古人把世界分為有形之質(zhì)和無(wú)形之氣，根據(jù)其特性和運(yùn)化規(guī)律歸納出組成宇宙的五大元素：金木水火土。這五大元素并非狹義的金屬、樹(shù)木……而是把具有大致相同屬性的事物歸為一類(lèi)。如：
把具有曲直、生發(fā)、條達(dá)特性的所有的氣與質(zhì)歸為一類(lèi)，它與自然界中“木”的特性相符合，因此都用“木”來(lái)代表。
把具有炎上、溫暖、向上、光明的事物與自然界中的“火”有大致相同的屬性，歸納為“火”。把具有承載、包容、生化、收藏、厚重這一類(lèi)與自然界中的“土”有大致相同屬性的氣與質(zhì)都?xì)w納為“土”。
把具有剛勁、延伸、堅(jiān)硬、肅殺這一類(lèi)與自然界中的“金屬”有大致相同屬性的氣與質(zhì)都?xì)w納為“金”。
把具有潤(rùn)下、淹藏、流動(dòng)、變化這一類(lèi)與自然界中的“水”具有大致相同屬性的氣與質(zhì)都?xì)w納為“水”。
五行的特性雖然來(lái)自木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，但實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這五種具體物質(zhì)本身，具有更廣泛而普遍的意義。
五行學(xué)認(rèn)為，事物與事物之間存在著一定的聯(lián)系，而這種內(nèi)在的聯(lián)系，促進(jìn)著事物的發(fā)展變化，五行之間存在著相生相克的規(guī)律，則是自然界的必然規(guī)律。所謂“相生”，就是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)有著滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)的作用。所謂“相克”，就是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)有克制、約朿、抑制的作用。
古人認(rèn)為，五行的相生相克像陰陽(yáng)一樣，“孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)”，“陽(yáng)本陰生，陰本陽(yáng)生”，互相是不可分割的。沒(méi)有相生，就沒(méi)有相克；沒(méi)有相克，就沒(méi)有相生。這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關(guān)系，則是五行的精髓。由于五行的相互作用，才能使天地萬(wàn)物得到動(dòng)態(tài)的平衡，推動(dòng)和維持事物的正常發(fā)生、發(fā)展和變化。
五行中土克什么？
土克水，水來(lái)土掩。
土：又名稼穡。源于自然界的土。具有厚重、養(yǎng)化的特點(diǎn)。
水：又名潤(rùn)下。源于自然界的水。具有流動(dòng)、向下的特點(diǎn)。
五行之中，土有克伐、制約水的作用，用以說(shuō)明脾對(duì)腎的制約關(guān)系。
五行特性在各種預(yù)測(cè)中均有應(yīng)用，當(dāng)熟知。比如，預(yù)測(cè)某個(gè)人的性格。
五行之性
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。為人忠孝至誠(chéng)，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語(yǔ)言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略，行事反覆。
五行宜從事的行業(yè)與所在方位
宜土者，喜中央之地，本地。可從事土產(chǎn)，地產(chǎn)，農(nóng)村，畜牧，布匹，服裝，紡織，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，雨衣，雨傘，筑堤，容水物品，當(dāng)鋪，古董，中間人，律師，管理，買(mǎi)賣(mài)，設(shè)計(jì)，顧問(wèn)，喪業(yè)，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。
宜水者，喜北方。可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚(yú)類(lèi)，水產(chǎn)，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物買(mǎi)賣(mài)，飄游，奔波，流動(dòng)，連續(xù)性，易變化，屬水性質(zhì)，音響性質(zhì)，清潔性質(zhì)，海上作業(yè)，遷旅，特技表演，運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)游，旅行，玩具，魔術(shù)，記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚(yú)器具，醫(yī)療業(yè)，藥物經(jīng)營(yíng)，醫(yī)生，護(hù)士，占卜等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。
五行中土克水的人盡量避免五行屬水的職業(yè)。
五行對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位
在人體，五行主要用以反映正常的生理過(guò)程中各臟腑間的相互關(guān)系。
土： 脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
水： 腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統(tǒng)。過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。
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