四柱命學(xué)出生年月日時(shí)算命之看重量
八字命理是以年月日時(shí)四組干支組合而成的文字模型，又叫四柱命學(xué)。四柱中以何為重？月令！以何為次重？時(shí)支！
—年中氣象變化都有相對(duì)固定的周期節(jié)律，稱之為季節(jié)，季節(jié)反映了氣象變化的規(guī)律。古氣象學(xué)對(duì)季節(jié)氣候的劃分有四季、五運(yùn)、六節(jié)、二十四節(jié)氣和七十二候等，八字命學(xué)對(duì)這些都有運(yùn)用。四季，指春夏秋冬四時(shí)，主要反映氣溫的年周期變化，在太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)周期中，地球以赤逬為軸心，南北極來(lái)回?cái)[動(dòng)，是我國(guó)以黃河流域?yàn)橹行牡牡貐^(qū)有明顯四季氣象特征的天文背景。八字命學(xué)在四季氣候變化規(guī)律的氣象背景下，獨(dú)具特色地構(gòu)建了與氣象變化密切相關(guān)的生理、病理、命理以及養(yǎng)生的命學(xué)理論。
五運(yùn)，是按氣候特征將一年劃分為五個(gè)時(shí)段，其以寒熱氣候特征為主，又考慮燥濕等氣象要素，更能反映一年的氣候變化規(guī)律。八字運(yùn)氣學(xué)以此為依據(jù)，把一年運(yùn)氣劃分為五季，形成了主時(shí)五運(yùn)說(shuō)，每運(yùn)73.05日，每年約從大寒日起為初運(yùn)木，主風(fēng)：二運(yùn)火，主熱：三運(yùn)土，主濕；四運(yùn)金，主燥：終運(yùn)水，主寒。
六節(jié)，又稱為六季或六氣，也是按照氣候特征將一年劃分為六個(gè)階段。按五行相生次序分為六步，稱為“六節(jié)”，每節(jié)各有相應(yīng)的氣候特征與之相配，分別為風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒，故又稱為“六氣”。每步從大寒日幵始，約主60.875日，主要見(jiàn)于運(yùn)氣學(xué)之中。其實(shí)質(zhì)是把影響氣候的氣象要素歸納為六種，并以該六種氣象作為常見(jiàn)氣候類(lèi)型，客觀地反映了氣象的復(fù)雜性和多樣性。
二十四節(jié)氣是用來(lái)表示季節(jié)的交替和氣候變化的時(shí)段，是將一年內(nèi)太陽(yáng)在赤道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序分為二十四段，分列在十二個(gè)月里。每月兩個(gè)節(jié)氣，月首的叫“節(jié)氣”，月中的叫作“中氣”，每個(gè)節(jié)氣十五日多。每個(gè)節(jié)氣的名稱據(jù)該時(shí)間段內(nèi)所特有的氣象和物象而確定，反映季節(jié)寒暑變化、氣溫商低、箱娓雨雪及其物候規(guī)律*運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的六步主氣，就是以此為據(jù)，把一年分為六步，每步主四個(gè)節(jié)氣，說(shuō)明一年中各季節(jié)的氣候變化規(guī)律和物候、病候特點(diǎn)。
七十二候之“候”是氣候的意思，是計(jì)算氣候變化最小的區(qū)劃單位，每候有一個(gè)相應(yīng)的物候現(xiàn)象，叫做候應(yīng)。我國(guó)氣象的短期變化約五日，即五日為一個(gè)氣候小周期，全年七十二候。“候”是氣象變化最直觀的客觀依據(jù)，也是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的時(shí)令季節(jié)標(biāo)志。
“氣象”變化雖然復(fù)雜多樣，但隨著天地陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律有相應(yīng)的變化節(jié)律,如年節(jié)律、月節(jié)律、日節(jié)律、超年節(jié)律等，這些節(jié)律在八字運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。日氣象節(jié)律是以一晝夜為一個(gè)周期的氣象節(jié)律，又稱為晝夜節(jié)律，是受太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)日升夜沉的變化而產(chǎn)生的氣象周期，其陰陽(yáng)“氣交”消長(zhǎng)的變化類(lèi)似于一年四季，“朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬”（《靈樞•順氣一日分為四時(shí)》)，這是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)所觀察的最小氣象周期。月氣象節(jié)律是受月球運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律影響而產(chǎn)生的氣象周期，運(yùn)氣學(xué)依據(jù)月相變化來(lái)解釋人體氣血盛衰、對(duì)疾病的反應(yīng)性及對(duì)治療的敏感性和耐受性。年氣象節(jié)律是太陽(yáng)的視運(yùn)動(dòng)周期而產(chǎn)生的氣象周期，是氣象變化最明顯、最穩(wěn)定的節(jié)律，也是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)所運(yùn)用的基本氣象周期，如年四季節(jié)律、五運(yùn)節(jié)律、六氣節(jié)律、二十四節(jié)氣節(jié)律、七十二候節(jié)律等。超年氣象節(jié)律是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)依據(jù)五運(yùn)推移和六氣變遷而提出的五年、六年、三十年、六十年氣象節(jié)律。超年氣象節(jié)律是日、月、地球運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律之外因素形成的氣象節(jié)律，是一種非固定的、特殊的陰陽(yáng)消長(zhǎng)氣交氣象節(jié)律。