“官殺稠濁合官為貴”是什么意思?
所謂官殺稠濁，便是正官與七殺在命局中一起呈現(xiàn)，又稱(chēng)為官殺并見(jiàn)。
這是個(gè)在命局中難以處理的問(wèn)題，在眾多的古今命理書(shū)本中卻罕見(jiàn)專(zhuān)題論及，即使有也僅僅點(diǎn)到為止，語(yǔ)焉不詳。 有的書(shū)中將官殺稠濁說(shuō)成是：混濁不清。
這種比方是比較恰當(dāng)?shù)模谔幚磙k法上一般認(rèn)為是：去者為濁，留者為清。似覺(jué)欠妥，何者為濁？何者為清？去的紛歧定是濁，留的也紛歧定是清。
應(yīng)當(dāng)如是說(shuō)：官殺稠濁為濁，去一留一為清。在命局中呈現(xiàn)官殺稠濁，在兩者之間只能擇其一，比方裁布用剪，裁紙用刀，假如反用，或許兩者并用，其效果將會(huì)功倍而事半。
假如把官殺稠濁的去留處理好了，則在命學(xué)評(píng)斷中，思過(guò)半矣。 一、官殺的特性與功用 要處理好官殺稠濁的問(wèn)題，如同醫(yī)師看病相同，一個(gè)懂解剖學(xué)的醫(yī)師比不明白解剖學(xué)的醫(yī)師必定略勝一籌，有必要要了解正官和七殺的特性與功用，然后辨癥施治，對(duì)癥下藥，方能手到病除。
1、正官的特性與功用 正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，考究準(zhǔn)則，嚴(yán)于律己，寬以待人，就事仔細(xì)，運(yùn)用法紀(jì)辦理好當(dāng)?shù)厣蠘I(yè)務(wù)，這樣社會(huì)才會(huì)昌盛康寧，公民才干休養(yǎng)生息。因而，正官有辦理與辦理兩方面的功用，官旺純潔，定然官居尊位，其職務(wù)多為文職，其職業(yè)多為文市，若與七殺相對(duì)而言，有喻為正人的美稱(chēng)。
月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強(qiáng)弱旺衰。正官臨月最為得力，稱(chēng)為正氣官星，又名真官。
官星旺，凡事左右逢源，事業(yè)有成，有財(cái)?shù)模胸?cái)官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力氣差些。但假如有氣，有財(cái)生，亦成真官。
正官?gòu)?qiáng)弱還能夠看出一個(gè)人是否有習(xí)慣社會(huì)環(huán)境的才干和策劃事物的身手。正官?gòu)?qiáng)者才調(diào)顯露，就事得當(dāng)，但剛烈驍勇缺少，缺少開(kāi)辟創(chuàng)造精力，透干亦如此。
其職務(wù)為文職，其職業(yè)為文市。 正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是毅力不堅(jiān)，簡(jiǎn)單不堅(jiān)定，就事缺少氣魄，舉動(dòng)消沉。
用正官有必要身強(qiáng)，身弱無(wú)攙扶者，正官亦會(huì)變成七殺。正官最怕傷官，傷官見(jiàn)官，為禍百端。
又怕刑突破害、死絕、空亡。 2、七殺的特性與功用 地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱(chēng)為偏官。
古代命書(shū)將七殺喻為猛虎，射中有七殺如同抱虎而眠，能夠震懾群獸。這種比方也似覺(jué)欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖震懾群獸又有何用。
七殺取得權(quán)勢(shì)之時(shí)能叱咤風(fēng)云，駕駁權(quán)利，***剛猛，并賦有立異精力，不畏艱難，一往無(wú)前，其職務(wù)多為武職，職業(yè)多為武市。其負(fù)面效果亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很切當(dāng)。
所謂小人，不講禮義，不明白法紀(jì)，粗獷草率，肆無(wú)忌憚，肆無(wú)忌憚，空有其力，徒有其智，對(duì)這樣的人要長(zhǎng)于駕馭，動(dòng)之以情，曉之以理，示之以法，使其一清二楚，改邪歸正，改邪歸正，發(fā)揮所長(zhǎng)，為我所用，為我效能，護(hù)衛(wèi)正人。 “殺”便是摧殘，絕情寡義，專(zhuān)門(mén)攻即日主，所以要懲要戒，否則就會(huì)傷及日主，七殺有必要制服，食神制殺最為得力。
