大六壬發(fā)用詳解取用

《大六壬詳解》

九宗門之別責(zé)法

四課之中既沒有上下賊克,又沒有遙克,并且只要三課,也便是所謂的四課不全三課備,也稱為不備課,這種課別叫做別責(zé)。

什么叫四課不全?便是四課中呈現(xiàn)了兩個(gè)相同的課,就只要三個(gè)課了,這叫四課不全。假如三課中既無賊克又無遙克,這時(shí)就不能取昴星了,由于它比昴星更弱,構(gòu)不成殺氣了,這時(shí)只能取天干合或地支合,才干助氣以構(gòu)成氣候。

別責(zé)便是遭受非難的意思,受家人的責(zé)怪,受上司的非難,十分被迫,由于它四課不全,便是氣不全,氣不全就數(shù)不到,氣數(shù)不到當(dāng)然變辦不成或辦欠好工作,總是處于一個(gè)晦氣的位置,難怪要受人非難了。

昴星法和別責(zé)法的相同點(diǎn)在于四課中均無賊克和遙克,差異在于,昴星是四課齊全,而別責(zé)為四課不全。

口訣

四課不全三課備,無遙無克別責(zé)視。

剛?cè)崭珊仙项^神,柔日支前三合取。

皆以天上作初傳,陰陽(yáng)中末干中寄。

四課不全三課備,便是說四課之中有兩課相同,名為四課,實(shí)際上只要三課。

別責(zé)的取法:假如日干為陽(yáng)干,取這個(gè)天干所合之神的上神為初傳,中傳和末傳都用干上神;假如日干為陰干,則取日支三合局的前一位為初傳,而中末傳仍取干上神。

例1,例如辛酉日丑時(shí)子將

 辰 巳 午 未       丑

卯    申   未 申 申 酉      酉  

寅    酉   申 酉 酉 辛      酉  

 丑 子 亥 戌

四課之中,第二課與第三課,實(shí)際上只要三課,為四課不全,四課中既沒有上下賊克,又沒有遙克,辛為陰日,故取日支的三合局巳酉丑的前一位為初傳,留意六壬中所說的前后,是以曩昔的為后,未來的為前,因而巳的12地支次序在酉的后邊(數(shù)到酉時(shí)巳現(xiàn)已數(shù)曩昔了),而丑在酉的前面,故取丑為初傳,中傳和末傳則取干上神酉。

例2,例如丙辰日卯時(shí)辰將

 午 未 申 酉       亥  

巳    戌   午 巳 未 午     午  

辰    亥   巳 辰 午 丙     午  

 卯 寅 丑 子

四課之中,第一課與第四課相同,實(shí)際上僅有三課,四課中既沒有上下賊克,又沒有遙克,而天干丙為陽(yáng)日,應(yīng)取干合之上神為初傳,丙與辛合,辛寄宮在戌,戌上為亥,故取亥為初傳,中傳和末傳取干上神午。

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