信任不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，意思便是說(shuō)夫妻的姻緣是要靠千年修來(lái)而來(lái)的，能成為夫妻實(shí)屬不易，但夫妻之間的姻緣真的是天注定的嗎？為此小編整理了相關(guān)文章，讓咱們一同來(lái)看看吧！
夫妻姻緣真是天注定嗎？
夫妻的姻緣真的是宿世注定的嗎？
在釋教看來(lái)，全部情緣都是有為法，當(dāng)然也包含姻緣愛(ài)情，這些都是緣由和合的產(chǎn)品，是生滅法，并非真實(shí)。
假如非要從塵俗諦的視點(diǎn)剖析個(gè)來(lái)龍去脈，那么姻緣必定是宿世緣分的一種連續(xù)，不然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的兩個(gè)人相遇，產(chǎn)生愛(ài)情，畢竟結(jié)合。可是這種緣分不是僅有而固定的。咱們?cè)蹅兌贾婪N瓜得瓜種豆得豆的因果規(guī)則，每個(gè)人都不是第一次輪回了，在無(wú)數(shù)次的輪回中必定造作了許多的善惡緣由，而這些因的老練需求進(jìn)程。
在這一世的人生中，有的沒(méi)有老練的姻緣，那么就注定此生無(wú)法成婚；有的只需一段老練的姻緣，那么就結(jié)一次婚，白頭偕老；有的多段婚姻此生分階段老練，而且都不深，那么就會(huì)呈現(xiàn)屢次婚姻；還有的多段婚姻一起老練，這個(gè)時(shí)分就看其時(shí)其他緣由對(duì)當(dāng)事人的影響而做出的挑選了；還有一種狀況，便是修道人自己自動(dòng)拋棄老練的姻緣而虔心向道的。
很多人由于種種原因錯(cuò)過(guò)了自認(rèn)為的一些姻緣，年紀(jì)略微大一點(diǎn)就驚懼的不得了，其實(shí)大可不必如此。
姻緣和緣由都是強(qiáng)求不來(lái)的，已然咱們無(wú)法知道未來(lái)有什么樣的緣由，與其在焦慮中度過(guò)，還不如坦坦蕩蕩的隨緣面臨。心態(tài)好狀況佳，或許能夠更快的幫你找到自己的另一半哦。
現(xiàn)已結(jié)成夫妻的姻緣大體能夠分為三種：
一、報(bào)答的姻緣。
某一世，一方有恩于對(duì)方，或許是救命之恩，或許是其他恩德，感恩的一方許愿來(lái)世歸還，這種婚姻往往都會(huì)比較美好安穩(wěn)，由于報(bào)答的一方潛意識(shí)中會(huì)無(wú)怨無(wú)悔的支付，對(duì)方不管怎樣對(duì)她都不會(huì)影響報(bào)答的心。當(dāng)然在共處的進(jìn)程中必定也會(huì)有沖突和爭(zhēng)論，可是不影響報(bào)答的進(jìn)程。
二、索債的姻緣。
某一世，一方欠了另一方或許是資產(chǎn)，或許是愛(ài)情，或許是其他。索債的立誓將來(lái)不管怎樣都要取回來(lái)，這種婚姻往往整個(gè)進(jìn)程伴隨著不安靜，可是欠債的一方假如能夠認(rèn)命，也有時(shí)機(jī)共處的平緩。
三、互欠的姻緣。
互相于對(duì)方既是借主又是恩人，那么兩個(gè)人就會(huì)互相歸還互相欠下的或愛(ài)情或資產(chǎn)，成果兩個(gè)人就恩恩愛(ài)愛(ài)一輩子，白頭偕老，美好終身，乃至下一世相約再結(jié)良緣，這是塵俗中最好的一種姻緣。
好姻緣也好，壞姻緣也罷，總有了斷的時(shí)分，那么怎樣判別緣分是否終結(jié)了呢？不管是存亡兩隔仍是離婚分手，兩邊或許其間一方心里有苦楚不舍的心境，或許仇恨不滿(mǎn)的心境，那么闡明恩惠和債款未清。
