? ? ? 理論命理預(yù)測(cè)、八字命理算命是真正的命理預(yù)測(cè)? ? ??理論預(yù)測(cè)，就是按照一套固定的理論體系、預(yù)測(cè)模型來進(jìn)行命運(yùn)預(yù)測(cè)。最具代表性的就是八字命理預(yù)測(cè)。八字命理就是按照一個(gè)人出生時(shí)，由年月日時(shí)干支時(shí)空體系所組成的一個(gè)預(yù)測(cè)系統(tǒng)，和同樣是由干支體系組成的農(nóng)歷歷法時(shí)間系統(tǒng)，來研判一個(gè)人一生的貧富貴賤、吉兇禍福。? ? ??八字命理預(yù)測(cè)因?yàn)橛幸惶讎?yán)格的推論、推理系統(tǒng)，同時(shí)它是建立在歷法系統(tǒng)之上的一個(gè)預(yù)測(cè)系統(tǒng)，因此，它具有最大的客觀性、精確性、真實(shí)性、全面性、實(shí)用性，最能精確、明確反映一個(gè)人在每一個(gè)年份的貧富貴賤、吉兇禍福。? ? ??八字命理是中國古代科學(xué)長期流傳、傳承下來的預(yù)測(cè)系統(tǒng)，是每個(gè)人都可以通過學(xué)習(xí)來掌握的預(yù)測(cè)系統(tǒng)，相對(duì)來講，看得見，摸的著。
氣功預(yù)測(cè)難以實(shí)現(xiàn)? ? ??另外偶爾人們還會(huì)遇到所謂的氣功預(yù)測(cè)。那么，氣功能否進(jìn)行預(yù)測(cè)、它都能預(yù)測(cè)什么、氣功預(yù)測(cè)都有什么特點(diǎn)呢?根據(jù)本人長期研究氣功、以及氣功預(yù)測(cè)的心得與感受，總結(jié)出氣功預(yù)測(cè)的一些特征。
1、氣功預(yù)測(cè)的特異性。? ? ??所謂氣功，就是開發(fā)出人的一種有關(guān)“氣”的特異功能。它可以包括多種特異功能，其中有一種功能就是氣功感應(yīng)感知功能，也就是人們所說的氣功預(yù)測(cè)。? ? ??所謂氣功預(yù)測(cè)，是一種特殊的預(yù)測(cè)，也就是所謂的人體特異功能預(yù)測(cè)，就是開發(fā)出人的感應(yīng)感知特異功能，或者說是第六感覺，通過人體的感應(yīng)功能，來感應(yīng)感知?jiǎng)e人的吉兇狀況。因此，平常所說的氣功預(yù)測(cè)實(shí)際上是氣功感應(yīng)，通過氣功可以感應(yīng)、感知、預(yù)知自己和他人的某種吉兇禍福，理論上也可預(yù)測(cè)以后自己和他人的吉兇禍福。
2、氣功預(yù)測(cè)的感知性、回顧性和困難性。? ? ??所謂的氣功感應(yīng)與預(yù)測(cè)，實(shí)際上可以劃分為三種功能和層次水平，一個(gè)是感知功能，一個(gè)是預(yù)知功能、一個(gè)是預(yù)測(cè)功能。? ? ??所謂感知功能，就是對(duì)某人以前已發(fā)生過的事情進(jìn)行感知，而實(shí)現(xiàn)“未問先斷”的效應(yīng)。? ? ??所謂預(yù)知功能，就是對(duì)當(dāng)下剛剛發(fā)生的某一類事情進(jìn)行感知，在沒有得到具體結(jié)果之前時(shí)，預(yù)知這件事情的大概情形、情況。? ? ??所謂預(yù)測(cè)功能，就是真正對(duì)未來若干年的貧富貴賤、康病壽夭進(jìn)行預(yù)測(cè)預(yù)知。
? ? ??氣功預(yù)測(cè)極其困難，絕大多數(shù)的氣功師不具備感知和預(yù)測(cè)功能。? ? ??氣功亦劃分為許多種，并不是所有的氣功、乃至于所謂的特異功能都能進(jìn)行命運(yùn)感知與預(yù)測(cè)，只有極其少數(shù)、極其少數(shù)的氣功種類、氣功師才僅具有一定的感知功能，這樣的氣功師屈指可數(shù)，抑或絕無僅有。因此上說，目前絕大多數(shù)的氣功，就根本不能感知，更不能進(jìn)行預(yù)測(cè)。? ? ??實(shí)際上能夠具有感應(yīng)功能的氣功，絕大多數(shù)也只能達(dá)到感知功能這個(gè)水平，最多不過偶爾達(dá)到預(yù)知功能水平，而基本上不能到達(dá)預(yù)測(cè)未來的水平。即絕大多數(shù)具有感應(yīng)功能的氣功多只有感知功能，而沒有預(yù)測(cè)功能，只能感知過去，而不能預(yù)知未來。
