擇吉的基本法：
1、先以年，再以月，以日，以時(shí)，論法為基。關(guān)于太歲方，以年的地支為太歲、忌修造等大事。《但太歲，即可坐不行向》。 關(guān)于七煞方，即年地支所沖的方位是也。大事應(yīng)留意少用。其他的順次類推。
2、再擇月之吉數(shù) 擇月法以(二十四山 )之屋向(五行來(lái)選擇吉棵)，屋向又以坐家山家為主題。 山家正五行屬金的，可在(申七、酉八月)令先選取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有選取地步。 山家正五行屬木的，可在(寅正，卯二月﹞令先選取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有選取地步。 山家正五行屬水的，可在(亥十月，子十一月)令先選取、申七、酉八、巳四、午五月亦有選取地步。 山家正五行屬火的，可在(巳四月，午五月)先選取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有選取地步。 山家正五行屬土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先選取。亥十、子十一月亦有選取地步。
至于具體用那個(gè)月份當(dāng)令、就要看那個(gè)月吉兇神煞的多寡到山家坐向，來(lái)分折確定。假如吉神勝過(guò)兇神、月令又當(dāng)可用。假如吉兇參半、亦稱之小利。若果兇神勝過(guò)吉神、免用為好。擇月令原本按正五行程式、應(yīng)以山家、生抑制化、刑沖合害論。但神煞在數(shù)千年來(lái)亦重視為一體，如月忌的神煞就有、六合官符、大月建、小月建(即小兒煞)月令克山家等。被風(fēng)水家所忌也。
3、擇日之法，配柱擇日，年干為君，月干為臣，日干為民、亦年干為正宮、月干為正印，日干為山方之財(cái)之稱。擇日只需組合的吉棵，看年月日時(shí)、四柱八字組合是否能成格成局、是否能補(bǔ)山相主來(lái)決議的，如子山午向，五行屬陽(yáng)水局。用申子辰等組合會(huì)水局補(bǔ)山，為之上吉，若用亥卯未等組合變木局、當(dāng)然灰心不吉，擇日能合局成格又當(dāng)令，天干地支陰陽(yáng)平衡，
五行回環(huán)，能三合、六合，三會(huì)等，日、時(shí)、月、年、得祿遇貴。或三奇之貴，不沖克山家，又不沖克宅家各主，棵中解開(kāi)其間天干帶長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、或胎養(yǎng)、都為得令、若帶死絕病都為不得令、日主失令或不得令，四柱組合多好，亦不屬好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取祿馬貴人、套吉棵，棵中六親要有環(huán)生制化合吉，方可為上吉之棵。現(xiàn)在遍及擇日師、都不細(xì)注地考慮生旺得令否、盲目地強(qiáng)求什么丁呀財(cái)呀、甲綠到寅呀、什么的，不旺即不當(dāng)令，不當(dāng)令就沒(méi)有召喚力。沒(méi)有召喚之力，助山家就弱幫宅主也不盛旺。
4、最終擇時(shí)配課之法，擇時(shí)要在日的帶動(dòng)下、結(jié)合六合、三合、三會(huì)去組合。比方甲子日丙寅時(shí)、甲木寅上必健旺、丙為食神、壽星為之得地、日綠又居時(shí)、青云得路、在柱中再無(wú)配壬奪癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、無(wú)官星及申字突破祿，就為有準(zhǔn)配之吉時(shí)稱法。總歸從選址，相形，立向，布局，澤吉配棵加相主，都在五行機(jī)中。是富是貴，是禍?zhǔn)歉＃荒芤砸蝗缯摱ǎ厝账鳎陀幸恢匾氯纾灰恍╋L(fēng)水地輿師，及擇日師所不注用的。比方憑八字檢查風(fēng)水，論其病源吉兇，又有那個(gè)風(fēng)水地輿澤日師做過(guò)的呢，是否真能謀福于人，看你水準(zhǔn)運(yùn)用，是兇是吉，是福是禍，在你一念之差所為。
為世之人，首先要具有有必定的公德心，積德多行好意，公德是被人所知的東西，陰德是世人不見(jiàn)不知恩果留世的東西。有陰德必有恩果，有好意必有好報(bào)。有矛質(zhì)的存在、就有敵對(duì)的一致。 付加一點(diǎn)闡明：在神煞上、古稱太陽(yáng)可制諸神煞、太陽(yáng)乃為至尊之首，人君之象。吉曜逢之更顯光華、兇星遇之、拱手稱臣、在澤課中如得太陽(yáng)到山家、不忌全部三煞、九十兇神，一百二十四煞、俱不能為害。但以羅喉，計(jì)都不行同宮為真太陽(yáng)。 太陽(yáng)日：天干為，甲、己、丁、戊、癸、的為太陽(yáng)。星宿配房虛昂星、太陽(yáng)時(shí)、甲己日、午未時(shí)、乙、庚、丁、壬日(申時(shí))便是。戊癸日、卯時(shí)起太陽(yáng)。
『此★文為祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)★不得轉(zhuǎn)載！』
隨機(jī)文章：