1、八字算命用真太陽時,仍是當(dāng)?shù)貢r刻？
如你終年在廣西日子，那能夠按當(dāng)?shù)貢r刻；如你長大后在北京作業(yè)，那可按北京時刻計算。
北京時刻是我國一致運用的規(guī)范時刻；北京時刻是北京地點的東八區(qū)即東經(jīng)120度的當(dāng)?shù)仄教枙r，而北京市坐落東經(jīng)116度19分，所以北京時刻并不是北京市的當(dāng)?shù)仄教枙r；北京市的當(dāng)?shù)仄教枙r比北京時刻晚15分鐘左右。子時是一日的開端時刻，但全國甚至世界各地，子時的開端時刻是不一起，能夠以北京時刻為參閱進(jìn)行換算；各地、各國的午時需要用日晷測定日影來確認(rèn)。廣西南寧每日子時的開端時刻，當(dāng)比北京時刻晚47分鐘左右。
意思是計算，出世其時當(dāng)?shù)?，太陽照耀的時刻。
既然是計算，必定有差錯。
北京時刻，相同有差錯，
時刻本便是個概念，誰又能說誰是規(guī)范呢？
其實命理有點像中醫(yī)，望聞問切，看八字是一方面，更重要的是，你的閱歷與八字對照后，任務(wù)理更精確的找出規(guī)則。
當(dāng)?shù)貢r刻的有必要
2、咱們都說說終究是真太陽時準(zhǔn)仍是北京時準(zhǔn)？
從理論上來講 是當(dāng)?shù)貢r 先不說真太陽時 先說當(dāng)?shù)貢r 是當(dāng)?shù)貢r要精確些再從歷史上來看古人是用的當(dāng)?shù)貢r 所以我一直以來傾向于當(dāng)?shù)貢r可是呢 的確遇到一些當(dāng)?shù)貢r和實踐閱歷不相符 而北京時刻相符的 這種狀況也不是一次遇到了所以這個問題我從前從前想 是不是當(dāng)?shù)貢r更和先天有關(guān) 而北京時刻是和后天聯(lián)絡(luò)更大由于咱們現(xiàn)在承受的便是北京時刻 這便是咱們心思所認(rèn)同的 任何東西都只是一個以為今后再說 先有事下了
12# 是真做廣告.仍是還有其它.不介意你去看一下.如還沒去看過.底子不知命哩之真啻.可去看一下我的回貼.才知真假.
再看看他人怎樣說的。
這些算命的撒播下來的書本，都是古人編寫的，你說古人用的是真太樣時，仍是北京時刻呢？
3、有的大師要真太陽時,有的要北京時刻,終究哪個準(zhǔn)啊？我暈倒了。。。
看來仍是真太陽時比較精確一些，暫時信這個得了。
比如說像烏魯木齊吧，真太陽時比北京時刻晚了一百多分鐘，當(dāng)然是以真太陽時為準(zhǔn)了。比如說古代沒有掛鐘，便是依據(jù)太陽的方位來確認(rèn)時刻，每個當(dāng)?shù)囟家罁?jù)本地的太陽來定，便是太陽時。假如你依據(jù)別處的太陽時來確認(rèn)，那就難說精確了。
看來仍是真太陽時比較精確一些，暫時信這個得了。
對啊，所以碰上這種狀況時柱就不精確了。要以哪一個時柱為準(zhǔn)呢？
用不著，你想學(xué)四柱就另論大師要什么就給他什么看得準(zhǔn)才是硬道理。
差異大嗎？
4、咨詢一個問題,八字時刻終究以哪個為準(zhǔn)？
申時
不要管北京時刻、太陽時、真太陽時，以當(dāng)?shù)?、其時出世的時刻為準(zhǔn)，不過現(xiàn)在都一致以北京時刻為準(zhǔn)
古時在論八字、擇日時，便是以子.丑…論時
全國都是以北京時刻時刻為主。
樓上各有說法 以什么為準(zhǔn) 很簡略 這也有談?wù)摰膯? 誰創(chuàng)造的八字 是古人 古時候沒有真太陽時 就這么簡略 呵呵
有人知道嗎
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