假如分手的時(shí)分，天但是然，就像老朋友分隔相同，盡管也有幾分不舍，可是不至于苦楚悲泣，那就闡明這段緣分暫時(shí)告一段落了。
從修行擺脫的視點(diǎn)來(lái)講，不管是善緣仍是惡緣都不應(yīng)該執(zhí)著。
遇到善緣，咱們感恩，在順境中好好修行；遇到惡緣，咱們也不要訴苦，而要視為這是協(xié)助咱們消業(yè)和修出離心的逆增上緣；暫時(shí)沒(méi)有緣分更好，能夠把更多的精力用在修行上。咱們只需不被塵俗諦的有為法捆綁的時(shí)分才干真實(shí)走向擺脫。
揭秘男女夫妻的姻緣真的是天注定的嗎？
從命理學(xué)來(lái)看，男女會(huì)成為夫妻，除了愛(ài)情，也需求緣份。在人世尋尋覓覓，怎樣會(huì)遇到他（她）？是否在冥冥之中，姻緣早已天注定？
以釋教的觀(guān)念，愛(ài)情本質(zhì)上是“愿力”和“業(yè)力”的結(jié)合。那么，什么是“愿力”和“業(yè)力”呢？鄭博士解析朋友們聽(tīng)：
所謂“愿力”，是自動(dòng)活躍的力氣，源自心里的“志愿”；所謂“業(yè)力”是被迫不自主的力氣，也是源自心里，但卻是“不愿”。兩者力氣會(huì)促進(jìn)愛(ài)情的產(chǎn)生。
就“愿力”來(lái)說(shuō)，如一對(duì)夫妻愛(ài)情本來(lái)很恩愛(ài)，更期望來(lái)生續(xù)為夫妻，故在佛前發(fā)愿，期望來(lái)生再為夫妻，乃至生生世世都為夫妻，永不分離，這種愿力，將來(lái)時(shí)機(jī)老練后就會(huì)產(chǎn)生（不管人變成什么容貌）。或許此生相愛(ài)至深，因戰(zhàn)亂或家庭對(duì)立，致使此生無(wú)緣的男女情人，兩人互相約好，期望下輩子再來(lái)成為夫妻。由于互相都想念這個(gè)約好，故在輪回中兩人再次相遇，會(huì)有似曾相識(shí)的了解感，乃至很快便決議共渡終身。
不過(guò)，還一種狀況，因遭到對(duì)方的恩惠，無(wú)以報(bào)答，如患病被救活，或協(xié)助歸還債款，或許救回爹娘至親，故樂(lè)意來(lái)生做牛做馬報(bào)答，所以由于感恩報(bào)答的愿望，來(lái)生或許成為妻子服侍，毫不勉強(qiáng)，毫無(wú)怨言，這種“愿力”通過(guò)多生多世之后，仍會(huì)產(chǎn)生。
就“業(yè)力”來(lái)說(shuō)，如一個(gè)人欠下巨債，無(wú)以歸還，盡管此生至死都沒(méi)有還清債款（有些人還成心拒還），然后就有一股力氣，在未來(lái)世產(chǎn)生效果。假如是成為夫妻的狀況，先生（太太）便有一種無(wú)法，為何太太（先生）老是摧殘他呢？他一點(diǎn)方法也沒(méi)有，只需苦楚往肚吞，承受這樣壓力，兩個(gè)就成了怨偶。
又假如在曩昔生本來(lái)為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結(jié)新歡，或歹意遺棄，或落發(fā)隱居）形成太太的怨懟，所以業(yè)力的牽引下，此生他便或許遭另一半的遺棄（或許被摧殘，以了宿債），這種“業(yè)力”，不管天南地北，時(shí)空改動(dòng)，不管變成什么姿態(tài)，仍是會(huì)產(chǎn)生。
