八字看人生——你有必要摒棄哪種“負(fù)贅”?
人生貴在“中庸”，不偏不倚，乃人生至理。舍此而求彼，什么事情都求寬廣廣闊，多多益善，必定就成為一種連累，負(fù)贅。八字作為一種人生的哲學(xué)，其間也包含了不少這樣的人生才智。
假如你能知道，你終身的負(fù)贅體現(xiàn)在哪些方面；然后加以克服，警覺(jué)，天然就會(huì)有一個(gè)不悔的人生。否則，時(shí)過(guò)境遷，則就不免有悔之晚矣之恨。從八字來(lái)說(shuō)，八字中十神獎(jiǎng)賞告知你的心性，尋求；可是你要理解，什么東西都是恰到好處，不要過(guò)火，否則便是你這些心性的發(fā)揮，就為成為你人生的攔路虎。
1、正財(cái)，勤勞敬業(yè)為本
正財(cái)中和，或許成為喜用，其人節(jié)省、守信、本分；量力而為，沒(méi)有分外之想；也不喜愛(ài)投機(jī)鉆營(yíng)。刻苦耐勞，勤勤懇懇，可以兢兢業(yè)業(yè)，故步自封，保存并且中庸。家庭觀念稠密，對(duì)妻兒可以盡職盡責(zé)。不別具一格，不出風(fēng)頭，不明爭(zhēng)暗斗，不信邪魔歪道，注重物質(zhì)日子，缺少精力調(diào)理。
正財(cái)過(guò)多，過(guò)重，或許成為八字中的忌神，則過(guò)于注重物質(zhì)日子，貪圖享受，行好運(yùn)也能致富，可是家富心窮；成為忌神的，則有好吃懶做，茍且偷安，守財(cái)奴，對(duì)人錙銖必較，有些不念情意寡義。
所以人們有這樣的說(shuō)法：一個(gè)正財(cái)是金錢(qián)；兩個(gè)正財(cái)為妻妾；三個(gè)正財(cái)多情色；四個(gè)正財(cái)多貪欲；五個(gè)正財(cái)聚財(cái)?shù)湥涣鶄€(gè)正財(cái)貧且病；七個(gè)正財(cái)則堆金積玉。
2、正官，貴乎中正平緩
八字中正官中和，或許成為喜神、用神的人，合作杰出，天然會(huì)有官位。主這個(gè)人品行端正，光亮正大，心地仁慈。秉公尚義，知禮遵法。擔(dān)任重信，熱心服務(wù)，本分守己，不貪分外，注重紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，干事認(rèn)眞擔(dān)任，待人處事，客觀理性，有識(shí)人之眼光，具辦理之才能，注重精力日子，樂(lè)于服務(wù)人群，嚴(yán)以律己，寬以待人，深博信任與敬重。
八字中正官過(guò)旺，或許為忌。干事故步自封，有板有眼，墨守成規(guī)，事多掛念，左顧右盼，刻板謹(jǐn)愼，并且小氣，飯量狹小；欠缺活躍，故步自封，缺少變巧，氣魄缺少，優(yōu)柔寡斷，往往臨事猶疑致使坐失機(jī)宜。
所以有：一個(gè)正官多官貴；兩個(gè)正官是狹窄；三個(gè)正官變成鬼；四個(gè)正官是多難；五個(gè)正官為勞刑；六個(gè)正官不得善終；七個(gè)正官多福貴這樣的說(shuō)法。
3、印綬，仁慈而不寵愛(ài)
八字中正印中和，或許正印為喜神、用神的人，往往氣質(zhì)高雅，才智聰明，寬恕仁慈，仁慈敏慧，不計(jì)仇視，注重學(xué)識(shí)之充分，道德之涵養(yǎng)，與精力之調(diào)劑。淸高自傲，自遠(yuǎn)小人，自勵(lì)自愛(ài)，方正親熱，重情面，愛(ài)面子，崇奉宗敎，先知先覺(jué)，易得聲名，易掌權(quán)責(zé)，常得貴人之選拔，能享現(xiàn)成之福分。
