《易》中，飛龍?jiān)谔?何意？
飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。r ——————《易經(jīng)》卦一.乾r r “飛龍”騰飛的龍的意思，“大人”高人、貴人的意思。那么這整句話(huà)的意思是什么呢？意思是說(shuō)，龍要完成青云直上，假如能利見(jiàn)大人，也就是說(shuō)能得到“大人”的協(xié)助的話(huà)，必定能愈加的簡(jiǎn)便。r 下面我就來(lái)舉一些這個(gè)方面的比如。據(jù)《史記》記載，當(dāng)年張良刺殺秦王不成遂躲藏下邳。有一天他要過(guò)橋的時(shí)分，看到一個(gè)老者做在橋頭。只見(jiàn)那個(gè)老者成心把自己的鞋扔到橋下，然后叫他幫助檢回來(lái)。張良心里很火，本想好好揍那老頭一頓，但是看看他那么老了心想就算了，忍著依照老頭說(shuō)的做了。鞋檢回來(lái)后老頭還要求幫自己把鞋穿上，張良沒(méi)有作聲，照辦了。老者滿(mǎn)足地笑笑說(shuō)道：“如此可教也！五天之后到這兒等我”。五日之后，張良很早就起床趕到橋頭，但是老者現(xiàn)已在了，老者很不快樂(lè)，呼喊他回去，五日之后再來(lái)；又過(guò)了五日，張良起得更早，但是老者又名他過(guò)五日再去；又過(guò)了五日，老者總算接見(jiàn)了他，并且教授了一部《太公兵書(shū)》給他，使得為張良成為漢高祖的首席軍師，一起爭(zhēng)戰(zhàn)大漢江山打下了堅(jiān)實(shí)的根底！r 已然利見(jiàn)大人有這么大的優(yōu)點(diǎn)，那么飛龍?jiān)鯓右?jiàn)大人呢？咱們都知道，千里馬常有，伯樂(lè)卻是不常有的道理。千里馬往往是狷介孤僻的，而偏偏伯樂(lè)卻是不常有的，由于這樣他們往往是對(duì)立的！在這樣的對(duì)立中，飛龍?jiān)鯓硬鸥勺龅揭?jiàn)大人呢？我想一個(gè)是要學(xué)會(huì)“忍”；一個(gè)是要會(huì)“等候”。先把心浮起氣燥的壞脾氣摒棄掉，要知道心急是吃不了熱豆腐的！盡管等候的進(jìn)程是很辛苦，很綿長(zhǎng)的，但是必需要耐得住孤寂！要知道為什么許多人看不到絢爛的雪花，那是由于許多人在雪花降臨的前一夜就現(xiàn)已死掉了。所以時(shí)間短的逗留是永久看不到最絢爛的雪花的！等候之中也不免會(huì)有徘徊，有苦痛，有這樣或許那樣的困難。忍就顯得更需要了！當(dāng)時(shí)社會(huì)，許多人都怕穿小鞋，但是有時(shí)分想想，只需觀念改變，忍一步海闊天高。已然腳都沒(méi)有了，那你還會(huì)怕小鞋嗎？相同的道理，只需你在進(jìn)程中，不把困難當(dāng)困難，那么你還會(huì)那么怕困難的存在嗎？等候不是無(wú)限期的沉淪，而是為了在等候中從頭沉積自己，從而抵達(dá)沉凝的境地。魯迅先生也從前講過(guò)“不在緘默沉靜中迸發(fā)，就在緘默沉靜中消亡”。等候的進(jìn)程中能更好地審視自己，能更冷靜地規(guī)劃自己的人生，當(dāng)時(shí)機(jī)降臨的時(shí)分就可以很好地把握住。忍也不是“委曲求全”，而是一種“假癡不顛”的境地，是一種扮豬吃山君的睿智。忍是為了更好地不忍，小不忍則亂大謀。假如倒在了快要抵達(dá)結(jié)尾的路上，豈不是前功盡棄，讓人無(wú)限扼腕。r 飛龍又怎樣才干夠求利呢？咱們知道，大人之大，往往是一竅不通的！當(dāng)年孔子見(jiàn)老子之前，老子早知道孔子現(xiàn)已是名極一方的“圣人了”；劉備“草廬三顧”的時(shí)分就現(xiàn)已知道諸葛亮有“運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外”的本領(lǐng)了；張良在碰到黃石公之前，白叟早已知道他有過(guò)人的膽識(shí)了。好像許多的狀況都是機(jī)緣巧合。總是先是大人在等著飛龍，然后才發(fā)掘和提升了飛龍。但是，其實(shí)正是有了飛龍之前所做的盡力，大人的等候才是值得的；有了飛龍的等候，大人的選拔才是瓜熟蒂落的。