由于愿力和業(yè)力的互相效果，加上男女習(xí)性、家庭、教育、觀(guān)念等不同，而且還和其別人的牽扯，交織雜亂，因而男女之間便產(chǎn)生不同的方式，也構(gòu)成大千世界男男女女之間的情愛(ài)了。下面，鄭博士特別轉(zhuǎn)載一篇素墨女子的文章，信任朋友們看了后會(huì)有感觸：
假如我的胃患病了，我會(huì)由于它給我?guī)?lái)苦楚就一刀把它切掉嗎？不會(huì)的！我會(huì)更精心腸呵護(hù)它，為它上藥，期盼它早日康復(fù)。
我的愛(ài)人，當(dāng)你呈現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我只會(huì)把你當(dāng)作我身體的一部分，把你當(dāng)作患病了想。我應(yīng)該把更多的愛(ài)與關(guān)心給你。假如我由于你愛(ài)情越軌就意氣用事，就像剁掉我的四肢相同，我會(huì)高興嗎？不會(huì)，必定不會(huì)！那會(huì)為我?guī)?lái)更多的苦楚與不方便。我深信你會(huì)好起來(lái)的，我永久不會(huì)放棄你，你和我永久不會(huì)分隔。
第一次折磨
我本來(lái)有一個(gè)讓人仰慕的三口之家。先生有一家歸于自己的公司，年幼的兒子長(zhǎng)得活潑可愛(ài)。素日，先生忙作業(yè)，我白日上班，晚上就照料家庭和孩子，經(jīng)心全力的支持著先生，愛(ài)護(hù)著家。那時(shí)，咱們夫妻很恩愛(ài)，是朋友們交口稱(chēng)贊的典范夫妻。
但在一年前，咱們的愛(ài)情卻呈現(xiàn)了裂縫，家庭也岌岌可危。
先生回來(lái)得越來(lái)越晚，最早也要十二點(diǎn)鐘，深夜二、三點(diǎn)回來(lái)，更是粗茶淡飯。整天酒氣熏天，喝得大醉，吐得滿(mǎn)地污穢，而我則天天為他酒后駕車(chē)憂(yōu)慮不已。
不僅如此，他醉酒回家后，還開(kāi)端打人。一次、兩次，我靜靜忍了，心想他的作業(yè)壓力太大，脾氣變得欠好，情有可原。但一次我竟在深夜，接到一個(gè)生疏女性打給他的電話(huà)。當(dāng)對(duì)方一聽(tīng)是我接電話(huà)，便立刻掛斷。
種種與往日的不同的痕跡，越來(lái)越讓我覺(jué)得不對(duì)頭。之后，我總算發(fā)現(xiàn)，在咱們婚姻日子中，呈現(xiàn)了第三者。當(dāng)我得知他在愛(ài)情呈現(xiàn)問(wèn)題后，我的日子，一會(huì)兒變了滋味，每天就像和自己過(guò)不去似的，必定要等他回到家才肯睡覺(jué)，把自己搞得筋疲力盡。心境壓抑不算，換回的，卻是他一臉的冷若冰霜和一次又一次的爭(zhēng)持。
我徘徊了，在我人生道路不知怎樣走下去的時(shí)分，我竟意外的觸摸到了佛法，并計(jì)劃把佛法的道理真實(shí)的運(yùn)用到日子中，處理我的實(shí)際問(wèn)題。
我決議辭去本來(lái)待遇很好的作業(yè)，回歸家庭，用我的真摯感染他。盡管面臨的仍是那張冷冷的面孔和長(zhǎng)夜的等候，但每逢這時(shí)分，我都提起一句教訓(xùn)：“只看對(duì)方的長(zhǎng)處，不看缺陷”，我用婦女四德：“婦德、婦言、婦容、婦功”來(lái)考評(píng)自己，而且下決心必定要盡到做妻子的本分，不管先生做得怎樣樣，先把自己做好。
先從“婦言”上下功夫，在言語(yǔ)上盡量做到溫順，多一些關(guān)心和感恩的話(huà)。
