八字猜測(cè)重在尋求用神，用神全在勝敗救應(yīng)，用神最忌損犯，兼怕分竊，不宜過(guò)分與不及。其如過(guò)分，本已為忌、但是又逢歲運(yùn)來(lái)生扶，非傾即覆，如木則折，水則傾，土則崩，火則一發(fā)而滅，金則折損。如若不及，亦為所忌，歲運(yùn)又來(lái)克竊，壞盡此物，非禍即患。如若無(wú)過(guò)分，又無(wú)不及，能為日主所用，但又逢沖克盜泄，此成中之?dāng)。酁樗伞Ｓ蒙裣布桑列撩睿瑒?wù)要得中和為貴。若求中和，非得救應(yīng)不行。
用神勝敗救應(yīng)，各類例取，原無(wú)定法。所謂敗者，在于忌神;所謂救應(yīng)，全在去忌。生克、盜泄，刑沖、會(huì)集，皆為救應(yīng)之法，在于依據(jù)四柱干支合作，取而用之。古人云:不知規(guī)則，無(wú)以成方圓，凡學(xué)命者，必需求把握勝敗救應(yīng)的根本規(guī)律，首要審清四柱干支何者為喜，何者為忌。喜者，扶之生之，忌者，去之抑之。其非有必要把握生抑制化的根本原則，何者宜制，何者宜化，何者宜沖，何者宜泄。第三，要懂得在原局不能去忌扶喜，則要在大運(yùn)、流年中尋的。只要在對(duì)一些根本規(guī)，十分嫻熟律把握的基礎(chǔ)上，才干融會(huì)貫通，到達(dá)爐火純青的境地。
用神以月令取，而月令所藏紛歧,其中子卯酉，藏專注之氣，地支午，亦同子卯酉，雖稱為專氣，但藏二氣。而其他八個(gè)地支，皆藏三種天干，所以以月令所藏取用，必有所取舍，這兒月令所藏在取用時(shí)的挑選，則為用神之變。但是所用所舍，在取用時(shí)有必要依據(jù)格式的需求，作出判別。
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