手指上有10羅有什么說法
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每個(gè)人的指紋都是不相同的，中心成關(guān)閉圓形的謂之“籮”，假設(shè)開口延伸出去謂之“簸箕”，那時(shí)民間有個(gè)說法，籮多聚財(cái)，所以體現(xiàn)在兒歌里，也是贊揚(yáng)籮多的好。
建鄴區(qū)撒播的“數(shù)手籮”：“一籮巧，二籮好，三籮四籮背稻草，五籮窮，六籮富，七籮八籮開當(dāng)鋪，九籮是秀才，十籮中狀元”。
秦淮區(qū)撒播的“數(shù)籮歌”：“一籮巧，二籮拙，三籮四籮會(huì)插舌，五籮六籮騎花馬，七籮八籮中狀元，九籮缺一十籮全，全籮上天會(huì)神仙”。
也有將手指上的羅紋稱為“羅”的。用現(xiàn)代科學(xué)觀念解說，人的富有貧賤底子與“羅”沒有什么聯(lián)系，但舊時(shí)兒歌反映的羅多聚財(cái)?shù)臉闼厮季S，也寄寓了人們對(duì)夸姣日子的神往。
怎么從男人拳頭看出壽數(shù)長短?
男性“拳力”越大壽數(shù)越長 中醫(yī)理論以為，人手的握力與肝經(jīng)有重要聯(lián)系。
先講一個(gè)風(fēng)趣的現(xiàn)象。全國的人不管富有貧賤，出世和死去的時(shí)分都有一個(gè)一起的象，便是都是攥著拳頭來的，撒開手去的。
十二地支咱們?cè)蹅兌贾溃白映笠保@里有一個(gè)前后次序。 “子”字是小孩子剛出世時(shí)的大頭形象，上面是一個(gè)大腦袋，底下是一個(gè)小身體。
小孩子出世后，人們調(diào)查到小孩子出世時(shí)手的一個(gè)一起的象，便是都是把大手指攥在四指里，這便是“丑”字的古代象形。道教里管把大拇指攥在四指傍邊的握法叫做握固法。
那么為什么小孩子一出世都這樣握拳呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里五臟與五神的對(duì)應(yīng)聯(lián)系中，肝所對(duì)應(yīng)的神明是魂。中醫(yī)以為，肝氣特別足的話，人的魂就特別足。
就比如油燈相同，假設(shè)油特別足，亮光就會(huì)特別亮，這個(gè)亮光便是神明。 小孩子剛出世的時(shí)分頭頂?shù)呢叮▁ìn）門未合，而囟門被以為是魂出入之所，所以小孩子出世時(shí)的握固法便是在固住魂。
道家以為，無名指的指根處為肝的風(fēng)竅，所以握固法為大拇指掐在無名指的指根處，小孩子剛出世時(shí)這么握得十分緊，這是由于人出世時(shí)肝氣特別足，一起要固住靈魂。 人死的時(shí)分也有一個(gè)一起的象，便是放手而去。
這個(gè)象暗示給咱們一個(gè)重要道理，人在逝世的瞬間，肝魂散掉了，兩只手再也固不住了，一放手，握力和肝氣都隨魂而去了。 這么說來，人的出世和人的逝世都和肝氣的生發(fā)之機(jī)有著很大的聯(lián)系。
肝在中醫(yī)里邊歸于厥陰之性，有生發(fā)的才干和條達(dá)之性，一起這個(gè)生發(fā)也必定要能夠收斂得住。所以中醫(yī)在描繪肝的木性的時(shí)分，取“是曲”兩個(gè)字，“曲”便是它的收斂性，“直”便是它的條達(dá)性。
所以我國傳統(tǒng)文化看待事物的辦法是很辨證的。 假設(shè)咱們要想長命，應(yīng)該常常訓(xùn)練手的握力。
揉核桃法 日常日子中咱們沒事時(shí)要多活動(dòng)手指。曩昔老人們有個(gè)很好的訓(xùn)練辦法——揉核桃，便是把兩個(gè)核桃放在手心里，揉來揉去的，這種辦法能夠很好地活動(dòng)到每根手指，并且核桃在手心傍邊正好構(gòu)成了一個(gè)太極之象，所以也叫做太極球。
十指相敲法 十指相敲法是種很好的訓(xùn)練辦法，便是讓咱們雙手的十指相對(duì)，相互敲擊。這種辦法很訓(xùn)練手指上的井穴，既訓(xùn)練了手的靈活性，也練了肝氣，對(duì)咱們大腦的攝生也十分有優(yōu)點(diǎn)。
手腳冰涼的女孩兒必定要常常十指相敲，這樣，血脈能夠通到四肢末梢。
注定富有命的女性面相有哪些?