起先，他不愿承受，說(shuō)你這些都是假惺惺。我想“行有不得，反求諸已”，你說(shuō)欠好，我改。盡量多用舉動(dòng)去關(guān)心他。比方，夜深了，先生還沒(méi)有回家，我先把自己的心定下來(lái)，不再給他亂打電話(huà)，不再想入非非。使用這段時(shí)刻，把家里清掃得干干凈凈，物品擺放得整整齊齊。當(dāng)他進(jìn)家門(mén)時(shí)，我笑臉迎上去，幫他放下提包，送上一杯熱茶，再端上一盆暖暖的洗腳水，幫他按摩。
記住有一次，他很晚都沒(méi)有回家，我憂(yōu)慮他陪客戶(hù)沒(méi)有吃飽，所以就為他預(yù)備一碗面湯，發(fā)一個(gè)短信給他：“夜深了，作業(yè)在外的你辛苦了，給你預(yù)備了一碗面，期望你能夠趁熱吃下”。就在我這個(gè)短信宣布沒(méi)有多久，他居然真回家了。
我很吃驚，問(wèn)他，“你怎樣這么快就回來(lái)了？”他說(shuō)：“看了你給我發(fā)的短信，我知道家里還有一個(gè)人在深夜等候著我，我想我得從速回家了！”
看著他趁熱吃下了面的姿態(tài)，我心里高興得不得了。
就這樣通過(guò)不斷盡力，先生回家的時(shí)刻不斷提早。本來(lái)深夜一、二點(diǎn)鐘，后來(lái)到十一、十二點(diǎn)，再到孩子睡覺(jué)前，再后來(lái)是能夠回家吃晚飯，陪孩子玩一玩。
有一次，他特別早回家，一下拉我到沙發(fā)上坐下。他說(shuō)：“這些日子里，我一向有些話(huà)要跟你說(shuō)，我今天真實(shí)不由得了，我真摯的向你抱歉。我損傷了你，可這段時(shí)刻你還能這樣細(xì)心腸照料我，我真的羞愧得問(wèn)心有愧，我真摯懇求你的寬恕。從今以后，我再也不會(huì)損傷你了，不再與外面的人聯(lián)系了，也必定不再醉酒了。”
這時(shí)，我從他的目光中讀到了真摯，淚水充滿(mǎn)了我的雙眼。
日子真的像教師教給咱們的那樣：“各相責(zé)，翻天覆地；各自責(zé)，天清地寧”。
再次淪亡
講到這兒，咱們是不是都在為我高興啊？心中或許會(huì)想，你的故事或許到此結(jié)束了吧？其實(shí)還沒(méi)有。
在咱們安靜而高興地度過(guò)了幾個(gè)月之后，我又發(fā)現(xiàn)，他再一次外遇，我也就再一次墮入了愛(ài)情的低谷。
于此刻，我開(kāi)端質(zhì)疑自己從前的種種支付，開(kāi)端質(zhì)疑教師的教訓(xùn)用在先生這種人身上是不是不靈驗(yàn)。心里在抱怨：“我對(duì)他這樣好，卻換來(lái)無(wú)止境的變節(jié)，這次我必定要和他離婚。”
通過(guò)一段時(shí)刻的心里掙扎，我突然間了解了一個(gè)道理，不管他做得對(duì)不對(duì)，我必定要做對(duì)，再試一次。
心歸于安靜的時(shí)分，行為也就開(kāi)端安靜。沒(méi)有大吵大鬧，仍是自始自終。
但我仍是個(gè)俗人，在我安靜地做這些事的時(shí)分，表面雖安靜，但心里卻鮮血淋漓。外人看我很少說(shuō)話(huà)，很少笑，由于我真實(shí)笑不出來(lái)啊。我就這樣靜靜做著，靜靜忍受和等待著。日子過(guò)得靜悄然，他總算不由得了，大發(fā)脾氣，質(zhì)問(wèn)我這些天怎樣變得這樣？