日、月、年節(jié)律均是固定的、常規(guī)的陰陽(yáng)消長(zhǎng)氣交變化與氣象節(jié)律，日、月、年、超年氣象節(jié)律所表現(xiàn)出的氣候、物候、病候，是八字運(yùn)氣學(xué)說(shuō)研究的深層次內(nèi)容，也往往是命理愛(ài)好者經(jīng)常忽略的內(nèi)容。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“善言天者，必應(yīng)于人……善言應(yīng)者，同天地之化”。古代先哲把人作為宇宙組成部分看待，提出天人合一的思想，即人與自然和諧相處•古人觀察天體運(yùn)動(dòng)與地球氣候的關(guān)系，并找出五種天運(yùn)、六種氣候交替的規(guī)律。在相對(duì)穩(wěn)定的節(jié)氣里，相應(yīng)的氣候未到叫不及；節(jié)氣未到而相應(yīng)的氣候先來(lái)叫太過(guò)。太過(guò)和不及都會(huì)對(duì)人和動(dòng)植物產(chǎn)生不良影響。舉2007年為例，以春分為界前兩個(gè)月是“春行秋令”，即春天的節(jié)氣來(lái)的卻是秋季氣候，所以早春植物的芽受了凍：春分后兩個(gè)月是第二步氣候段，但氣候是“春行冬令”，即春天的節(jié)氣來(lái)的是冬天的氣候，尤其是公歷5月6日立夏，當(dāng)天的溫度全國(guó)最髙31度。而5月8日氣溫驟降，內(nèi)蒙古有的地區(qū)降到0度，新疆哈密地區(qū)下起了暴風(fēng)雪。這是“夏行冬令”的氣候，即立夏之后來(lái)的是冬天的氣候。因此小滿前四個(gè)月的氣候易引起人失眠、腸胃脹滿、心臟不適、耳鳴等不適之癥；腫瘤、肌瘤和囊腫一類(lèi)的病加劇。了解氣候變化的規(guī)律，面對(duì)太過(guò)和不及的氣候，揚(yáng)長(zhǎng)避短化害為利，是人類(lèi)智慧的表現(xiàn)。
在天地之間最大的陽(yáng)氣是太陽(yáng)，太陽(yáng)的變化直接影響著人體陽(yáng)氣的變化。四季是陽(yáng)氣變化的一個(gè)輪回。四季有各自的主旋律，即春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏。春季是陽(yáng)氣涌動(dòng)和生發(fā)，夏季是陽(yáng)氣的成長(zhǎng)和壯大，秋季是陽(yáng)氣的收獲和濃縮，冬季是陽(yáng)氣的貯藏和休養(yǎng)生息。地球上的生物，包括植物、動(dòng)物，乃至人類(lèi)都受到四季主旋律的影響。樹(shù)一年長(zhǎng)一輪，人一年長(zhǎng)一歲，樹(shù)木有年輪，記錄春夏秋冬的輪回。道家修煉就是了解了一年一歲的道理，順道而為，利用生、長(zhǎng)、化、收、藏自然的力量，修復(fù)人體臟腑。在變化的四季中，把人體內(nèi)部環(huán)境調(diào)平衡，人與天地間陽(yáng)氣變化相和諧，借天力還人力，可以長(zhǎng)出健康的細(xì)胞，取代自然消亡的病態(tài)細(xì)胞，新機(jī)制更替舊機(jī)制。所以，丹家修道，筑基完成，小周天打通，有年輕十歲之感。故不管佛道二家養(yǎng)生大法皆以改變生理功能入手，如佛家洗髄經(jīng)，男入手即練睪丸，女練卵巢，百日功成，容顏煥發(fā)，60歲年齡僅40歲左右容貌，性能力則如20歲之青年。功何如此？乃入手處即人身陽(yáng)氣生發(fā)之處也。
一天有春夏秋冬。一天的四季劃分以9點(diǎn)和3點(diǎn)為準(zhǔn)，凌晨3點(diǎn)為立春，叫日春：上午9點(diǎn)立夏，叫日夏：下午3點(diǎn)立秋，叫日秋；晚9點(diǎn)立冬，叫日冬。惟得一天四季的道理，可以把握一天春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏不同的主旋律。例如：傍晚不散步，尤其是秋冬季節(jié)的傍晚。秋冬主收藏，陽(yáng)氣收斂，人暴露在肅殺之氣中不利于健康。又如：晚上不鍛煉。晚9點(diǎn)是立冬，主藏，大汗淋漓、津液外出傷及陽(yáng)氣。傷了津肉酸，傷了液關(guān)節(jié)老化。
一天有二十四個(gè)節(jié)氣。一天24個(gè)小時(shí)，相當(dāng)于一年的24個(gè)節(jié)氣。懂得一天24個(gè)節(jié)氣的道理，對(duì)養(yǎng)生和調(diào)養(yǎng)可借天力還以人力。例如：凌晨5點(diǎn)是驚蟄，蟄為潛伏之蟲(chóng)，每年驚蟄時(shí)分，冬眠的蟲(chóng)子開(kāi)始蘇醒。每天凌晨5點(diǎn)驚蟄時(shí)分人體內(nèi)部的筋脈及神經(jīng)系統(tǒng)涌動(dòng)，一些人會(huì)渾身酸痛，起床稍加活動(dòng)酸痛即止。驚蟄不起阻礙筋脈氣血流行，血瘀即酸。有些人節(jié)假日9點(diǎn)之后起床，沒(méi)有經(jīng)歷日春，會(huì)傷害陽(yáng)氣的出生。日夏之后天地間陽(yáng)氣大放，而體內(nèi)缺少陽(yáng)氣支持，血運(yùn)行不利，變成偏酸物質(zhì)。故假日晚起的人渾身酸懶無(wú)力，俗稱“假日病、正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“無(wú)春就無(wú)夏。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》日：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng),和以術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。善言天者，必有驗(yàn)于人。然則善言于人者，必有驗(yàn)于天矣，天人一也。未識(shí)天道，焉知人理？故一年中以“日”為“主”，稱為日主。日主者何？我命主是也。我以日主為本，以月令為用，以時(shí)辰為氣之沖也，則三才具備，四柱成焉
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