忌神是八字批命中的一句專業(yè)術(shù)語(yǔ)。顧名思義，忌即是不好的意思，是應(yīng)該回避的。對(duì)于八字來(lái)說(shuō)，忌神是不利于命主的五行。那么八字忌神多怎么化解呢？
八字忌神多怎么化解
一、增加喜用神的力量
如用神為水，可養(yǎng)魚、穿黑色衣服來(lái)調(diào)節(jié)。也可利用屬相的力量和地理方位的力量來(lái)化解．比如水為喜用，可以佩帶鼠、豬屬相牌，也可以到北方發(fā)展，或到水邊等，或從事喜用神的行業(yè)等。
二、抑制忌神的力量
可用合或通關(guān)化泄，不要用克。比如申金為忌的話，用通關(guān)方法，可以用水泄，這是最好的辦法。實(shí)在不行再用合，即用巳火合申金，巳火為燈，可以在申的方向，帶有蛇屬相的常明燈來(lái)化解。申為忌，也可在亥方向放一個(gè)豬的屬相，另外可養(yǎng)魚來(lái)化解。
五行化解，如用神不旺，忌神不是太旺以合為主，合的屬相、合的方向、合的行業(yè)。若忌神太旺，最好用泄。若卯為忌神，可用戌合來(lái)化解，如養(yǎng)狗最好。解災(zāi)要掌握忌神的力度，太旺的不能合，合不住。
三、從方位上化解
如流年中為忌，就不要到申和寅方向，也就是不要到太歲方向和與太歲相沖的方向。凡本命年，就不要在本命年方向和本命年對(duì)沖方向動(dòng)土。
四、從六親上調(diào)節(jié)
比如命局日主弱，印星為喜用，可以認(rèn)個(gè)干媽；偏財(cái)為用神，可認(rèn)干爹；比劫為用神，可認(rèn)干姊妹、兄弟。
五、通過(guò)飲食改變?nèi)松?/p>
人以食為天，飲食習(xí)慣的改變可以調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)、性情，從而達(dá)到調(diào)整和改善人生的作用。性格暴躁、好怒。好殺戮之人多數(shù)好吃葷，葷性食物，會(huì)增加入的好動(dòng)性、野蠻性、好斗性，壯體壯膽，所以凡是性格內(nèi)向之人，想變得勇敢、外向一點(diǎn)，要多吃葷。好勇斗狠等性格暴躁之人，最好多吃素，因?yàn)樗厥衬芫徍腿说募に兀届o人的心緒作用。有病的人，可以通過(guò)食物醫(yī)療，從而起到事半功倍的效果。尤其是有胃病的人，多是飲食習(xí)慣不規(guī)律，暴飲暴食，吃飯不定時(shí)等原因?qū)е碌模猿燥堃幸?guī)律，按時(shí)吃飯定量下食，對(duì)人是有幫助的。
六、五行力量增減法
人體是有氣場(chǎng)的，人體氣場(chǎng)實(shí)質(zhì)是人體五行的外在體現(xiàn)，我們可以人為地去改變、制造這個(gè)氣場(chǎng)，但是有一定難度。改變?nèi)梭w氣場(chǎng)的方法有：氣功法、風(fēng)水調(diào)整法、五色補(bǔ)抑法等。當(dāng)你想增加或削弱某五行的力量時(shí)，就可以運(yùn)用以上所有方法或其中一種方法進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)五行的力量發(fā)生了變化，生克制化，刑沖合害，結(jié)果必有所變化，十神所體現(xiàn)的人和事也同樣發(fā)生變化，這就有了命運(yùn)的改變。
七、十神填、空法
十神所體現(xiàn)的是社會(huì)生活中具體的人和事，它是命局富貴貧賤、壽夭吉兇以及五行力量的具體體現(xiàn)，是命局的最后發(fā)言人。十神所體現(xiàn)的信息之象千千萬(wàn)萬(wàn)，但是這些信息之象的強(qiáng)弱都受五行力量的制約。我們可以通過(guò)填實(shí)、空缺十神來(lái)改變五行力量，來(lái)進(jìn)行災(zāi)的轉(zhuǎn)移，最終達(dá)到命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。用此法解災(zāi)必須對(duì)十神信息之象能融匯貫通，能恰當(dāng)?shù)奶顚?shí)、空缺相對(duì)應(yīng)的十神，這樣才能取滿到意的效果。具體解法可運(yùn)用宮位、人、事、動(dòng)物、植物、方位、文化、娛樂(lè)、體育鍛煉等來(lái)進(jìn)行。
八、反其道而行之
經(jīng)常做一些與自己日常習(xí)慣相反的事。例如平常用右手吃飯，可以試著改左手。平常不喜歡喝水，可以多喝水。平常不喜歡吃酸的，可以常吃酸的。
九、讀書法
讀書可以益智，增加自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，這對(duì)于改變自己的運(yùn)氣、人際關(guān)系、婚姻關(guān)系，有潛移默化的作用。
十、修心養(yǎng)性法
靠修心養(yǎng)性，來(lái)淡泊凡心凡念。
十一、積陰德法
做好事不留名不求回報(bào)，不讓人知。
八字中的用神和忌神
用神，全稱喜用神，是指一切對(duì)命運(yùn)流通有利的五行或干支。（干支為喜，不等于所屬的五行為喜。五行為喜，也不等于對(duì)應(yīng)的干支為喜）