? ? ??目前氣功預(yù)測(cè)最大的特點(diǎn)就是多只能對(duì)已發(fā)生的事進(jìn)行回顧性感知，就是追溯以前已經(jīng)發(fā)生過的事，對(duì)此或多或少地尚能進(jìn)行一定的“未問先斷”，而恰恰不具備對(duì)今后未發(fā)生之事的預(yù)測(cè)。也就是說絕大多數(shù)能夠預(yù)測(cè)的氣功師、特異功能者不具備對(duì)未來之事的預(yù)測(cè)。因此，許多人看到個(gè)別氣功師能未曾詢問就說出以前的事情，就誤以為也能預(yù)測(cè)今后的事情，其實(shí)，這恰恰是一個(gè)誤區(qū)。絕大多數(shù)能夠“預(yù)測(cè)”的氣功師，僅僅是只能感知一點(diǎn)他人先前已經(jīng)發(fā)生的事情而已，而根本不能真正預(yù)測(cè)今后未發(fā)生的事情。
3、氣功預(yù)測(cè)的局限性和模糊性。? ? ??第一，氣功預(yù)測(cè)的特點(diǎn)是其感知內(nèi)容具有極大的局限性，它多只對(duì)以前的某些具體事件的某些具體細(xì)節(jié)進(jìn)行一定的感知，而讓人們感到驚奇、神奇，而誤以為其無所不能，而恰恰不知道氣功預(yù)測(cè)絕大多數(shù)不能涉及一個(gè)人一生、尤其是未來的貧富貴賤、窮通壽夭，尤其是不能涉及今后具體的時(shí)間、具體的年份的貧富貴賤、吉兇禍福。? ? ??第二，氣功預(yù)測(cè)具有極大的模糊性，其所描述的以前的事情比較模糊，甚至相當(dāng)模糊，不具備預(yù)測(cè)的實(shí)際功能，不具備可操作性，多是亂七八糟的東西。
“大仙附體”預(yù)測(cè)是一種偽裝與虛假的預(yù)測(cè)? ? ??除此之外，還有一種人們能夠遇到的預(yù)測(cè)就是“大仙附體”。? ? ??所謂“大仙附體”是人體的一種特異現(xiàn)象，就是當(dāng)某個(gè)人身體虛弱到極點(diǎn)，自身的“精神魂魄意”難以固定、飄忽不定、“魂不附體”的時(shí)候，而產(chǎn)生出的一種人體特異感應(yīng)現(xiàn)象，在這種狀態(tài)下，能夠?qū)λ诉M(jìn)行一定的感應(yīng)感知。從某種角度講，氣功與“大仙附體”有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)闊o論是氣功，還是“魂不附體”，還是“大仙附體”，都是通過某種不同的方法途徑，激發(fā)出了人體的某種特異功能，能夠感應(yīng)、感知一些事情。同樣，人體感應(yīng)感知也都具有局限性、模糊性，而都不具備預(yù)測(cè)功能。
? ? ??但是，實(shí)際上搞所謂“大仙附體”的人，絕大多數(shù)的人是難以形成“魂不附體”或“大仙附體”這種狀態(tài)的，而絕大多數(shù)的人是靠偽裝“大仙附體”來達(dá)到營利或騙錢的目的。有的命理師為了好掙錢而偽裝成“大仙附體”，實(shí)際上還是靠八字命理來預(yù)測(cè)的。還有相當(dāng)多的人根本什么都不會(huì)，也沒有形成“魂不附體”，純粹就是靠偽裝成“大仙附體”來達(dá)到騙錢的目，這樣的人占絕大多數(shù)。因此，人們應(yīng)該自己能夠判斷出有用無用，有益無益。
? ? ??因此上說，氣功預(yù)測(cè)只是屈指可數(shù)、難以遇到的某種氣功師，通過特異功能進(jìn)行感知一些他人以前的有限的命運(yùn)狀況，而難以、或者不能預(yù)測(cè)未來。而“大仙附體”主要還是濫竽充數(shù)，坑蒙拐騙。而真正能夠進(jìn)行命理預(yù)測(cè)的還是八字命理預(yù)測(cè)，或八字命理加氣功預(yù)測(cè)。
『文章來自祖父筆記，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！』
隨機(jī)文章：