八字中正印多旺，或許為忌的人，往往由于注重精力日子，會(huì)自視淸高而小看金錢(qián)，賦性遲鈍而不善營(yíng)謀，雖有先知先覺(jué)之才智，卻簡(jiǎn)單脫離實(shí)際，不切實(shí)際，缺少應(yīng)變才能，且不長(zhǎng)于察言觀色，不長(zhǎng)于明爭(zhēng)暗斗，也不肯同惡相濟(jì)，但又愛(ài)面子而打腫臉充胖子，會(huì)粉飾自己之過(guò)錯(cuò)，嚴(yán)峻時(shí)乃至虛偽詐騙，致使冒犯法網(wǎng)。
所以古人說(shuō)：一個(gè)印綬為權(quán)柄；兩個(gè)印綬是椿萱（爸爸媽媽?zhuān)蝗齻€(gè)印綬少?zèng)Q斷；四個(gè)印綬多傷殘；五個(gè)印綬多埋兒；六個(gè)印綬多懶饞；七個(gè)印綬到佛前。
4、食神，有福不行坐享
八字中食神中和，或許為喜用，闡明這個(gè)人，彬彬有禮，開(kāi)暢和暢，通情達(dá)理，寬恕寬厚，不與人爭(zhēng)，驕而不傲，金榜題名豐厚，優(yōu)游自足，思維新銳，表達(dá)流通，注重情調(diào)，諧和精力與物質(zhì)欲望可以均衡開(kāi)展。關(guān)于文學(xué)藝術(shù)等具有偏好，有敏銳的觀察力，感受力，精于飲食，終身衣食豐盛。宛轉(zhuǎn)保存，溫厚有禮，雖出風(fēng)頭但較宛轉(zhuǎn)，樂(lè)于貢獻(xiàn)而不圖報(bào)答，生動(dòng)靈巧，但不固執(zhí)背叛；謀事專(zhuān)注，習(xí)一技而至精，故能成為某一工作的專(zhuān)家。
八字中食神過(guò)多、過(guò)旺，或許為忌。則思維狷介，孤芳自賞，抱負(fù)過(guò)高而與實(shí)際脫節(jié)，喜無(wú)拘束，沉浸于游樂(lè)，忽視實(shí)際，簡(jiǎn)單失掉斗爭(zhēng)精力，也簡(jiǎn)單疲憊，乃至神經(jīng)衰弱。往往大材小用，有志難伸。想學(xué)的東西市井，可是樣樣不精。過(guò)火自傲，且難以聽(tīng)取他人定見(jiàn)。所以有這樣的說(shuō)法：一個(gè)食神是文人；兩個(gè)食神善飲食；三個(gè)食神多愚腫；四個(gè)食神多弱智；五個(gè)食神多敗業(yè)；六個(gè)食神妨祖壽；七個(gè)食神為致仕。
5、傷官，切勿傲才視物
八字中傷官中和，或許傷官為喜用。其人則文武雙全，機(jī)伶敏銳，領(lǐng)彈盡糧絕強(qiáng)，構(gòu)思豐厚，抱負(fù)高遠(yuǎn)。活力充沛，注重他人之必定，有不斷逾越他人的主意，學(xué)習(xí)才能很強(qiáng)。大多容顏娟秀，表情豐厚，合適扮演、言語(yǔ)、構(gòu)思之類(lèi)的工作開(kāi)展，也合適自由工作和精細(xì)技能。
八字中傷官多旺，或許為忌的人，則愛(ài)好廣泛，可是大多不精；不才能所能及，往往做出逾越自己才能之事，恃才傲物，固執(zhí)自負(fù)，自以為是。無(wú)法劫納忠言，討厭禮節(jié)。輕視法則，多事生非。
所以古人以為：一個(gè)傷官為生財(cái)；兩個(gè)傷官為賣(mài)藝；三個(gè)傷官為官刑；四個(gè)傷官多破落；五個(gè)傷官屬孤殘；六個(gè)傷官赴泉臺(tái)；七個(gè)傷官能實(shí)現(xiàn)志愿。
6、梟印，奇才也需訓(xùn)練