所謂用神，就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō)，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補(bǔ)救與否，影響人一生的運(yùn)。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒(méi)有用神，就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ)，對(duì)于命局缺用神的四柱來(lái)說(shuō)，用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露，唇齒相依的救應(yīng)關(guān)系，起補(bǔ)和救用神的作用。對(duì)于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，對(duì)于命局五行生旺用神不太緊缺的四柱，富貴悠悠不容置疑，即使當(dāng)大官也不會(huì)有大災(zāi)，卻能四平八穩(wěn)青云直上，這才是真正的富貴命。有一些雖富貴不及將相，也可身為一方富紳或地方長(zhǎng)官，平平順順無(wú)達(dá)起落。但這種四柱真正和為貴的比例極小。所以，從四柱中找準(zhǔn)用神最緊要，找出用神，所喜之神也就容易找出了。
忌神是八字批命中的一句術(shù)語(yǔ)。忌神，通俗的說(shuō)就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指為日干所惡所忌的干支與十神，或者說(shuō)是對(duì)日干起到壞作用的干支與十神，忌神就是存在于命局，使命局組合趨于惡化的一個(gè)或幾個(gè)字。忌神，指一切對(duì)命運(yùn)流通不利的五行或干支。根據(jù)《平策命理秘蹤》原始定義，忌神，就是八字中存在的、對(duì)日主為害最大的那個(gè)字。與平派“用神”定義一樣，忌神具有唯一性。因此，平派命理的忌神也只有一個(gè)，沒(méi)有“小忌神”的說(shuō)法。
顧名思義，忌即是不好的意思，是應(yīng)該回避的。對(duì)于八字來(lái)說(shuō)，忌神是不利于命主的五行。但，這只是表面現(xiàn)象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，說(shuō)明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就會(huì)顯示好的信息，這是好事，相當(dāng)于病有藥治。忌神若是得生得助，就是壞事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，則金五行就是忌神。這個(gè)時(shí)候年干如果是火五行，則火克金，我們稱之為忌神有制，是好事。金五行所代表的六親或金所代表的十神信息就顯示吉利。其中這一就是，金對(duì)于木日主來(lái)說(shuō)就是正官，正官之一義為事業(yè)，說(shuō)明其人事業(yè)可好，好到什么程度要看命局層次與大運(yùn)走向。忌神如果得到生助，結(jié)論剛好相反。
喜神就是命中歡喜的五行和干支。喜神源于命格及陰陽(yáng)寒燥沖合等方面的條件。不同的命格有不同的喜神，大運(yùn)及流年逢之，主一年或一運(yùn)的順利。忌神與喜神剛好相反，忌神是指命中不喜歡的五行及干支。若流年或大運(yùn)逢之，主一年或一運(yùn)的不暢。忌神多源自格局及沖。若忌神迭見，主災(zāi)厄死亡等事，古書中有：何知其人兇，忌神輾轉(zhuǎn)攻之說(shuō)。
兇神為忌神，凡刑沖克害合去用神或損害喜神的，即為忌神。忌神在命局中其災(zāi)就大，當(dāng)忌神加臨歲運(yùn)，用神又在命運(yùn)透出而無(wú)力，猶如槍打出頭鳥，首當(dāng)其沖受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍兇，其命不吉。
八字忌神存在的意義
在八字中忌神若是被克制、耗泄，說(shuō)明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就會(huì)顯示好的信息，這是好事，相當(dāng)于病有藥治。忌神若是得生得助，就是壞事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，則金五行就是忌神。這個(gè)時(shí)候年干如果是火五行，則火克金，我們稱之為忌神有制，是好事。金五行所代表的六親或金所代表的十神信息就顯示吉利。其中這一就是，金對(duì)于木日主來(lái)說(shuō)就是正官，正官之一義為事業(yè)，說(shuō)明其人事業(yè)可好，好到什么程度要看命局層次與大運(yùn)走向。忌神如果得到生助，結(jié)論剛好相反。