1頭圓額平 所說的頭圓額平在面相學(xué)中是根本的評(píng)判規(guī)范，詳細(xì)指的是女子的頭型以偏圓潤為佳，防止頭型有顯著的棱角、洼陷部分，在腦門方面，應(yīng)以腦門圓潤平坦光澤為佳，防止腦門上呈現(xiàn)顯著的內(nèi)凹，崎嶇和昏暗無光，這樣會(huì)關(guān)于自身的作業(yè)發(fā)生必定的阻止。
2骨細(xì)肉滑 骨細(xì)肉滑是相學(xué)中評(píng)判女子骨相和氣色的辦法之一，關(guān)于運(yùn)勢(shì)很好的女士而言，骨細(xì)指的是骨骼比較細(xì)瘦，沒有顯著的凸出不平，全體的身段較為勻稱。 而肉滑指的是皮膚比較具有彈性，沒有顯著的皮肉生硬的部位。
這一善，首要左右女子的全體運(yùn)勢(shì)，因而具有骨細(xì)肉滑的女生往往命運(yùn)較為不錯(cuò)，是咱們眼中的走運(yùn)兒。 3發(fā)黑唇紅 發(fā)黑唇紅指的是女子以頭發(fā)烏黑亮澤，雙唇光潤為佳，忌頭發(fā)如干草般枯黃和雙唇發(fā)烏干裂。
具有發(fā)黑唇紅的女生在中青年時(shí)期運(yùn)勢(shì)穩(wěn)中有升，并易遭到別人的協(xié)助而取得成功，故稱為三善。 4眼大眉秀 關(guān)于四善的女生而言，其評(píng)判的規(guī)范首要在于眉毛和眼睛部分。
首要，在眉毛部分，眉秀指的是眉毛的紋路清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的姿態(tài)。 具有眉秀的女生往往在財(cái)氣方面會(huì)有較大的起色。
而在眼睛方面，眼大指的是眼睛目光灼灼，眼球一清二楚，并非指的是眼睛越大越好，只需有神便可為佳。忌眼睛無神含糊，眼球善惡不分，讓人從全體上看有一種萎靡不振昏昏沉沉的感覺，這種女生往往運(yùn)勢(shì)較為低迷，在開展中困阻常伴，不利于個(gè)人的開展。
5指纖掌軟，紋如亂絲 關(guān)于五善而言，首要是針關(guān)于掌相而說，即手掌和手指。在手掌方面，五善指的是手掌厚軟光潤，在握手中像握錦囊相同比較柔軟。
而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有顯著的粗糙干緊的狀況；而紋如亂絲首要指的是手掌中應(yīng)有恰當(dāng)?shù)氖旨y，不要過于的光禿。 6語聲小圓，清如流泉 六善首要是從聲響方面來斷定女生好壞的辦法，在這里首要以女生說話口氣溫潤滑潤，語速適中接連，沒有斷音、音色發(fā)粗發(fā)沉發(fā)尖的聲響為宜。
這種女生往往在別人中會(huì)有必定的威信，是咱們十分簡單同處的朋友，正由于如此，會(huì)遭到咱們的匡助而取得開展。 7笑不見睛，口不見齒 七善首要是評(píng)判分緣運(yùn)勢(shì)和富有運(yùn)勢(shì)的規(guī)范之一，包含笑和口齒這兩大規(guī)范。
在笑上，笑不見睛并非指的是閉眼而笑，首要指的是在笑時(shí)兩眼微睜，眼睛如彎月般，給人一種甜美溫馨的感覺，這種女生一般親和力比較強(qiáng)，簡單遭到別人的注重和賞識(shí)。 往往在身邊呈現(xiàn)一些良機(jī)，若能長于掌握，便可有所行進(jìn)。
8行步詳緩，坐臥端雅 八善首要是經(jīng)過女子的言談舉止等小的方面來評(píng)判其好壞。正如上面所說的行步緩詳，坐臥端雅相同，在評(píng)判女子言行方面，只需以言行舉止大方得當(dāng)，彬彬有禮為佳。
針對(duì)八善而言指的是在走路時(shí)不過急過快，不曲折行進(jìn)，在就座時(shí)身正慎重，不歪坐斜坐者為宜。 9神情清媚，皮膚香潔 九善首要是經(jīng)過膚色來評(píng)判氣色的好壞，首要指的是皮膚亮澤潔凈的女士為宜，忌有皮膚粗糙坑洼，膚色昏暗失光，這樣的女生往往會(huì)碰到一些困阻狀況不利于個(gè)人的行進(jìn)和開展。
