傳統(tǒng)的數(shù)字能量學說法是，數(shù)字能量學又稱生命暗碼。
在觸摸了數(shù)字財富學今后，數(shù)字財富玄機任秋飛學習了好幾個教師的數(shù)字能量課程，現(xiàn)已查閱了市道上面比較聞名的幾個教師的作品。
在任秋飛自己看來，生命暗碼也是從數(shù)字來解讀一個人的運勢，不過這兒用的數(shù)字是一個人的公歷生日。
充其量只能算是數(shù)字能量學里邊的一個小分支，并不能與悉數(shù)的數(shù)字能量學混為一談。
不過，許多教師都遍及以為，生命暗碼是由畢達哥拉斯那里來的。
所以，許多教師的課程里，會把畢達哥拉斯稱之為數(shù)字能量學之父。
據(jù)干流的數(shù)字能量學學派（由于對某些觀念，數(shù)字財富玄機任秋飛保存自己的觀念，所以文章中皆以“干流的數(shù)字能量學學派”來代表市道上數(shù)字能量學教師的各種觀念）的說法，生命數(shù)字能量學的存在，已有四千多年的前史，其時是古西伯來人的日子繩尺，經(jīng)由祭師和圣賢以白話的方法隱秘傳承下來。
所謂的“數(shù)字能量學之父”畢達哥拉斯終究帶給咱們哪些啟示？
“數(shù)字能量學之父”畢達哥拉斯
在西方，生命暗碼與塔羅、星座并列為三大奧秘學，有著精準的猜測性，與我國的易經(jīng)有異曲同工之妙，是西方最主要的命理學。
西方的占星學，撒播的比較廣泛。
星座是占星學中對天上群星的一種區(qū)分，咱們現(xiàn)在常用的十二星座，其實是原始的巴比倫人依據(jù)星象運轉制成四季的星座歷。
太陽運轉的軌跡稱為黃道，將黃道分紅12區(qū)，每個區(qū)為30度，這12個區(qū)便是咱們說的太陽星座。
它以12星座為代表，來解說人類的12種根本性情原型，卻又不乏抽象。
所以，星座學也經(jīng)常被心思學拿來說事。
1948年由心思學家伯特倫?福勒經(jīng)過實驗證明了一種心思學現(xiàn)象——巴納姆效應，人們常常以為一種抽象的、一般性的品格描繪非常精確地提醒了自己的特色，當人們用一些一般、含糊不清、廣泛的形容詞來描繪一個人的時分，人們往往很簡單就承受這些描繪，卻以為描繪中所說的便是自己。
星座不打開說了，這個不是咱們今天的論題。仍是持續(xù)回到生命暗碼。
干流的數(shù)字能量學學派以為，生命暗碼的前史可追溯到2500年前西方陳舊奧秘學，源于希臘數(shù)學家畢達哥拉斯創(chuàng)始的數(shù)字理論，由希臘哲人兼數(shù)學家，也便是數(shù)學幾許之父畢達哥拉斯所發(fā)現(xiàn)。
畢達哥拉斯被今天的人愛崇為數(shù)字、幾許、地理、音樂之父： 他是第一個建議“地球為圓形”學說的人。
他首先吃出飲食會影響心思，并發(fā)起食用易消化而以生食與水煮為主的食物。
這兒，數(shù)字財富玄機摘選一段網(wǎng)絡上關于生命暗碼與畢達哥拉斯的介紹。
畢達哥拉斯是現(xiàn)代“數(shù)字學”（numerology，又稱靈數(shù)學或占數(shù)術）的鼻祖。
“數(shù)字學”是一門探究數(shù)字精力內在的哲學，由于能夠看見人的天分潛力和性情特質，所以也有人譯為“生命暗碼”。
在其時女人仍遍及被視為產(chǎn)業(yè)的時代，他早已提出婦女平權的觀念。（這一點適當巨大了，即便在現(xiàn)代社會，也不能徹底到達平權？）
除了上述這些驚人的成果之外，畢達哥拉斯也是一位杰出的精力導師，向世人指出：通往美好人生之路，乃在于開展自我（個人成長），追求真、善、美，而且充分運用直覺。
他教訓世人有必要經(jīng)由身、心、靈的不同層面來了解自己，籍由這方面的常識挑選合適自己的日子方法、作業(yè)、才干開展、飲食和運動等等。
所謂的“數(shù)字能量學之父”畢達哥拉斯終究帶給咱們哪些啟示？
美麗的畢達哥拉斯分形
萬物皆數(shù)的含義
畢達哥拉斯曾有一句名言直指數(shù)字是“萬物的準則、起始于根基”。
他信任數(shù)字不只是用來丈量東西的東西，數(shù)字也一起具有能量與頻率，而且會以音樂或熱能等等的能量方式出現(xiàn)于日子傍邊；正如音樂能影響人的情感，數(shù)字也會直接影響人的日子。
