地支組合的過程中，會(huì)呈現(xiàn)在十天干的循環(huán)一周時(shí)，有兩個(gè)地支不會(huì)呈現(xiàn)。這就叫做“空”。
如在“甲子旬”中，只要從甲子到癸酉這十個(gè)數(shù)，而戌、亥兩位數(shù)則沒有呈現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫做“旬空”。旬空的規(guī)則為：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子丑。”旬空沒有固定的吉兇可言，當(dāng)運(yùn)行時(shí)，兇的事物進(jìn)入旬空，是吉相；而吉的事物進(jìn)入旬空，則是惡相。
“旬空”是一種干支的狀況表述，是一種特別的五行狀況，關(guān)于旬空的用法，多是取其空（沒有、不存在、消失、不作為）之狀況，依據(jù)此點(diǎn)加以推衍。旬空之論，自古頗多，有真空、假空、動(dòng)空、沖空、填空、無故自空、墓空、絕空、害空、破空等，依據(jù)多年的使用經(jīng)歷而論，旬空一般只留意兩種狀況，一是宮位的空亡，二是十神的空亡。
旬空是依出世年份在哪一旬再對應(yīng)地支的方位找出來的。但謹(jǐn)記陽天干用陽地支或陰天干用陰地支是為“正空”，陽天干用陰地支或陰天干用陽地支是為“傍空”。“正空”力氣較強(qiáng)并且顯著，“傍空”力氣較弱也較為蔭蔽，在必要時(shí)才會(huì)顯露出來。
旬空是六十甲子中某一旬的最終階段分界地，是預(yù)備銜接新一旬開端的交錯(cuò)處，這正如長生十二神的“死”、“墓”、“絕”的狀況相同，由生到死不停地循環(huán)。古人以為旬空這當(dāng)?shù)厥撬澜欠轿唬请y以猜想的奧秘范疇。
從性情方面能夠知道，當(dāng)旬空發(fā)生正面力氣的時(shí)分，為人變得曠達(dá)、凡事喜隨遇而安、神往精神上的享用，對法術(shù)、形而上學(xué)、宗教有慧根簡單發(fā)生愛好。若與文曲同纏時(shí)，更增強(qiáng)創(chuàng)意力。
當(dāng)旬空發(fā)生負(fù)面力氣時(shí)，為人往往漫無目的、虛無飄渺、錯(cuò)綜復(fù)雜、模糊不清、無斗志、欠競賽之心、人生總是欠活躍、軟性而不真實(shí)、丟失、玄秘、消沉、歸納以上旬空除了有尋求心靈上享用的認(rèn)識外，對其它事物沒有主動(dòng)力，對某些正曜來說更會(huì)發(fā)生結(jié)束、消失、抵消和削弱的意味。而當(dāng)與氣機(jī)不相符的正曜同纏時(shí)，正曜以全面發(fā)揮，由于這星曜性弱，才令人感到星曜有返璞歸真相反過來的感覺，這方面適合當(dāng)心去了解。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分是實(shí)真實(shí)在的工作，而當(dāng)旬空遇上廉貞、巨門、太陰這三顆暗曜時(shí)，大多數(shù)都是反映出負(fù)面工作。特別在福德宮或疾厄?qū)m不吉時(shí)，暗曜飄蕩遭遇煞忌旬空沖照，往往更簡單發(fā)生輕生之念，逃避現(xiàn)實(shí)的行為。（一）旬 空
要請楚何為“旬空”就有必要知道六十甲子．
１、六十甲子：
甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；
甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；
甲申旬：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；
甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；
甲辰旬：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；
甲寅旬：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥．
２、六甲空亡：
大甲空亡，也便是六甲旬空，在前面六十甲子中，咱們發(fā)現(xiàn)，甲子旬中，地支短少戌、亥二支；甲戌旬中，地支短少申、酉二支；以此類推，咱們得出以下定論：
甲子旬中空戌亥；（也便是說，甲子旬中，戌、亥為空亡）
甲戌旬中空申酉；
甲申旬中空午未；
甲午旬中空辰巳；
甲辰旬中空寅卯；
甲寅旬中空子丑．
四位旬空是依據(jù)日辰來判別的，比方是甲子日立課，甲子日是甲子旬，依據(jù)甲子旬中空戌亥，那麼如課中再現(xiàn)戌、亥，那便是旬空．
比方例１：戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日，午位立課：
戊
丁巳（騰蛇）
丙辰（天罡）
午
咱們依據(jù)戊戌日來計(jì)算，戊戌是甲午旬．甲午旬中辰巳空，課神巳，將辰就旬空，也便是神、將都為空．
例２：丁丑年癸卯月已未日已巳時(shí)，申位立課：
壬
辛未（太常）
乙丑（大吉）
申
依據(jù)已未日，計(jì)算出是甲寅旬，空子丑，故課內(nèi)將丑為旬空．
旬空主事：如課內(nèi)呈現(xiàn)旬空，那麼就可作出如下判別：１、事體虛偽，此事不真實(shí)，有詐騙行為．２、問事人心中不實(shí)，非誠意求問．３、此事本旬中不成，出旬可有期望．這最終一種狀況，一般指空爻旺相的狀況下作出的判別．那麼，怎麼才算出旬呢？
比方例１中，今日為戊戌日，以今日 戊戌往下數(shù)，即已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，那麼甲辰那天就出空了，也便是往下數(shù)的時(shí)侯，天干遇甲即出空．從戊戌日到甲辰日隔了六天，你就能夠作出判別，此事至少要到七天后才有期望．相同，在例２中，可作出到斷，在六天后．
（二）四大空亡
四大空亡的判別，也是依今日干支算出地點(diǎn)的旬，然后再依據(jù)旬作出判別：
在六十甲子納音中，只要甲辰、甲戌二旬中，金木水火土齊全，其間甲子旬、甲午旬中無水；甲寅旬、甲申旬中無金，此四旬中五行不全，故謂四大空亡．
使于回憶，請記住：“子午旬無水，寅申不見金”這句話即可．
如在甲子、甲午旬中立課，課中有水，即四大空亡．如在甲寅、甲申旬中立課，課中見金，也是四大空亡．
例１：丁丑年癸卯月已巳日壬午時(shí)酉位
癸
甲子（玄武）
乙丑（大吉）
酉
在本課中，據(jù)日辰，已巳算出今日所屬旬是甲子旬，故課中貴神玄武子水是空亡，天干癸水也是空亡．
例２：戊寅年丙辰月丁亥日甲辰時(shí)卯位
癸
甲辰（勾陳）
戊申（傳送）
卯
在本課中，據(jù)日辰丁亥，算出為甲申旬，在課中見月將申金，故月將申金為四大空亡．
課中空亡所空：事體虛偽，主所問之事辦不成，或沒有誠意就事，或有詐騙行為，或問課人無誠意，所問之事虛偽．遇四大空亡，吉兇不成
八、課內(nèi)四位之間的生克
金口訣內(nèi)共有干、神、將、方四位，四位之間的生抑制化，決議著人或事的勝敗．因而四位元之間的生克聯(lián)系及所主之事有必要牢記在心，并能活學(xué)活用，方才干逐漸把握這門猜測絕技．
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