五行由來(lái)
天地未分之時(shí)，被稱為混沌狀態(tài)。天地乾坤混在一起，日月星辰?jīng)]有生成，晝夜寒暑沒(méi)有交替出現(xiàn)，上面沒(méi)有風(fēng)雨雷電，下面沒(méi)有草木山川人禽蟲(chóng)獸。這時(shí)一股靈氣在里面盤結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來(lái)。此后天地人各有發(fā)展。
算命排八字的時(shí)候，都要詳查命局的組合結(jié)構(gòu)，用到五行生克制化，金木水火土中各五行不僅分陰陽(yáng)，具體運(yùn)用還分“死”、“活”。若不辨明，在定位、取用喜忌的時(shí)候就會(huì)出錯(cuò)，命理分析自然也就謬以千里，乃至取名等事也跟著錯(cuò)。
八字中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，根深葉茂，力量就越強(qiáng)。根越少，力量就越弱。天干某五行在地支中沒(méi)有一點(diǎn)根，余氣根都沒(méi)有，就是死的五行。弄清五行的活與死，意義重大，特別是在論日主和十神六親等方面吉兇的時(shí)候。
以下簡(jiǎn)單說(shuō)明
1金活的金似礦石，命局中要有土來(lái)養(yǎng)，有水來(lái)洗；忌木來(lái)耗，忌火來(lái)克，怕根鏟除。死的金如死鐵一塊，需有火煉，才能成器。忌土埋沒(méi)，忌水淹沉。
2木活的木，命局中要有水來(lái)養(yǎng)，有土栽培；忌金克伐，怕根鏟除。死的木不是樹(shù)，而為木材。木材需有金來(lái)雕，才會(huì)成器。忌火來(lái)焚，水來(lái)浸蝕。
3水活的水，命局中要有金來(lái)養(yǎng)；忌土來(lái)克，怕根鏟除。死的水則會(huì)使金屬腐蝕、樹(shù)木腐爛。
4火活的火，命局中要有木來(lái)生養(yǎng)；忌水來(lái)克，怕根鏟除。死的火不是火焰，而是火星；最喜歡有乙木慢慢培育出火苗，才能成火焰。忌甲木來(lái)塞火，水來(lái)克火。
5土活的土，可以栽種植物，可以生金，命局中要有木來(lái)疏松，有火來(lái)煉土成金；忌水來(lái)蕩散，怕根鏟除。死的土不能種植，只能用來(lái)做一些泥制品，可以用水來(lái)制造，火來(lái)燒煉，不怕木克。
如女命：癸丑 戊午 甲戌 乙丑。
日主的甲木，是活木還是死木？
首先，其生存環(huán)境沒(méi)有根，在不見(jiàn)明根時(shí)，先把坐支當(dāng)成它的根，扎根于戌土。但丑來(lái)刑沖戌土，這個(gè)根就無(wú)以存在了。死木為棟梁、為木材。從不從先不看，先看格局高低。
死木忌火，待金雕琢，才能成器。遇火則焚毀，遇活水也腐爛。但此八字火的力量過(guò)了，好在天干不透，不至焚毀。見(jiàn)癸水，為雨露之水，最易腐朽。戊癸為何不論五合？丑午相害，合不成。
火旺是個(gè)病，金又藏匿丑庫(kù)之中不能為用。故命主不得志，有能力不得用，缺金來(lái)雕，易被埋沒(méi)。此八字木弱，還要金嗎？道理淺明，好木需加工。具體而論，也即結(jié)合實(shí)際情況。如是活木，就看它的生長(zhǎng)環(huán)境。
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