10腦門圓滾平滿 腦門圓滾而平滿的女性，才智高而具有真知灼見，干事不拘泥于外表與其時(shí)，有遠(yuǎn)景規(guī)劃，所以注定能夠具有必定的社會(huì)地位；也有腦門低窄陷落的女子富有，可是這樣的面相，富有往往不悠久或許歷經(jīng)困難崎嶇方得富有。 11印堂光亮潔白 印堂容下兩指寬，眉毛平順秀氣彎彎，這樣的女子有修養(yǎng)，干事包容性強(qiáng)，具有富有的根本潛質(zhì)。
好的面相必定是印堂光亮的，印堂過窄簡單煩心糾結(jié)，印堂過寬的女子自我束縛才干缺乏。印堂光亮并且沒有眉毛雜毛連接的印堂方為貴婦相。
12眉眼上挑、眼頭細(xì)長 眼睛細(xì)而長、眼尾輕輕上挑的女性，充滿了才智與定力。 這樣的女子能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為，并且能嫁到富有人家。
眉毛和眼睛稍微上挑的女子更有幫夫運(yùn)，并且眉毛較長沒有逆毛成長的女性性情文靜大氣，會(huì)靜靜支撐老公令其作業(yè)成功。眼頭細(xì)長的面相代表財(cái)氣亨通，屬富有眼形。
命運(yùn)存在嗎
人力對(duì)天命說：你的勞績?cè)跄鼙鹊蒙衔夷兀刻烀f：你對(duì)人事有什么勞績呢？敢跟我比。
人力說：人類的長命、夭亡、落魄、顯達(dá)，以及富有貧賤、夸姣都是由于自我規(guī)劃組織的！天命批駁說：彭祖的才智不及堯舜，卻活到八百歲，顏回的才干遠(yuǎn)過世人，卻只活了三十二歲。 孔子的德性不會(huì)在諸侯下，卻受困于陳蔡。
商紂的行為怎么說也比不上微子、箕子，或北干，卻登上皇帝之位。別的吳國的賢人季札在吳國未得封爵，而不賢的田恒卻掌權(quán)于齊國。
伯夷、叔齊餓死首陽山，而魯國的權(quán)臣季孫氏比品格崇高的展禽殷實(shí)。假設(shè)說這些都是靠你人力的規(guī)劃，為什么讓某些長命？某些夭亡？為什么讓圣人落魄，無道的人顯達(dá)？為什么讓賢者處于貧賤而愚人登上高位？為什么讓好人貧窮而壞人富有呢？是時(shí)也？命也？謀事在人？仍是成事在天？ 自古以來，咱們對(duì)自己自身的命運(yùn)遭受，就列分為： ①千般皆是命，半點(diǎn)不由人的宿命論。
②半由天命半由人及謀事在人之非宿命論。 ③修道者脫出五行三界之逾越命運(yùn)論。
且由不同命運(yùn)論之歧見，乃至演繹至宗教、宿世、當(dāng)代與后世的三世因果論。由三世因果論，又回復(fù)牽連到近代唯心、唯物，有神、無神論……。
數(shù)千年來，信者說是，不信者言非，眾說紛云，終無結(jié)論。 讀唐·羅狀元詩，宋·呂蒙正破磘賦，難免無語問青天，面臨著人生宣布無法天助，蒼涼蒼莽的感嘆！反之，讀漢·王充、楊雄等碩儒之弘論，則又青云一片、神武出現(xiàn)。
公說婆說，咱們又將何適從？ 若換另一種見地來比較，有人以為影響一個(gè)人終身勝敗的首要因素別離應(yīng)是： ①一命，二運(yùn)，三風(fēng)水，四積陰功（及名字），五讀書。 ②有利地勢(shì)+有利地勢(shì)+人和+才智。
③遺傳+教育+環(huán)境。 可是這些泛宿命論或非泛宿命論仍各據(jù)山頭。
咱們真實(shí)無法攻堅(jiān)，仍真實(shí)無法徹底依從。只能各就個(gè)人片面上，需求上習(xí)慣上各取所需，各做歸依算了。
一葉未必知秋，老馬未必識(shí)途。 在傳統(tǒng)的命理觀念中，一般以為，人生的際遇，總是傾向于宿命論的。
但非全然聽任命運(yùn)支配。能夠體悟：命是不動(dòng)的，是不行變易的。
運(yùn)是會(huì)變化的。 學(xué)習(xí)任何一種學(xué)識(shí)，如相同一臺(tái)鋼琴，會(huì)彈的人高山流水，回梁三日，音猶不停，不會(huì)彈的人，五音不全，吵人春夢(mèng)。