我想這下時(shí)機(jī)來(lái)了，便問(wèn)他是否再一次變節(jié)家庭。開(kāi)端，他滿(mǎn)臉驚奇，繼而是滿(mǎn)嘴謊話(huà)。當(dāng)我把依據(jù)拿出來(lái)時(shí)，他又是一臉的驚慌與各樣狡賴(lài)，乃至立刻爭(zhēng)吵說(shuō)，這些種種都是由于我有外遇。
在那一會(huì)兒，幾乎要萬(wàn)念俱灰的我費(fèi)盡心力，仍是操縱一句“行有不得，反求諸已”。我僅僅淡淡說(shuō)道：我知道你跟我說(shuō)的都是謊話(huà)，可是不管你怎樣詐騙我，怎樣損傷我，我都會(huì)寬恕你。由于在我心中，你便是我，而我便是你，咱們夫妻本是一體，我現(xiàn)已把你當(dāng)作我身體五臟六腑其間的一個(gè)器官。其實(shí)我早就知道，你再一次產(chǎn)生了愛(ài)情的問(wèn)題，我一向在心里深處問(wèn)著自己，假如我的胃患病了，我會(huì)怎樣去做？我會(huì)由于它給我?guī)?lái)苦楚就一刀把它切掉嗎？我的一雙手，一雙腳患病了，我會(huì)一刀剁掉嗎？不會(huì)的，我必定不會(huì)，我會(huì)愈加精心腸呵護(hù)它，為它上藥，每天重視它，期盼它早日康復(fù)。我把你當(dāng)作我的胃，當(dāng)作我的一雙手、一雙腳，當(dāng)你呈現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我只會(huì)把你當(dāng)作我的一部分，把你當(dāng)作患病了想，我應(yīng)該把更多的愛(ài)與關(guān)心給你。假如我由于你愛(ài)情越軌就意氣用事，就像剁掉我的四肢相同，我會(huì)高興嗎？不會(huì)，必定不會(huì)！那會(huì)為我?guī)?lái)更多的苦楚與不方便。我深信你會(huì)好起來(lái)的，我永久不會(huì)放棄你，咱們永久不會(huì)分隔。最終我還請(qǐng)你寬恕，前一段時(shí)刻我的少言寡語(yǔ)，由于我畢竟是一個(gè)俗人，我靜靜照料你的時(shí)分，心里卻在流著血，我真實(shí)是說(shuō)笑不出來(lái)啊！”
當(dāng)我講完這段話(huà)的時(shí)分，先生現(xiàn)已是淚如泉涌。我有生以來(lái)，第一次看到一個(gè)男人如此痛哭流涕，他一會(huì)兒把我攬入懷中，動(dòng)情地說(shuō)：“你定心吧，這終身我只愛(ài)兩個(gè)人了，一個(gè)你，另一個(gè)便是咱們的孩子。”
從此以后，先生真的是改動(dòng)了，早早地回家，周末也會(huì)待在家中。問(wèn)他為什么不出去，他說(shuō)：外面沒(méi)有意思，沒(méi)有在家里好。他還盡力學(xué)習(xí)清掃房間，時(shí)不時(shí)還會(huì)煮飯給我與孩子。晚上只需有時(shí)刻，就會(huì)陪著我與孩子出去漫步，有一次乃至打來(lái)一盆洗腳水到我的面前，說(shuō)“你每天也夠辛苦的，我也應(yīng)該為你打一盆水了。”
此刻，我的心里感到無(wú)比的感動(dòng)與美好！很多人都說(shuō)，我要我的愛(ài)人經(jīng)心全意的愛(ài)我，那咱們反詰自己，是否經(jīng)心全意的去愛(ài)過(guò)他？
想要取得對(duì)方的愛(ài)，那咱們必定要先去播撒愛(ài)的種子在愛(ài)人的心田。這是一顆什么樣的種子呢？是一顆容納、忘我、慈善、不求報(bào)答的種子。愛(ài)是用心去感觸，是讓所愛(ài)的人感遭到溫暖，我愿這顆愛(ài)的種子能夠在所有人心中生根發(fā)芽，開(kāi)花成果。（
