1、真太陽(yáng)時(shí)刻和北京時(shí)刻的差異？
真太陽(yáng)時(shí)刻便是當(dāng)?shù)貢r(shí)刻，當(dāng)?shù)貢r(shí)刻是這么測(cè)算的：以太陽(yáng)光對(duì)地上豎桿的最短投影的時(shí)刻點(diǎn)為正午，也便是12點(diǎn)整。因?yàn)樘?yáng)自東向西順次照亮地球表面；假如不是同經(jīng)度的區(qū)域的話，則太陽(yáng)顯露地平線的時(shí)刻點(diǎn)不同，導(dǎo)致呈現(xiàn)最短投影的時(shí)刻后延。
北京時(shí)刻換算成為當(dāng)?shù)貢r(shí)刻（真太陽(yáng)時(shí)刻）的辦法：東經(jīng)120度以西的區(qū)域是每小1度就在北京時(shí)刻的基礎(chǔ)上加4分鐘；東經(jīng)120度以東的區(qū)域每大1度就在北京時(shí)刻的基礎(chǔ)上減4分鐘。新我國(guó)建立后，為了構(gòu)成一致的布局，全國(guó)采用了北京時(shí)刻為規(guī)范時(shí)刻。北京時(shí)刻是東經(jīng)120度的當(dāng)?shù)貢r(shí)刻，而北京市坐落東經(jīng)116度，坐落東經(jīng)120度以西，所以北京市的當(dāng)?shù)貢r(shí)刻實(shí)踐上比北京時(shí)刻晚16分鐘左右。
一致時(shí)刻后害處也不少。第一是青海、新疆區(qū)域的上午9點(diǎn)，實(shí)踐上是起床時(shí)刻；但高考是9點(diǎn)開考，所以每臨高考，西部的高三學(xué)生提早幾個(gè)月倒換時(shí)差，改動(dòng)作息時(shí)刻，調(diào)整生物鐘以便于臨場(chǎng)發(fā)揮。第二是西部區(qū)域的作業(yè)時(shí)刻比東部區(qū)域晚兩個(gè)小時(shí)，作業(yè)不同步，這就費(fèi)事更大了，例如東部區(qū)域在10點(diǎn)之前是無(wú)法與西部區(qū)域會(huì)集作業(yè)的，而西部區(qū)域的下午的5點(diǎn)又無(wú)法和東部的一同作業(yè)，兩個(gè)區(qū)域堆疊的時(shí)刻區(qū)域太小。
是以真太陽(yáng)時(shí)為準(zhǔn)的。因?yàn)槊砜季砍鍪罆r(shí)遭到各種天體的影響，因?yàn)槲覈?guó)地域?qū)拸V，就會(huì)呈現(xiàn)一種時(shí)刻差，例如，在南北同一時(shí)刻出世的人，時(shí)差在1個(gè)小時(shí)左右，遭到北斗星相同的影響程度的時(shí)刻也是不相同的，命運(yùn)就會(huì)有所不同。所以依照真太陽(yáng)時(shí)就能夠糾正這種缺乏。特別是處在時(shí)辰的關(guān)節(jié)點(diǎn)上的時(shí)分，就要以真太陽(yáng)時(shí)為準(zhǔn)來(lái)判別才干精確斷命。
2、八字算命用真太陽(yáng)時(shí),仍是當(dāng)?shù)貢r(shí)刻？
如你終年在廣西日子，那能夠按當(dāng)?shù)貢r(shí)刻；如你長(zhǎng)大后在北京作業(yè)，那可按北京時(shí)刻核算。
北京時(shí)刻是我國(guó)一致運(yùn)用的規(guī)范時(shí)刻；北京時(shí)刻是北京地點(diǎn)的東八區(qū)即東經(jīng)120度的當(dāng)?shù)仄教?yáng)時(shí)，而北京市坐落東經(jīng)116度19分，所以北京時(shí)刻并不是北京市的當(dāng)?shù)仄教?yáng)時(shí)；北京市的當(dāng)?shù)仄教?yáng)時(shí)比北京時(shí)刻晚15分鐘左右。子時(shí)是一日的開端時(shí)刻，但全國(guó)甚至世界各地，子時(shí)的開端時(shí)刻是不一起，能夠以北京時(shí)刻為參閱進(jìn)行換算；各地、各國(guó)的午時(shí)需要用日晷測(cè)定日影來(lái)確認(rèn)。廣西南寧每日子時(shí)的開端時(shí)刻，當(dāng)比北京時(shí)刻晚47分鐘左右。