因而，是不是就可以說(shuō)，飛龍只需做好了前面的預(yù)備之后那么遇見(jiàn)大人就是早晚的作業(yè)了，理論上講是或許的。不是的，此外還要有時(shí)機(jī)。即就是遇見(jiàn)大人了，飛龍就必定可以做到“求厲”嗎？也不是，還要經(jīng)過(guò)大人的查核。讓咱們來(lái)回憶一下張良遇見(jiàn)黃石公的比如咱們就可以知道這點(diǎn)。其實(shí)，張良在遇見(jiàn)黃石公的時(shí)分，老者是精心安置了多重檢測(cè)的！首要檢測(cè)他的忍耐性，一次又一次的刁難，張良都沒(méi)有氣憤；其次調(diào)查他的耐性，五日過(guò)了又五日，看看張良會(huì)不會(huì)感到不耐煩；第三，還調(diào)查他的性格是不是很狷介，聽(tīng)不進(jìn)勸導(dǎo)。當(dāng)這些檢測(cè)都經(jīng)過(guò)的時(shí)分，他就能很好地做到了“利見(jiàn)大人了”。r 現(xiàn)在社會(huì)，咱們總是在慨嘆上天對(duì)自己太不公正，嘆氣自己出世的布景欠好，慨嘆沒(méi)有能遇見(jiàn)好的時(shí)機(jī)！其實(shí)許多的時(shí)分，時(shí)機(jī)就是在你我之間悄然地消逝，可悲的是竟然咱們沒(méi)有可以發(fā)現(xiàn)！咱們一直在期望作業(yè)工作中可以遇見(jiàn)貴人，但是當(dāng)貴人就真真正正地出現(xiàn)在咱們面前的時(shí)分，咱們不光看不見(jiàn)，有時(shí)分還把他們當(dāng)成了咱們的敵人，這個(gè)不能不說(shuō)是一種悲痛嗎？r 所以咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)《易經(jīng)》所教給咱們的道理，加以運(yùn)用，成果自己的工作和人生！
周易里邊“飛龍?jiān)谔臁笔鞘裁匆馑迹?/h2>
哇,怎樣這么深邃的東西都拿來(lái)這兒呀,別玷污了周易的名聲.飛龍?jiān)谔斓囊馑己徒谍埵苏频淖罱K一招抗龍有悔差不多拉,領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì).你說(shuō)龍上天了什么意思?當(dāng)然是漫游世界了.和如虎添翼一個(gè)樣.哈哈,沒(méi)想到我也把周易玷污了一翻
飛龍?jiān)谔飚?dāng)什么講？
中國(guó)人向來(lái)崇尚中、正，這在周易中體現(xiàn)得酣暢淋漓。“飛龍?jiān)谔臁笔侵刎郧晕遑车呢侈o。在周易中，以八卦為根底又兩兩重合而構(gòu)成六十四重卦，又稱(chēng)復(fù)卦。重卦乾由上下兩個(gè)乾卦重合而成。它的卦形由六根陽(yáng)爻組成。爻是要從下往上數(shù)，而陽(yáng)爻又以九代稱(chēng)，故從下數(shù)第五爻稱(chēng)九五。九五之爻在上乾卦中居于中的方位，稱(chēng)“得中”，并且從總卦來(lái)看，它處于奇數(shù)的方位，陽(yáng)爻處于奇位稱(chēng)“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所在方位來(lái)看，就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍?jiān)谔欤札堬w在天上，對(duì)應(yīng)于人事就是說(shuō)事物處于最鼎盛時(shí)期。假如用于創(chuàng)始王業(yè)則指可以稱(chēng)帝王。故有“九五之尊”之說(shuō)，源于此。
飛龍?jiān)谔焓鞘裁匆馑及?/h2>
詞 目 飛龍?jiān)谔?
發(fā) 音 fēi lóng zài tiān
釋 義 比方帝王在位。
出 處 《周易·乾》：“九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。”孔穎達(dá)疏：“謂有圣德之人得居王位。”
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