突發(fā)奇想想要學(xué)習(xí)研討奇門(mén)遁甲了，那都是心靈深處緣的牽引，必定是前幾世就從前觸摸知道過(guò)它！
可是研討它的過(guò)程中，或許會(huì)走向兩個(gè)方向：
一是整天猜測(cè)雞毛蒜皮的工作，搞成了無(wú)事不占的神棍
二是真實(shí)領(lǐng)會(huì)到奇門(mén)遁甲聲稱“帝王之術(shù)”的真理！
這首要取決于你學(xué)習(xí)誰(shuí)的作品，他的出的作品將你的學(xué)習(xí)思維引向那個(gè)方面。有徹底模仿古代理論的、有以現(xiàn)代思維立異的、有專(zhuān)于猜測(cè)日子小事的、有以奇門(mén)入高檔才智的。
民間最早呈現(xiàn)的奇門(mén)遁甲書(shū)本是劉伯溫 《金函玉鏡奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)》。
古典奇門(mén)遁甲
假如你以為你是天才中的天才，能夠頭條查找一下這本書(shū)的古典籍，單純的是天書(shū)，想看懂的話除非你是諸葛亮、劉伯溫轉(zhuǎn)世。
并且這本書(shū)撒播于世，必定也是心懷叵測(cè)之人經(jīng)過(guò)了很多的串改今后。
現(xiàn)代版成書(shū)最早入門(mén)書(shū)本是張志春寫(xiě)的《奇特之門(mén)》《開(kāi)悟之門(mén)》是現(xiàn)代人研討古代典籍的文言版別，入門(mén)是最好的，可是卻多以算卦用處，就像周易六爻這那算卦日子工作。
奇門(mén)遁甲起局
關(guān)于入門(mén)者讀懂奇門(mén)這門(mén)學(xué)科的話，這兩本書(shū)是必定要看的。
后來(lái)又相繼的許多學(xué)者出品了奇門(mén)遁甲類(lèi)似內(nèi)容的書(shū)本，盡管內(nèi)容觸及的風(fēng)格有所改變，根本換湯不換藥。
然后再引薦的書(shū)本是《我用遁甲》此書(shū)學(xué)術(shù)風(fēng)格和系統(tǒng)純以分析、四層導(dǎo)圖的方式大開(kāi)大合來(lái)敘說(shuō)奇門(mén)遁甲的功用用處和學(xué)習(xí)方法，能夠讓人恍然大悟！
奇門(mén)遁甲書(shū)本
關(guān)于想要深化了解奇門(mén)學(xué)術(shù)的，不只把握猜測(cè)的一起，這書(shū)能讓你參悟到“帝王之術(shù)”的微妙。
《奇門(mén)遁甲》是神棍學(xué)識(shí)仍是帝王之術(shù)，這要取決于學(xué)習(xí)時(shí)你的心，奇門(mén)遁甲起局的根據(jù)是我國(guó)《萬(wàn)年歷》的二十四節(jié)氣。
奇門(mén)遁甲用局表
是根據(jù)地利來(lái)擺放在九宮中，依次序排九星、八門(mén)、八神、天干。
既然是根據(jù)《萬(wàn)年歷》來(lái)擺放天干：“乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”九星：天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星”
奇門(mén)遁甲起局
那么《奇門(mén)遁甲》就闡明一個(gè)十分嚴(yán)重的消息：
它是古代先賢圣人記規(guī)則六合能量、磁場(chǎng)改變規(guī)則的一種神術(shù)。誰(shuí)讀懂為個(gè)規(guī)則，把握了六合磁場(chǎng)能量的改變，就或許取六合于我用。
記載奇門(mén)遁甲最有名的一首九言句叫《煙波釣叟歌》，其中最霸氣的兩句是：“若能了達(dá)陰陽(yáng)理、六合都在一掌中！先須掌上排九宮、九星又逐九宮行?！?/p>
學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲
根本能夠判定，從秦漢時(shí)期開(kāi)端，奇門(mén)遁甲從未揭露現(xiàn)世，僅存于個(gè)別人手中，誰(shuí)把握了奇門(mén)遁甲的一方，根本就已決議了全國(guó)的歸屬。
所以初學(xué)奇門(mén)遁甲入時(shí)門(mén)你的思維的學(xué)習(xí)的方向，是被引向了用來(lái)算日子上的小事，最終就學(xué)成了算卦的。
假如你覺(jué)悟?qū)W習(xí)方向是探求六合能量磁場(chǎng)，你或許把握六合的真理。
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