1、忌神為正財(cái)，月薪少，工作加班煩惱多，正財(cái)運(yùn)老是提不上去，工作付出多收獲少。
2、忌神為偏財(cái)，偏財(cái)運(yùn)差，大有十賭九輸，股票基金，投資金融皆為常敗將軍。
3、忌神為正官，代表職位權(quán)力難以升職，同時(shí)也代表難以吃皇糧，勉強(qiáng)在政府部門工作，只是等退休，難以官場(chǎng)順暢。
4、忌神為七殺，七殺代表小人流氓、江湖恩怨，容易招惹小混混，或者被人欺壓，自己生活的歲運(yùn)易被壓迫，事業(yè)方面也是碌碌無(wú)為。
5、忌神為傷官，代表自己容易被是非纏身，同時(shí)也代表自己容易被負(fù)面緋聞困擾，傷官也代表心累，做事多辛苦。
6、忌神為食神，代表自己腹有詩(shī)書，難遇伯樂(lè)。易郁郁寡歡懷才不遇，同時(shí)也代表自己的思想易與世俗紅塵格格不入。
7、忌神為正印，代表學(xué)業(yè)難成，學(xué)習(xí)成績(jī)差，正印也代表貴人，代表自己此生多半親力親為，白手起家。
8、忌神為偏印，代表長(zhǎng)輩健康不好，容易被家族長(zhǎng)輩親人拖累，同時(shí)也代表自己六親緣分淺。
9、忌神為劫財(cái)，代表與兄弟姐妹難以相處，同時(shí)也代表自己表面朋友很多，相交無(wú)幾人。同時(shí)，也代表自己凡事多辛勞。
10、忌神為比肩，代表兄弟姐妹大多經(jīng)濟(jì)生活不好，對(duì)自己沒(méi)有什么幫助，自己反倒是還要被兄弟姐妹所拖累。
用神、忌神的相互關(guān)系
1、用神、忌神可相互轉(zhuǎn)化。
人的一生雖然漫長(zhǎng)，但不會(huì)有任何兩年的運(yùn)程完全相同。運(yùn)程是不斷變化的，每年都會(huì)有舊的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命運(yùn)和諧的力量。因?yàn)榇筮\(yùn)、流年在不斷變化，所以用神也在變化。命運(yùn)之中，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。同一種干支或五行，在人的一生中，可以發(fā)揮多種作用。所謂“成也蕭何、敗也蕭何”也。喜非永喜，忌非永忌。按理應(yīng)當(dāng)是用神的五行或干支，沒(méi)有發(fā)揮出好作用，則可轉(zhuǎn)變?yōu)榧缮瘢话蠢響?yīng)當(dāng)是忌神，沒(méi)有發(fā)揮出壞作用，則可轉(zhuǎn)變?yōu)橛蒙瘛?/p>
事業(yè)要取得成功，需要朋友（用神）；事業(yè)要取得巨大成功，需要敵人（忌神）。而在敵人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敵人（忌神）。用神發(fā)揮的作用越大，好事越大；忌神發(fā)揮的作用越大，禍?zhǔn)略酱蟆?/p>
2、用神與忌神的作用方式雖然不同，但不一定是對(duì)立的。
用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
3、用神與忌神的根本差別在于力量和作用。
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因?yàn)閹椭粡氐锥鴫牧舜笫隆Ｓ蒙竦牧α刻缮癖恢品锰啵蒙穹炊鵀榧伞?/p>
就像A欺負(fù)B，B請(qǐng)C教訓(xùn)A一頓，結(jié)果C出手太重，把A打死了，B反而受連累。而C的能力有限，打不過(guò)A，反而讓A知道B在背后使小動(dòng)作，B就會(huì)受到A的強(qiáng)力報(bào)復(fù)。用神的力量強(qiáng)于忌神，忌神不能發(fā)生破壞作用，反而可成就命主。忌神可看成對(duì)人不利的信息，用神則是正確的做人處事及支持的力量。用神強(qiáng)于忌神，則像命主沒(méi)有受到不利的傷害，反而因禍得福，名聲大振。這也是明星需要緋聞的道理。
4、沒(méi)有忌神，用神未必為喜；沒(méi)有用神，忌神也未必為忌。
正是因?yàn)槊\(yùn)干支發(fā)揮的作用不同，才有喜忌之別。但沒(méi)有忌神的歲運(yùn)，用神就不一定還是用神。就像食傷可以制官殺以護(hù)身，但沒(méi)有官殺克身為患時(shí)，食傷就可能泄身為忌。這個(gè)道理放在現(xiàn)實(shí)生活中，就像軍.警可以保家衛(wèi)國(guó)，但在沒(méi)有內(nèi)憂外患、世界大同的情況下，軍警占用了民脂民膏，不能做出對(duì)國(guó)家和人民有利的行為，就沒(méi)有存在的必要。缺什么不等于需要什么。沒(méi)有忌神，用神仍可為喜；沒(méi)有用神，則忌神也可為用。忌神為用，是物極必反，一般表現(xiàn)為從格。
祖父筆記獨(dú)家使用，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站管理人員！
隨機(jī)文章：