解說(shuō)夫妻的姻緣真的是天注定的嗎？
緣分的奇妙
在咱們的終身中，往往會(huì)有這樣的感觸：有的人與咱們素昧平生，往后便相忘于韶光的消逝；而有的人終身都與咱們環(huán)繞，或成為兩肋插刀的友人，或成為擺脫不了的對(duì)手，乃至成為相濡以沫的愛(ài)侶。
為什么會(huì)與不同的人有不同的聯(lián)系呢？這會(huì)不會(huì)便是人們互相之間的“緣份”形成的呢？?jī)?nèi)里的道理還真是無(wú)法用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解說(shuō)清楚。
所以當(dāng)咱們感嘆人生的聚散離合時(shí)，又常常提起一個(gè)詞，便是“緣份”。那么“緣份”到底是怎樣回事呢？而其間最重要的“執(zhí)子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是怎樣組織的呢？這個(gè)緣便是月下白叟手中的紅線(xiàn)嗎？月老為什么要給這兩個(gè)人系紅線(xiàn)呢？請(qǐng)看下文：
人人世的姻緣，冥冥之中早有定數(shù)
唐代人韋固家居杜陵當(dāng)?shù)兀倌陼r(shí)代就成了孤兒。成年后就想盡早娶妻，所以就托付別人四處求婚，但都無(wú)功而返。元和二年，為了游歷清河當(dāng)?shù)兀阍谒纬浅悄系穆灭^住宿。客人中有人主張韋固向宋城司馬潘昉的女兒求婚，而且約好了第二天在客店西的龍興寺門(mén)相見(jiàn)。
為了表明自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之際，韋固就前往約好的當(dāng)?shù)亍５?jiàn)一個(gè)白叟背靠布囊坐在寺院的臺(tái)階上，正在藉著月光在翻檢書(shū)目。悄然觀(guān)看其書(shū)，既非篆書(shū)亦非梵文，韋固不識(shí)一字。
韋固問(wèn)白叟：“老父要找的是什么書(shū)啊？我自年少起立刻苦學(xué)習(xí)，人人世的字幾乎沒(méi)有我不認(rèn)識(shí)的，西方的梵文也能閱覽。惟有老父所要檢讀的書(shū)從未見(jiàn)過(guò)。是什么書(shū)呀？”
白叟笑著說(shuō)：“這對(duì)錯(cuò)人世的幽冥之書(shū)，正人天然不能見(jiàn)到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本與正人陰陽(yáng)相隔，但今天與正人在此相見(jiàn)是你來(lái)得過(guò)早，不是我來(lái)得不妥啊！”
韋固回問(wèn)白叟：“那長(zhǎng)者主管何事呀？”白叟答覆說(shuō)：“主管全國(guó)的婚嫁之事。”韋固心中竊喜，對(duì)白叟說(shuō)：“我自幼就成了孤兒，成年后想要及早成婚，繁殖后代。十余年來(lái)多方求娶，不能滿(mǎn)意。今天與別人相約在此，議娶宋城潘司馬的女兒，不知是否能夠成功？”
白叟對(duì)韋固說(shuō)：“不成。命不應(yīng)合，雖降尊屈就求娶屠博之家的女兒，也是不行得的。正人你的妻子剛過(guò)三歲，十七歲時(shí)才會(huì)嫁入你家”。
韋固問(wèn)道：“您的囊中裝的是什么東西？”白叟答曰：“是赤色的繩子，用來(lái)系住人世配偶之足。人一出世就被此繩所系。不管是仇人之家、貴賤懸殊，抑或?yàn)楣偬爝叀⒌赜蛳喔簦顺嗌K子一系，終不行違。正人的腳現(xiàn)已系于別人，四處他求無(wú)益啊。”