七殺得月令旺氣就成為旺殺，又名真七殺。其他柱上呈現(xiàn)七殺，叫虛七殺。
真重虛輕，還要看其是呈現(xiàn)在天干，仍是隱藏在地支，在天干的簡(jiǎn)單惹事生非，隱藏在地支的，如同軟禁在家中，循規(guī)蹈矩。 七殺與日首要比較輕重，身強(qiáng)殺弱時(shí)，除了事事不順，還發(fā)生依賴(lài)性；有財(cái)生殺時(shí)，膽子大脾氣粗獷；身弱殺強(qiáng)時(shí)忌財(cái)，否則非貧即夭，這時(shí)要印綬化解，殺生印，印生身，平緩殺勢(shì)，也成為吉命。
二、何謂官殺稠濁 官殺稠濁便是在命局中正官與七殺一起并見(jiàn)，正偏各行其是，各自為營(yíng)，互不和諧，構(gòu)成多頭控制，命主無(wú)所適從，難負(fù)重壓，形成紊亂，后果不堪設(shè)想。 月干與月支上官殺堆疊，不叫官殺稠濁。
官殺同在月柱上，稱(chēng)為一氣乘旺，更增加了官星的力氣。如同人相同，手足并用，拳打腳踢，其力更猛。
月干七殺，月支正官，能夠獲得七殺威武而行使其權(quán)利。假如不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。
天干官星顯著，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。
年上官，時(shí)上殺，或年上殺，時(shí)上官，才是官殺稠濁。用官怕殺，用殺怕官。
官殺稠濁又分為真混與假混。官殺一齊呈現(xiàn)在天干上或官殺一齊呈現(xiàn)在地支上，而無(wú)去留者為“真混”；有去留者為“假混”。
干官支殺，或干殺支官，亦為“假混”。無(wú)法去留者，命主多受摧殘，為衣食忙碌奔走，正官行七殺運(yùn)，使吉變兇。
三、官殺稠濁對(duì)命局的影響 官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽(yáng)異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽(yáng)同性之克，是為惡神。惡神駕馭得力，亦可變?yōu)樯粕瘛?/p>
一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官殺稠濁就會(huì)善惡不分，對(duì)錯(cuò)不明。 正官清正，七殺兇頑，官殺稠濁，官將不威，正義難揚(yáng)，偽正人放肆，制作紊亂，運(yùn)途阻滯，行進(jìn)困難，猶如正人與小人共處，日久受其感染，利令智昏，干些壞事。
又比方當(dāng)?shù)毓賳T與黑社會(huì)嘍羅狼狽為奸，成為保護(hù)傘，該處當(dāng)?shù)乇囟ㄐ淌掳讣l發(fā)，社會(huì)大將無(wú)寧日矣。 官殺稠濁紛歧定為兇命。
日主強(qiáng)喜克，因其需求抑制，命局才干到達(dá)中和平衡，此刻稠濁，仍為吉命；日主弱忌克，此刻稠濁，兇力大增。總歸，日主強(qiáng)，可混；日主弱，不行混。
官殺稠濁關(guān)于女命尤為重要，因女命以官星。
15種賦有的八字格式是什么樣的?
1。
印旺身旺，有食傷泄秀或食傷生財(cái)。但印不能越級(jí)制食傷。
2。 印比身旺（其間也包含印旺身弱之命），有旺財(cái)制印。
此稱(chēng)印梟喜見(jiàn)財(cái)。 3。
身比印旺，有旺傷生財(cái)。 4。
官輕，印旺，身旺（包含官輕印旺身弱）有旺傷制官。此稱(chēng)“傷官配印”。
5。 官旺身弱，有傷官制官。
6。 官旺身弱，有印化觀。
7。 身旺財(cái)情，有官護(hù)財(cái)，且財(cái)能生觀。
8。 身旺有印宜藏財(cái)；身旺無(wú)印宜藏官。
9。 身弱財(cái)多，有印耗財(cái)；身弱食重，有梟奪食。
10。 身弱，不怕傷官見(jiàn)（制）官；身旺，最喜官殺稠濁。
11。 官旺，印弱，身弱旺傷為護(hù)身之寶，無(wú)財(cái)則可復(fù)歸。
12。 財(cái)，官，印，身俱旺，五行流通友誼，食神無(wú)上，為大富大貴之命。
13。 旺極，弱極之命只要能堅(jiān)持相對(duì)平衡，歲運(yùn)不加大的失衡，可謂賦有之命。
歲運(yùn)參加，具體分析，考慮階段性改動(dòng) 14。 正偏財(cái)座天德月德貴人，與金輿星，大賦有。
15。 辰戌丑未四庫(kù)全，大富大貴，遇沖即見(jiàn)。
或射中辰戌丑未為財(cái)庫(kù)官庫(kù)，運(yùn)至辰戌 丑未年月，大賦有必有期。
八字學(xué)中怎么判別賤命?