畢達哥拉斯一向在致力于生命暗碼的研討和使用，他經(jīng)過長時刻的研討，發(fā)現(xiàn)數(shù)字是全部科學的根底，包含物理、化學、人、特質特性、時刻周期、地址、食物的品種，以及每件存在的事物，都需要用數(shù)字來表明。
樹立教會終其終身投入數(shù)學研討
畢氏樹立畢達歌拉斯兄弟會，崇拜整數(shù)、分數(shù)為偶像，他們以為透過對數(shù)的了解，能夠提醒世界奧秘，使他們更挨近神，事實是 一個宗教性社團組織。
入會時需發(fā)誓不得將數(shù)學發(fā)現(xiàn)公諸於世，乃至在畢氏身后這個傳統(tǒng)也一向保存著！
畢氏很少揭露出面，他盡管向學生教授數(shù)學和哲學，但絕不允 許學生將之是別傳。
也由于兄弟會隱秘數(shù)學發(fā)現(xiàn)，逐漸引起居民的 害怕、夢想和猜疑。
希臘人以為這有點奇怪。 他們不把它稱為哲學或宗教，而以為這是一種邪教，一種風險的東西。畢達哥拉斯嚇壞了人們。
為此，人們乃至燒毀了他的房子，把他趕出城市，憂慮他對崇高數(shù)字的奧秘操控。
后來因學派介入了政治事件，與校園所在地科落頓行政當局發(fā)生沖突，總算誘使居民毀了這學派。
80歲時畢氏在一次夜間騷亂中被殺。
而避居國外的信徒，持續(xù)傳達他們的數(shù)學真理歷經(jīng)數(shù)百代直至今天。
生命臨別之際發(fā)現(xiàn)驚天奧密
畢達哥拉斯整天研討躲藏在數(shù)字后面的隱秘。
他發(fā)現(xiàn)數(shù)字6是一個奇特的數(shù).這真是冥冥之中有隱秘。不知是不是偶然，在全部數(shù)中，數(shù)字6的確不是一個普通數(shù)，由于它和基督教里的天主有聯(lián)絡。
依照基督教《圣經(jīng)》的說法，天主是在6天里做完了他的創(chuàng)世的作業(yè)。
所以后世有人就給了6有幸成為超級完美數(shù)的解說，即6之所以超級完美，是由于天主的膏澤。
畢達哥拉斯學派中有幾個崇高的數(shù)字。7代表才智，8代表正義，10是全部數(shù)字中最崇高的。
數(shù)學的方方面都是崇高的。每逢他們處理了一個新的數(shù)學定理，他們就會殺一頭牛來表明對神的感謝。
畢達哥拉斯的遺產(chǎn)以及對現(xiàn)代人的影響
對畢達歌拉斯而言，數(shù)學之美在於有理數(shù)能解說全部天然現(xiàn)象。
這一學派前期，以為：
1、魂靈不滅而且能夠從一物轉移到另一物
2、“數(shù)”為萬物來源，企圖以數(shù)量聯(lián)系解說全部天然和社會現(xiàn)象
這一學派后期，分裂成兩派：
1、一派人遵循墨守成規(guī)
2、一派人致力于數(shù)學、地理學、醫(yī)學研討
數(shù)字財富玄機在百度百科里邊看到這樣一段話：
“數(shù)字學”是一門探究數(shù)字精力內在的哲學，由于能夠看見人的天分潛力和性情特質，所以也有人譯為“生命暗碼”。
畢達哥拉斯也是一位杰出的精力導師，向世人指出：通往美好人生之路，乃在于開展自我（個人成長），追求真、善、美，而且充分運用直覺。
他教訓世人有必要經(jīng)由身、心、靈的不同層面來了解自己，藉由這方面的常識挑選合適自己的日子方法、作業(yè)、才干開展、飲食和運動等等。
所謂的“數(shù)字能量學之父”畢達哥拉斯終究帶給咱們哪些啟示？
數(shù)字能量學生命暗碼與畢達哥拉斯
不論干流數(shù)字能量學派關于數(shù)字能量學、生命暗碼怎么演繹，也不論為何干流數(shù)字能量學派所用的天醫(yī)、絕命等八星磁場的稱號顯著來源于陳舊的我國文化，卻為何將數(shù)字能量學的鼻祖歸結到畢達哥拉斯的身上。
有一點是能夠必定的，生命暗碼的最中心的價值在于發(fā)現(xiàn)自我、知道自我，捕捉潛藏在咱們身上的價值和能量一起也協(xié)助咱們知道別人，更才智地與別人共處；更有效地調整咱們的人生資源。
從這一點上面來看，不論數(shù)字能量學、數(shù)字財富學，仍是易經(jīng)才智和簡直全部的宗教在某種程度上都有必定的相通之處。
每個人的終身，何曾又不是不斷發(fā)現(xiàn)自我、知道自我，循環(huán)不息？
『此★文為祖父筆記文章，未經(jīng)答應★不得轉載！』
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