易受到攻擊擠壓的八字命理
現(xiàn)實中，所謂干擾，大多是指弱者對強者的糾纏、騷擾、甚至無理取鬧；八字中的排擠，是指強者對弱者欺凌、侮辱、排斥、擠壓。 如果一個人，老是遭遇無理的攻擊和擠壓，大體與八字中遭遇“三刑”有莫大的關(guān)聯(lián)。關(guān)于刑，不少人都說與刑罰、刑具、災(zāi)禍關(guān)聯(lián)。其實，這倒不一定。 據(jù)《說文解字》的解釋，刑字的來源，大體是描述人們爭奪井水，而出現(xiàn)的爭斗。大多與活命有關(guān)，甚至以刀相向，不是殺人、傷害別人，就是被人所殺、所殘；或者自殺、自殘；因為井，也有頸項之義。 不管后果如何，刑是一種利益、資源的爭奪方式，而且這種方式，是比較激烈、比較極端的方式。故此，古人八字論命，說刑乃為“自刑而相殘”，均與五行同類之間的競爭相關(guān)，它們往往以弱者去干擾強者，或者以強者去排擠弱者，如同人事上的嫉妒與競爭。 一、刑的來源； 究其來源，是八字地支之間方與局之間的關(guān)系描述。因為，八字中任何一個字，都有同氣相應(yīng)的、同類相聚的能力。或者類聚成方，或者相應(yīng)成局。方局之間的成員，均有不同的秉性，必然產(chǎn)生矛盾與沖突。 三合局：申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未； 三會方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。 取“申子辰”三合局加于“寅卯辰”三會方；“寅午戌”三合局加于“巳午未”三會方；“巳酉”三合局加于“亥子丑”三會方，則可以產(chǎn)生，四類不同的刑。 恃勢之刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申； 無恩之刑：戌刑未、未刑丑、丑刑戌； 無禮之刑：子刑卯、卯刑子； 自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。 細心的讀者，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，上述方局之間的關(guān)系，并不是一一對應(yīng)的。比如火、金就是方局之間的內(nèi)部關(guān)系；而水與木則是方局之間的生成關(guān)系。 具體原因，需要思考。就我的理解，方大體是代表地球上的四時；而局，大體是天體運動的不同角度，所形成的方位。方局之間的關(guān)系，是天地交合的關(guān)系，天之所成，需要地來相助；地支所成需要天來應(yīng)照。故此，水木之間取互生的關(guān)系。也與五行要素的成就特性有關(guān)：比如火、金乃為人為造就，故此，需要天地同氣，不然，違反天時、地利，你就造不出來；而水木乃為自然成就，不用你刻意為之。 二、刑的規(guī)則： 子卯相刑：實質(zhì)是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇；至于三子刑一卯，卯木受傷，實質(zhì)是水大木漂；或者三卯刑一子，其實是木盛水縮。 寅巳相刑：實質(zhì)是寅木生巳火，受益的是巳火，吉兇喜忌，就看你是需要寅木，還是巳火；不過，也得注意木多火塞。比如：寅木太多，達到三位以上，則就可能遭遇木多火熄的情況。 巳申相刑：首先論合，因為合大于刑；但是刑在其中。無論刑合，實質(zhì)上是巳火合克申金，申金定然受傷；但若局中水旺，巳申亦可以合化為水。 寅申相刑：實質(zhì)論沖，合沖在先，沖大于刑；亦然刑在其中矣，不可視而不見；有弱者敢與強者相爭，弱強視其原局是否當令，大運流年是否當值；主動方是誰。 寅巳申三刑：因刑而寅木生巳火，巳火克申金；木火同體，刑克申金，原則上是申金受損；不過，只有在寅木、巳火當旺之時，申金才會受傷；若金旺，則克論為申沖寅，申合巳；若木旺，可論寅木沖申、寅木生巳。 