八字中梟印中和，或許為喜用；則考慮細(xì)膩，機(jī)敏活絡(luò)，感覺(jué)敏銳，長(zhǎng)于臨機(jī)處置，具優(yōu)異之領(lǐng)會(huì)才能，觀察入微，老到精干，警覺(jué)性高且能保存隱秘。喜怒哀樂(lè)不形于色，能讓異性信任，關(guān)于企畫(huà)、發(fā)明、規(guī)劃方面，具有共同之見(jiàn)地，思維高明奇怪，拿手怪招奇術(shù)。
八字中梟印多旺、或許為忌；則思維超凡奇怪，性格內(nèi)向多疑，喜離群獨(dú)處，不喜參加外交活動(dòng)，常有討厭暈厥之心，雖有斗志卻耐性缺少，干事往往三心兩意，致使東不成西不就，雖好學(xué)藝卻罕見(jiàn)成果，思維獨(dú)特，別具一格，嘉走捷徑，不能故步自封，嘉求歪門(mén)邪道，往往無(wú)事空忙。偏印過(guò)重則利已心激烈，過(guò)高點(diǎn)評(píng)自我，致使雖與人天倫之樂(lè)，令人有孤癖之感。
所以有：一個(gè)梟印為爹娘；兩個(gè)梟印多刑傷；三個(gè)梟神換祖上；四個(gè)梟神多蒼涼；五個(gè)梟神善狡計(jì)；六個(gè)梟神進(jìn)牢房；七個(gè)梟神坐高堂這類(lèi)的說(shuō)法。
7、七殺；凸顯陽(yáng)剛之美
八字中七殺中和，或許為喜用；則為人威嚴(yán)有權(quán)，智略明敏，志大進(jìn)步，英勇決斷，抑強(qiáng)扶弱，憤世嫉俗，斗志昂揚(yáng)，拔刀相助，光亮正派，不善虛偽。具優(yōu)異之直覺(jué)判斷力，勇于打破環(huán)境，創(chuàng)始新機(jī)。明察秋毫，綿密細(xì)緻，運(yùn)籌幃幄：長(zhǎng)于策劃，具領(lǐng)導(dǎo)威望，能得部下及子女之敬畏。
八字中七殺多旺，或許為忌，則謀事採(cǎi)取競(jìng)爭(zhēng)手段，因而非常吃力，特性剛倔又時(shí)而失之于過(guò)火，使他人難以接收，形成怨言，甚或樹(shù)敵招恨，常因不滿(mǎn)現(xiàn)狀而欲打破立異，致使帶來(lái)人生動(dòng)搖，有時(shí)陷入困境，孤苦無(wú)援。多年友誼也常因一時(shí)之激動(dòng)莽撞而失掉友誼。偏官過(guò)旺時(shí)簡(jiǎn)單變成陰沉好殺之性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，猜疑多疑，不太信任他人，致使孤軍斗爭(zhēng)，得不償失，備極辛勞。
所以古人則以為：一個(gè)七殺為權(quán)勢(shì)；兩個(gè)七殺寡情意；三個(gè)七殺乃鬼獄；四個(gè)七殺多致殘；五個(gè)七殺或短壽；六個(gè)七殺兒無(wú)情；七個(gè)七殺到王前。
8、劫財(cái)，不行意氣用事
八字中劫財(cái)中和，或許為喜用，其人特性杰出，往往可以別出心裁，有外交才能；長(zhǎng)于在外交場(chǎng)合制作氣氛，操控形勢(shì)才能很強(qiáng)，心思敏銳，長(zhǎng)于見(jiàn)風(fēng)使舵，投合時(shí)髦和他人。獎(jiǎng)賞說(shuō)應(yīng)變才能、舉動(dòng)才能和履行才能超強(qiáng)。謀事活躍，一往無(wú)前，斗志昂揚(yáng)。乃至不管存亡，勇于犯險(xiǎn)。