意思是核算，出世其時(shí)當(dāng)?shù)兀?yáng)照耀的時(shí)刻。
既然是核算，必定有差錯(cuò)。
北京時(shí)刻，相同有差錯(cuò)，
時(shí)刻本便是個(gè)概念，誰(shuí)又能說(shuō)誰(shuí)是規(guī)范呢？
其實(shí)命理有點(diǎn)像中醫(yī)，望聞問(wèn)切，看八字是一方面，更重要的是，你的閱歷與八字對(duì)照后，任務(wù)理更精確的找出規(guī)則。
當(dāng)?shù)貢r(shí)刻的有必要
3、八字算命用真太陽(yáng)時(shí)精確仍是用一般太陽(yáng)時(shí)
古代沒(méi)有掛鐘，也沒(méi)有所謂的北京一致時(shí)刻，插根樹枝在地上，看影子來(lái)斷定時(shí)辰
不同區(qū)域必定不相同。所以真太陽(yáng)時(shí)這個(gè)理論是很有說(shuō)服力的。僅僅呢現(xiàn)在的老一代命理師都不必真太陽(yáng)時(shí)，
他們一向用曾經(jīng)的排四柱法，也很準(zhǔn)的。所以這個(gè)真是看個(gè)人的水平。僅僅觀看的視點(diǎn)不同，各有各的說(shuō)法。
你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題算是比較有技術(shù)含量的，八字算命究竟要不要真太陽(yáng)時(shí)，通過(guò)現(xiàn)代幾代猜測(cè)大師們的盡力和研討，已經(jīng)有了答案，那便是不要，就用北京時(shí)刻算。
4、時(shí)辰是以北京時(shí)刻仍是真太陽(yáng)時(shí)刻
山東濰坊市真太陽(yáng)時(shí)刻比北京時(shí)刻-3分36秒；即孩子的出世時(shí)刻是：22:42:24.與北京時(shí)刻相差不大；可忽略不計(jì)，按北京時(shí)刻核算。
出世公歷：2015年11月18日22時(shí)42分(真太陽(yáng)時(shí)刻)。
出世陰歷：乙未年 十月 初七日 亥時(shí)。
乾造 乙未 丁亥 戊戌 癸亥
※五行個(gè)數(shù)(計(jì)入藏干)： 3旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金
※日主歸納得分：-226。 日元太弱，喜用神是土，火(比劫、印梟)。忌神是木，水(官殺、財(cái)星)。
戊土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于冰冷冬天，八字可適當(dāng)借火調(diào)候。
五行缺土，火
姓名談?wù)摚簭哪纳桨俗謥?lái)看，您的姓名中宜有土、火，不能有木、水，如此才干平衡先天陰陽(yáng)五行稟賦，起到扶持個(gè)人命運(yùn)的效果。
古人日出而作，日落而息，他們沒(méi)有掛鐘，沒(méi)有經(jīng)緯度概念，他們是使用日晷和沙漏、晝觀日影、夜察星月來(lái)確認(rèn)時(shí)辰的，因而咱們能夠稱之為“太陽(yáng)時(shí)”或許“古太陽(yáng)時(shí)”。因而，嚴(yán)格地講，生辰八字確認(rèn)時(shí)辰應(yīng)該以當(dāng)?shù)貙?shí)踐時(shí)刻“(古)太陽(yáng)時(shí)”為準(zhǔn)。
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