韋固說(shuō)：“那么我的妻子在什么當(dāng)?shù)兀克募胰耸歉墒裁吹模?rdquo;白叟答：“你的妻子是客店北邊賣(mài)菜的陳姓婆子的女兒。”韋固說(shuō)：“那我能不能看看她呀？”白叟答復(fù)：“陳氏常抱著孩子來(lái)商場(chǎng)賣(mài)菜，你跟著我，我能夠指給你看。”
及至天明，與韋固約好的人一向沒(méi)有應(yīng)約。白叟也卷書(shū)負(fù)囊而行。韋固隨白叟進(jìn)入商場(chǎng)。正好遇到一個(gè)瞎了一只眼的老婦懷有三歲的女孩而來(lái)，衣敝形陋。白叟指著女?huà)胝f(shuō)，這便是你的妻子。韋固非常氣憤，說(shuō)：“我能殺掉她嗎？”白叟說(shuō)：“這個(gè)人命該食天祿，因子而貴，絕不能夠殺。”說(shuō)完隱身而去。
韋固罵道：“老鬼妖妄言如此荒唐！我身世士大夫之家，婚嫁須門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。即便我畢竟不能娶婦成婚，也能夠攀援一些聲妓美人。為什么要娶一個(gè)瞎眼老婦丑惡的女兒哪？”所以磨了一把小刀，交給他的奴才說(shuō)：“你歷來(lái)干練，假如能為我殺掉這個(gè)女孩，我賞你一萬(wàn)錢(qián)。”
第二天，奴才袖揣小刀隨他進(jìn)入菜市，在眾人群中行刺。商場(chǎng)一時(shí)墮入紊亂，韋固和他的家丁在紊亂中走脫。脫離商場(chǎng)后，韋固急迫地問(wèn)道：“刺中了嗎？”他的家丁答復(fù)說(shuō)：“初期我對(duì)著她的心臟刺去，不幸只刺在了她的雙眉之間。”這以后，韋固屢次求婚，都沒(méi)有如愿。
又過(guò)了十四年，韋固憑借父親的庇蔭在相州軍任職，相州刺史王泰讓他做專(zhuān)門(mén)鞠審訴訟的司戶(hù)櫞。由于賞識(shí)他的才干，刺史把十七歲的女兒嫁給了韋固。
刺史之女賢惠靜淑，容色富麗。但是她的眉間常貼一花，即便在沐浴閑處之時(shí)，也不會(huì)除掉。過(guò)了一年多的時(shí)刻，韋固感到非常驚奇，突然想起菜市行刺之事，就開(kāi)端逼問(wèn)工作的緣由。
他的妻子潸然淚下，說(shuō)：“我其實(shí)僅僅刺史的養(yǎng)女。我的父親從前是宋城的縣令，他逝世時(shí)，我尚在襁褓之中。繼而母親兄長(zhǎng)相繼逝世，只需一個(gè)莊園在宋城的南邊，我和保姆陳氏寓居。由于離商場(chǎng)很近，所以賣(mài)菜為生。三歲時(shí)，保姆抱我穿行市中，被強(qiáng)徒所刺，如今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，養(yǎng)父在盧龍任節(jié)度使，收我養(yǎng)女，后嫁君為妻。”
韋固問(wèn)道：“陳氏一眼失明嗎？”其妻對(duì)答：“是，你怎樣知道？”韋固說(shuō)：“刺你的人便是我呀。”隨后說(shuō)出整個(gè)事的來(lái)龍去脈，夫妻二人愈發(fā)互相尊重。后來(lái)其妻生子名鯤，官至雁門(mén)太守。韋固的妻子也被封為太原郡夫人。宋城令得知此過(guò)后，就把這家客店命名為“訂親店”。