八字中劫財(cái)多旺、或許為忌。則心里常常自我抵觸，性格陰晴不定，忽冷忽熱；野心大，急于求成。缺少正確考慮，簡(jiǎn)單激動(dòng)，致使遭嚴(yán)重波折和禍殃，乃至落花流水。遇事喜愛(ài)武力處理，簡(jiǎn)單遭受意外之結(jié)果。對(duì)朋友非常大方，男命乃至常常由于朋友而與妻子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和鋪天蓋地。對(duì)外面的女性很好，關(guān)于自己的妻子則缺少關(guān)心關(guān)心，毫不在意的走漏。女射中劫財(cái)旺的人，易當(dāng)老二，失戀的時(shí)機(jī)很大，婚姻中多搶奪。
所以古人以為：一個(gè)劫財(cái)多友情；二個(gè)劫財(cái)損妻妾；三個(gè)劫財(cái)定破財(cái)；四個(gè)劫財(cái)為牢房；五個(gè)劫財(cái)傷人命；六個(gè)劫財(cái)骸骨分；七個(gè)劫財(cái)為從惡，往往名霸一方。
9、偏財(cái)，奢華浪費(fèi)種禍源
八字中偏財(cái)中和，或許為喜用，則為人大方、厚實(shí)、精明而干練，樂(lè)于助人，風(fēng)流多情，干事兵貴神速，達(dá)觀進(jìn)步，手腕靈敏，長(zhǎng)于撲捉時(shí)機(jī)，組織事物有條不紊，凡事拿得起，放得下。也不會(huì)高于執(zhí)著于金錢(qián)，往往有意外之財(cái)，終身中多機(jī)緣偶遇。
八字中偏財(cái)過(guò)多，或許為忌的人，則過(guò)于大方，不太愛(ài)惜金錢(qián)，毅力奢華浪費(fèi)成性；易敗家業(yè)。也喜愛(ài)停留在外，沉浸酒色，金榜題名不專(zhuān)，且玩世不恭。金錢(qián)方面開(kāi)支大，成績(jī)崎嶇也大，為忌時(shí)，則有詐騙行為。
一個(gè)偏財(cái)妻妾嬌；兩個(gè)偏財(cái)為財(cái)路；三個(gè)偏財(cái)多貪歡；四個(gè)偏財(cái)身孤零；五個(gè)偏財(cái)賣(mài)身敗業(yè)；六個(gè)偏財(cái)刑獄牽連；七個(gè)偏財(cái)銀海金山。
10、比肩，善待親人朋友是要害
八字中比肩中和，或許為喜用的人，則有激烈的自尊心，與自傲心。有自知之明，可以力所能及，不貪分外之想。堅(jiān)毅不屈，不懼要挾，有獨(dú)立性。毅力堅(jiān)決，耐力特別好，不簡(jiǎn)單垂頭，巴望與他人齊頭并進(jìn)。
八字中比肩過(guò)多，或許為忌的人，則至死不悟，我行我素，不易與人交流，不考慮他人態(tài)度，缺少容人之量；不易與人打成一遍，難有至交。外表和婉，心里剛烈，不能支付關(guān)心，不易得到外援。外表贊許他人，心思不服氣；不易得到上司的選拔。不簡(jiǎn)單信任他人，事事以身作則；善外交，可是不善結(jié)友。日子中多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也簡(jiǎn)單失戀。
所以有如下的說(shuō)法：一個(gè)比肩為善良；兩個(gè)比肩多和氣；三個(gè)比肩有搶奪；四個(gè)比肩缺財(cái)利；五個(gè)比肩離鄉(xiāng)背井；六個(gè)比肩貧窮無(wú)疑；七個(gè)比肩呈強(qiáng)勢(shì)，功利可得。
☆本文來(lái)自祖父筆記，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載違者必究！☆
隨機(jī)文章：