最近，郭德綱與他的徒弟曹云金之間鬧得不可開交。徒弟要單飛，郭德綱就認(rèn)為他是賣師求榮，甚至準(zhǔn)備修改德云社的家譜，將其徹底清除在門戶之外。而曹云金認(rèn)為郭德綱的江湖太險惡，師傅對徒弟的控制太嚴(yán)，導(dǎo)致了徒弟不得不出走。
針對這件事情，輿論并沒有一邊倒。但是，郭德綱的家譜卻引來了眾多的非議。“一日為師，終身為父”這種傳統(tǒng)的師承關(guān)系，今天看起來確實(shí)不合時宜，說它是封建余孽也不為過分。
那么問題來了，郭德綱為什么要搞這種“封建余孽”？
這個問題我們還是要從郭德綱的八字里尋找答案。郭德綱五行屬于甲木，印多，最喜歡走火土傷官生財?shù)倪\(yùn)。什么意思？郭德綱就是典型的藝人，他的人生突破口就在于“表達(dá)、演說”，也就是說他的發(fā)財之路就是靠他自身的才藝。相反，這種人最忌諱的是“官與權(quán)力”。古人有句話：傷官見官，為禍百端。郭德綱最忌諱與官見面。
可是，事與愿違，郭德綱從出道開始一直在跟“官”斗。這里的“官”是指正統(tǒng)的相聲界，霸占著國家相關(guān)部門的相聲界。所以，凡是主流的相聲界都不承認(rèn)郭德綱，甚至是貶低和打壓他。最終的焦點(diǎn)是郭德綱與姜昆的較量，結(jié)局是郭德綱被冠以“三俗”的帽子。所以，這一路走來，郭德綱極其艱難。
說句真心話，郭德綱能夠跳出來，真的是時勢造英雄。如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有自媒體的發(fā)展，就不可能有今天的郭德綱。是互聯(lián)網(wǎng)與自媒體把草根與民眾的力量集聚了起來，從而成就了郭德綱。郭德綱也可以說是最早一代的網(wǎng)紅。
但是即便如此，郭德綱的骨子里還是充滿了對權(quán)威的恐懼。郭德綱想被主流招安嗎？當(dāng)然想，否則他也不會上春晚。他有一句名言：本來愿意給人當(dāng)條狗，結(jié)果被人逼成一條龍。他是真想入正統(tǒng)，卻苦于無門啊！這個結(jié)果，不能怪任何人，只能說這是郭德綱的生辰八字所決定的。
成名后的郭德綱再也不用擔(dān)心“名與利”了，可是他最擔(dān)心的還是“官與權(quán)力”，擔(dān)心正統(tǒng)的力量把它給取代掉。為了對抗這把無形的“天子劍”，郭德綱不得不打造他自己的“江湖”，用來對抗正統(tǒng)的力量。主要有三個方面：
第一：搶占輿論高地。郭德綱重新定義了相聲的本質(zhì)。他認(rèn)為相信本質(zhì)上不是藝術(shù)，而是一門求生活的技能。逗人一笑，獲取打賞，無所謂藝術(shù)不藝術(shù)，高雅不高雅。技能好多賺錢，技能差少賺錢。這樣，郭德綱就可以盡情的發(fā)揮他三俗的本領(lǐng)了。我認(rèn)為，這是郭德綱最聰明的地方，正本清源，為自己的合理性找到理論依據(jù)。
第二：經(jīng)營各種圈子。郭德綱不但說相聲，而且還拍電視電影，當(dāng)節(jié)目主持人等等。只要郭德綱振臂一呼，就能聚攏半個娛樂圈。可見，郭德綱的江湖勢力是很大的。郭德綱對曹云金說：從此江湖路遠(yuǎn)，不必再見。我認(rèn)為可以改一下：從此以后，我們江湖上見。
第三：用封建手段控制徒子徒孫。很多年前，就有人提議德云社可以上市。郭德綱委婉拒絕，因?yàn)樯鲜袝尮戮V失去對德云社的控制力。所以，郭德綱寧可犧牲利益，也要控制德云社。不過，話又說回來，控制德云社一定非要用封建的手段嗎？其實(shí)，這種做法，郭德綱也是沒有辦法。因?yàn)楣戮V八字日主不是很旺，甲木生于陰歷十二月，不受水生不得令。從面相上看，郭德綱的骨骼組合一般，不是那種能掌權(quán)的面相，屬于匪氣有余，霸氣不足，缺乏不怒自威的氣場。在德云社，郭德綱又被稱為郭奶奶，可見他的親和力是有的，但是作為一把手或者是領(lǐng)軍人物的氣質(zhì)還是欠缺的。所以，想要牢牢的控制住人馬，就得借用這種“一日為師，終身為父”的封建手段。
應(yīng)該說，郭德綱的江湖路走的確實(shí)比較累。既要謀生謀利，還要謀名聲。借用他本人一句話：說的不好，觀眾要罵。說的好，同行要罵。外面不罵，徒弟還要罵。這一點(diǎn)，同樣是江湖深遠(yuǎn)的趙本山遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過郭德綱。
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