所謂賤命，便是不管身份或許階級(jí)，若其道 德操行欠好、品格卑鄙、行為粗魯?shù)冉允恰?/p>
所以 盡管是劣等的赤貧之命，可是品格高尚，也不能 算作賤命；反之，盡管賦有，然行為操行卑鄙，也是賤命。 在《滴天髓》中對(duì)賤命的論說(shuō)是這樣的： 何知其人賤，官星還不見(jiàn)。
所謂官星還不 見(jiàn)，便是指官星失令被傷，身輕官重，官輕印 重，財(cái)重?zé)o官，官重?zé)o印的皆是官星還不見(jiàn)。如 果官星滿(mǎn)局，中有一位獨(dú)財(cái)，則不貧；用神無(wú)力 而忌神過(guò)分，敵而不降；或許助旺欺弱，主從失 宜，歲運(yùn)不輔者，即為貧而賤。
在現(xiàn)實(shí)日子中，所謂人們心目中的賦有階 層，未必沒(méi)有品格低質(zhì)之人；所謂貧賤階級(jí)，也 不乏有很高品德操行之人。 所以，任鐵樵的彌補(bǔ)便是針對(duì)這樣的情況： “然賦有之中，未當(dāng)無(wú)賤；貧賤之中，未當(dāng)無(wú) 貴。”
這種說(shuō)法正是咱們的建議。 用現(xiàn)代的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)，它有以下幾種情況： 身旺正官輕，印旺無(wú)財(cái)可用，賤命； 官殺稠濁無(wú)挽救，也便是局中官殺兩 透，或許正官為用，歲運(yùn)見(jiàn)殺的，沒(méi)有食傷或許去 官留殺，或許去殺留官的。
官殺在地支為用的也同 樣如此，這種人-?是行為卑鄙，所認(rèn)為齡； 財(cái)輕而比劫重者。這種命局中沒(méi)有官 殺來(lái)抑制比劫或許官殺無(wú)用者，一般都會(huì)導(dǎo)致 行為不良，所認(rèn)為賤命； 官殺稠濁而無(wú)印化，所以品格低質(zhì)， 也為賤命； 群劫掠財(cái)而羊刃重者，或許有沖克刑 害的，賤命。
例：丁卯甲辰辛亥癸已 大運(yùn)：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌 麟春金被囚，財(cái)旺官相，食弱。日主太弱， 但不是弱極，由于日主出世在辰月，為印，也處于 金相的位置。
所以用印化殺，腿印的四周都是甲 木、卯木和亥水的泄耗，所以因被困無(wú)用。如同癸 水能夠沖已制殺，好像有情，可是春水休囚，明陏 力氣制服處于相働官殺，何況命局中的官殺又得 面之生，不光不能制火，反倒去生木泄金，財(cái)官 原本能夠是夸姣之物，腿日主不能擔(dān)任，盡管一 再盡力尋求，腿又能改動(dòng)什么？ 命主實(shí)乃出世布衣，因人極為聰、明機(jī)靈，又會(huì) 趨迎阿諛，便跟了一^縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)撕必書(shū)，隔了數(shù) 年，背著領(lǐng)導(dǎo)，運(yùn)用其領(lǐng)導(dǎo)的威名發(fā)了財(cái)，用錢(qián)跑 副科級(jí)的小官，所以橫行霸道，碰不為， 后東窗事發(fā)，丟了官職，遭受勞役，_妓苦。
這便是用神無(wú)力而忌神過(guò)分，敵而不降；或 者助旺欺弱，主從失宜，歲運(yùn)不輔者，即為貧而 賤的典型之命。 。
終身賦有面相的人有何特征
