地支十二長(zhǎng)生
地支的十二長(zhǎng)生是指天干五行的十二種運(yùn)勢(shì)，以十二地支為指代。稱十二運(yùn)為十二長(zhǎng)生，是以起首之“長(zhǎng)生”代表整個(gè)十二運(yùn)。描述了“生老病死”的一生，也用來(lái)比喻天下萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗消亡的整個(gè)過(guò)程。
根據(jù)百度百科記載，十二運(yùn)即長(zhǎng)生:沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
長(zhǎng)生：嬰兒剛出世，或新事物剛產(chǎn)生時(shí)，具有欣欣向榮的氣息。
沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢；新事物初登臺(tái)，很不完善。
冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進(jìn)入了華秀的階段。
臨官：又稱“建祿”。人長(zhǎng)成后，可以出仕做官，或掙錢養(yǎng)家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發(fā)揮一個(gè)人的作用；新事物已至完善，被世所公認(rèn)。然而旺極必衰，無(wú)論是人是事，到了鼎盛階段，也同時(shí)播下了衰敗的種子。
衰：這是一個(gè)質(zhì)的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰(zhàn)了。
病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人衰老之后，繼之就是肉體的死亡。
墓：舊事物死亡后遺跡被送進(jìn)博物館，或被收于倉(cāng)庫(kù)，又叫“庫(kù)”。
絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內(nèi)空空蕩蕩；萬(wàn)物未產(chǎn)生前，無(wú)形無(wú)象。
胎：即受胎，指人受孕時(shí)，或萬(wàn)物在地中萌芽時(shí)。
養(yǎng)：就是成形，人在母腹中成形，萬(wàn)物在地中成形。
十天干的十二長(zhǎng)生，又有陰陽(yáng)之分。陽(yáng)干和陰干的十二長(zhǎng)生是不同的。
天干十二長(zhǎng)生表
從表中可以發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)干與陰干，起始的長(zhǎng)生地支不同，且地支排序相反，陽(yáng)天干地支順行，陰天干地支逆行。單論五行的十二長(zhǎng)生，則遵從陽(yáng)干的規(guī)律。
先說(shuō)陽(yáng)干甲、丙、戊、庚、壬
木、火、水的陽(yáng)干甲、丙、壬的長(zhǎng)生都是印所對(duì)應(yīng)的地支。甲木長(zhǎng)生在亥水、丙火長(zhǎng)生在寅木、壬水長(zhǎng)生在申金，甲木與丙火、壬水不同，在于甲木長(zhǎng)生的地支亥是陰性地支。為什么會(huì)這樣？
解釋可能是：丙火是太陽(yáng)，寅是正東方，又是凌晨3-5點(diǎn)鐘，是日出的時(shí)間。壬水是大海水，起源于西部申方。而甲木是大樹(shù)，子水藏干是癸水，癸水是雨露之水，不足以滋養(yǎng)大樹(shù)，亥水藏干甲、壬，壬水是江河湖海之水，水量充足，另一個(gè)藏干甲木又是木之根，所以從自然規(guī)律上，應(yīng)該以亥為長(zhǎng)生。
庚金以巳火為長(zhǎng)生，而不是其印土為長(zhǎng)生，是因?yàn)榻鹦杌馃挷拍艹善溆茫接铣尚偷弁Ｔ僬撸刂е杏兴膫€(gè)土，選哪個(gè)都不能自圓其說(shuō)。
最后一個(gè)戊土，土的長(zhǎng)生有二種說(shuō)法，一說(shuō)戊土是陽(yáng)土，堅(jiān)硬干燥，需要丙火來(lái)生之，還需要甲木來(lái)疏土。由于丙火長(zhǎng)生于寅，兼藏甲木旺氣，故戊土跟著丙火也在寅中得到長(zhǎng)生。另一種說(shuō)法見(jiàn)于《易冒》：“唯土之長(zhǎng)生不一，申中有坤，土生于申，若分陰陽(yáng)，則戊土生于寅，巳土生于酉。”然總未得其實(shí)據(jù)，何若此專以天時(shí)考證，以土寄生于申者為萬(wàn)古之不易之論乎。說(shuō)明土的長(zhǎng)生是有爭(zhēng)議的。
再說(shuō)陰干乙、丁、己、辛、癸
乙木是陰木。陰木有二種說(shuō)法：一種是認(rèn)為陰木就是花草之木，午月仲夏，花草種子開(kāi)始播撒，亥子水雖然是生木的印，但冬季花草凋零，不能生長(zhǎng)。第二種認(rèn)為陰木長(zhǎng)在北面陰地的樹(shù)木，或樹(shù)木的朝北陰面，只有到了午月，才能得到陽(yáng)光照射。所以乙木長(zhǎng)生于午。
丁火是陰火。是月亮或者燈火，寅卯時(shí)日出東方，不是月亮、燈火的主場(chǎng)，到了酉時(shí)日落西山，才有月亮、燈火的用武之地。而且酉月仲秋，太陽(yáng)還沒(méi)有在西面完全消失時(shí)，月亮已開(kāi)始東升。所以丁長(zhǎng)生于酉。
己土是陰土。為田園河畔之土，以肥沃為美。酉月仲秋之季，秋收之后，萬(wàn)物肅殺，土壤休養(yǎng)生息。故己長(zhǎng)生于酉。
辛金是陰金。為珠玉之金。珠玉最怕蒙塵，故不能長(zhǎng)生于土。只有子中癸水淘洗，才使珠玉煥發(fā)新生。故辛長(zhǎng)生于子。
癸水是陰水。為雨露之水。雨露何以顯形？必寄生于卯中乙木。還有一說(shuō)，謂癸水相對(duì)于壬之浩蕩，為無(wú)形之水，卯時(shí)得陽(yáng)光照耀，雨露從卯木上升華。故癸長(zhǎng)生于卯。
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