這個(gè)故事告知咱們，婚姻緣由之事、業(yè)果陰騭之定，終不行違。韋固不供認(rèn)因果之事，也無(wú)法知道被指定的妻子會(huì)由老婦懷中的很丑的女?huà)耄雎涞萌萆^麗、賢惠靜淑，為尋求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)和外在的容色，雇人行刺，除了形成其容色絕麗妻子被毀容外，并未改動(dòng)與她結(jié)為夫妻的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，韋固行刺是做惡事，需求對(duì)妻子歸還；或許這其間有其他的淵怨，或許因而而了斷。
此生相遇相愛(ài)，注定是宿世的緣由。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。兩個(gè)人成為夫妻，佛學(xué)上講是愿力和業(yè)力的結(jié)合。種種愿力業(yè)力，通過(guò)幾生幾世之后，不管時(shí)空改換，不管貧富丑俊，仍是會(huì)產(chǎn)生。或是宿世發(fā)愿，約好來(lái)生再結(jié)夫妻。或是感恩報(bào)答，甘心服侍。或是宿債難了，此生歸還。
想今天之社會(huì)世風(fēng)日下，兩性聯(lián)系紊亂：互相見(jiàn)棄、你爭(zhēng)我斗、離婚已為往常。更有甚者夫?qū)g作樂(lè)，妻紅杏出墻。這或許便是唐代李復(fù)言在《續(xù)玄怪錄》中“訂親店”這個(gè)故事留給咱們今人的現(xiàn)實(shí)意義吧。
婚姻的宿世此生
所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的視點(diǎn)，勸世人要愛(ài)惜人與人之間可貴聚合的緣份。但真實(shí)的寓意卻是提示世人，人世全部都是緣由和合而成，種善因得善果，種惡因得后果，果報(bào)規(guī)律絲毫不差，欠什么還什么，一點(diǎn)都不由人的。
夫妻是緣，善緣惡緣，無(wú)緣不聚。
什么樣的因，得什么樣的果。此生能遇到賢夫惠妻，也不過(guò)是宿世與他們結(jié)下的善緣。而此生遇上惡夫劣妻，也是由于自己宿世欠的他們。好像也能夠了解一點(diǎn)，一個(gè)精進(jìn)修善的人，他能遇得好姻緣，由于他在生生世世的修行中，與人總是廣結(jié)善緣，那么報(bào)答的人天然就多了，結(jié)發(fā)的妻子，或許便是他宿世大力協(xié)助的人，此生來(lái)報(bào)此恩德，天然就會(huì)對(duì)他照料有加，而使家庭和睦了。真的都是自己種的因所感來(lái)的果報(bào)啊！
如此說(shuō)來(lái)，遇上不滿(mǎn)意的伴侶，首要檢討的真的應(yīng)該是自己，自己若不是宿世虧欠過(guò)人家，人家也不或許會(huì)記在心上，此生非得找你討回這個(gè)公正不行。僅僅，在輪回中，忘記了自己從前做下的差錯(cuò)，在遇到不順的時(shí)分，依然會(huì)把原因推到外界，不會(huì)想到自己身上，僅僅感覺(jué)自己的命運(yùn)欠好，想著怎樣來(lái)躲避，卻不懂得去化解這個(gè)怨結(jié)。正所謂，冤家宜解不宜結(jié)。
佛家言：“菩薩畏因，眾生畏果”，眾生要看到苦果才會(huì)懼怕，而菩薩連或許導(dǎo)致犯錯(cuò)的原因都戒慎當(dāng)心，由于無(wú)因自無(wú)果。故若了知“欲知宿世因，此生受者是”的真理，就應(yīng)愈加戒懼現(xiàn)世所為，由于“欲知后世果，此生做者是”。
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