丑未戌三刑：實質(zhì)是土氣的聚會，土的力量增大；而藏干均有不同程度的受損。三刑出現(xiàn)時，若土為忌神主兇，為用神時主吉；如果藏干為喜用，受傷也定然有兇；若藏干為忌神，依然有兇事。無論是否為喜用，六親多有損傷，尤其是八字中某種六親沒有透顯的六親。 三、刑的意義： 1、真刑。 八字命局中年、月、日柱構(gòu)成二刑、自刑，此為真刑。比如：辰、午、酉、亥均為自刑；丑未戌、寅巳申、子卯等構(gòu)成二位或者三位相逢的亦是。 年月日之刑，以大限看，兆示著48歲之前，有引發(fā)刑兇出現(xiàn)。此為半輩之刑；如果刑出現(xiàn)在年月、日、時的四柱之上，多兆示中晚年的時間上引發(fā)。如果命局、大運、流年各抽一個字，構(gòu)成三刑，此為循環(huán)三刑，力量更大。同時，命局、命宮、流年、大運、小運結(jié)合起來看三刑，這樣的分析的面就更大。 2、刑不一定就是犯法； 犯三刑、自刑、循環(huán)三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢獄之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局構(gòu)成真刑，有的人是身體不好，或者身體有終生難治的頑疾，或者慢性疾病等。 3、三刑怕沖； 逢沖即動，容易激發(fā)出刑災(zāi)。三刑怕沖，旺則亦發(fā)，衰則可免。這是以三刑的位置對著月建司令而推斷的。 三刑逢沖的本氣被沖出來，力量更強，所以激發(fā)的可能性更大。 4、刑要配合刑之所居十神屬性來定； 如刑在財上，女人的問題，淫亂的問題而造成刑禍；如三刑逢劫，兆示有奪財?shù)膯栴}，多系搶奪之事而發(fā)刑災(zāi)。 三刑，還要與被刑的神煞屬性來論刑的性質(zhì)。比如：刑在刃上，多主血光刀槍之刑；或者斷頭之刑；刑帶驛馬，多主潛逃在外之刑；刑在天羅地網(wǎng)，多主刑法被鋪入獄，純之以法，罪責(zé)難逃之刑等等。 5、刑要分清同異與力量強弱； 一般說來，同類循環(huán)相刑，吉兇較小；異類循環(huán)相刑、力量相差懸殊的刑則吉兇明顯。比如：乙卯與壬子，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不同的。壬子對卯木而言，受傷程度較大；受益的當值是卯木。 辰午酉亥自刑，當它們的天干相同時為并臨；當天干不同的時候則為自刑，也就是加力，為忌神時，則為自找出路；為忌神時，則是自我折磨、折騰、自殘、自殺等等。比如：辛酉與辛酉相見為并臨，與丁酉相見則為自刑。 地支相刑主要是從干支的陰陽性質(zhì)與力量來區(qū)分。某種五行力量比較大時，會對弱小的五行形成制約，也可以稱為刑。刑之意，也就不再是正常的生克關(guān)系，它包括反生與反克的應(yīng)用。 6、刑不一定都是壞事； 在八字中的刑只是一種特殊的生克關(guān)系，不一定都是壞事；主要體現(xiàn)出現(xiàn)象表現(xiàn)的方式，不太一般，體現(xiàn)的比較激烈而已。 刑的吉兇，核心的關(guān)鍵還是看該不該刑，刑的后果如何來定。首先還是八字中的喜用之神，不能刑出，只能刑入；不能刑傷，只能刑合、刑生。 所謂：君子不刑定不發(fā)。因此，刑也有刑貴，刑發(fā)的意思，不可認為刑都是壞事。貴神、吉神遇到生刑、合刑并不是壞事，反而是富貴、發(fā)達可期的象征。
因為，一般君子的八字，大多比較安穩(wěn)、恬淡、情意周全，德行俱足；遇到刑，反而有激發(fā)之意，能夠做功的表現(xiàn)；因為，德行俱足，自然定無災(zāi)咎之故。
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