一個(gè)人賦有與否，當(dāng)然與自己的命理信息、日子環(huán)境具有重要影響。
但經(jīng)過(guò)一個(gè)人的面相，也大略能夠判別一個(gè)人是否具有賦有的日子，以及一個(gè)人終身的命運(yùn)走向。 一、腦門(mén) 腦門(mén)前方拱起挺拔，且長(zhǎng)得扎實(shí)的，闡明此人會(huì)有較好的官祿，終身盡享榮華賦有。
假如一個(gè)人腦門(mén)長(zhǎng)得不對(duì)稱(chēng)，則是不吉相，闡明此人終身日子貧窮，沒(méi)有什么起色。假如一個(gè)人的日月角聳起，主官運(yùn)亨通，財(cái)?shù)撾p收，典型賦有相。
二、眉毛 眉毛紋理明晰亮澤，無(wú)雜紋，沒(méi)有眉毛過(guò)粗過(guò)黑或眉型不齊，這是具有賦有相的眉形特色。假如一個(gè)人的眉毛長(zhǎng)得挺拔秀美，則闡明此人有威嚴(yán)權(quán)勢(shì)，有享用高官厚祿的信息。
假如眉毛長(zhǎng)得烏黑稠密，則是不吉相，主此人是貧賤命。眉毛的吉兇還要看與眼睛的調(diào)配。
三、眼睛 眼睛是判別一個(gè)人是否賦有的重要參閱。一般來(lái)說(shuō)，眼睛大而有神，眼球一清二楚，神采飛揚(yáng)的人，都具有賦有相。
假如一個(gè)人的眼睛長(zhǎng)得長(zhǎng)并且深，亮堂有神，則是大貴相。至于眼睛模糊無(wú)神，眼球善惡不分乃至污濁，往往歸于運(yùn)勢(shì)低迷之人，不管是財(cái)氣、婚姻運(yùn)、貴人運(yùn)等都欠佳，個(gè)人開(kāi)展也常受阻止。
四、鼻子 在面相學(xué)上，鼻子被稱(chēng)為“財(cái)帛宮”，有“問(wèn)富在鼻”的說(shuō)法。一般來(lái)講，假如一個(gè)人的鼻子豐盈拱起，方正筆挺，圓潤(rùn)有光澤，則主一個(gè)人非富即貴。
假如一個(gè)人的鼻孔顯露，則主一個(gè)人終身貧窮，并且仍是短壽數(shù)。假如一個(gè)人的鼻子色彩暗淡，肉少，則表此人是貧賤命，終身與賦有無(wú)緣。
有的人鼻子挺拔入天庭，則闡明此人會(huì)很有成果，四海威名。假如一個(gè)人鼻頭總是圓潤(rùn)，山根部位長(zhǎng)得長(zhǎng)并且筆挺，鼻梁方正筆挺，則闡明此人是大富大貴命。
五、人中 人中是指鼻子下方到嘴唇之間的當(dāng)?shù)亍Ｈ酥性诿嫦鄬W(xué)中主壽數(shù)和子女情況，而以長(zhǎng)的長(zhǎng)、深、外緣寬廣為宜。
假如人中規(guī)矩，則是賦有相。假如一個(gè)人的人中狹隘而短暫，則主此人會(huì)日子貧窮。
而一個(gè)人的人中寬廣亮堂而有光澤的話，則主能做大官，威權(quán)顯達(dá)。 六、嘴巴 人的嘴巴以長(zhǎng)得方闊為吉相。
一個(gè)人的嘴巴假如方闊而棱角清楚，則主此人長(zhǎng)命而多子多福。假如一個(gè)人嘴唇廣大，且唇厚，則主此人命里常賦有，衣食無(wú)憂(yōu)。
而從其唇色也可對(duì)一個(gè)人的賦有與否判別一二。嘴唇微紅的人有享不盡的榮華賦有能錦衣玉食，而嘴唇紫紅的人則能興旺高貴。
假如一個(gè)人嘴唇發(fā)烏，則非佳兆。 期望對(duì)你有協(xié)助。
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