你要信任的話，我?guī)湍憧春螅憔椭谰烤箿?zhǔn)與禁絕，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一規(guī)范，不是嗎？ 特性剛烈還帶有幾分固執(zhí)的女子，很勇于體現(xiàn)自我，關(guān)于想要追逐的方針，會(huì)想方設(shè)法去到達(dá)目的，要是惹惱了她，可是很會(huì)摧殘人呢！依然故我的性情讓男性又愛又怕，是不折不扣的完美主義的大女性。 奔走辛勞，生命力強(qiáng)，終身有十分的遭受，風(fēng)云頗多，不守祖業(yè)。
體現(xiàn)松懈，卻老于世故。資質(zhì)不錯(cuò)。
活潑之時(shí)有飆悍的風(fēng)格，寂靜之時(shí)卻能體現(xiàn)出柔軟的美。你有些虛榮心，并且特性頑強(qiáng)，有時(shí)分會(huì)強(qiáng)人所難，并且得理不饒人，有傲氣、眼光高、心境不穩(wěn)定，簡單情緒化，干事沒有原則，決議作業(yè)要依你其時(shí)心境而定。
從你給我的回復(fù)中就能看到你這樣的性情！性情公然能決議命運(yùn)啊！ 當(dāng)橫逆、壓力如同翻天覆地般襲來時(shí)，有些走運(yùn)的人卻幸免于難；當(dāng)天塌下來時(shí)，總有人替代頂著，當(dāng)事者除了飽受虛驚外，居然能夠大事化小、小事化無的轉(zhuǎn)危為安，有些時(shí)分更能夠化干戈為玉帛，化阻力為助力，這些現(xiàn)象在咱們的日子周遭常有時(shí)機(jī)看得到；一位嚴(yán)峻災(zāi)禍中的嚴(yán)峻病患，本來的生命痕跡甚為單薄，在經(jīng)由開刀手術(shù)后，居然奇觀似的好轉(zhuǎn)，凡此種種特別效應(yīng)，人的命盤上也都能很簡單的一望而知。 只需心誠，貴人、貴助自然會(huì)閃現(xiàn)。
恭喜你，你便是這樣的人，具有絕處逢生、排難解厄的能量。 常會(huì)搬遷，只需有條件，就要買房子，在家扮演強(qiáng)者，家人要聽你的，卻罕見時(shí)刻待在家里；除此之外，你適合在具有開展?jié)摿Γ咦愀偁幜Φ慕M織上班，不管擔(dān)任何種職務(wù)，所任職的職場在業(yè)界為活潑力強(qiáng)，講究功率，且權(quán)威性高的組織，或以專業(yè)性質(zhì)制勝的組織。
堅(jiān)信這種提示對(duì)你能發(fā)生適當(dāng)?shù)膮f(xié)助及職場方向的判別。會(huì)有兼差、兼職的目的，或是從事多種作業(yè)的期望，而這個(gè)愿望是有實(shí)現(xiàn)之時(shí)。
你宜武職，從事其它職業(yè)，恐有無能為力之感。作業(yè)上，多會(huì)抱持著達(dá)觀的情緒投入在職場上。
作業(yè)的年歲較早，對(duì)作業(yè)也有一份夸姣的神往，所以達(dá)觀進(jìn)步則是職場EQ的特征。 很期盼能取得必定，所以對(duì)作業(yè)的情緒是抱以熱心熱忱的情緒，且?guī)в欣硇缘淖涛丁?/p>
不喜歡嚴(yán)厲及原封不動(dòng)的作業(yè)環(huán)境，而是氣氛和諧、和樂融融，所以自身也會(huì)有合群及敬業(yè)的精力與咱們同處。你在終身中，必定比較注重金錢財(cái)帛之出入狀況，并且理財(cái)才干也較強(qiáng)。
但你如同欠了兄弟姐妹的債，會(huì)情不自禁的對(duì)他們好，偏偏他們未必承情，一起，你也會(huì)覺得你的口袋如同破了個(gè)大洞，錢放進(jìn)去就不見了，就算你有再強(qiáng)的理財(cái)才干好像都沒用，很或許常常囊中羞澀是令你最苦楚的。 怎么守住錢是你人生的課題，能夠考慮強(qiáng)制儲(chǔ)蓄！ 你特性上的缺陷：一方面便是聰明反被聰明誤，好使心計(jì)手法，最終弄得局面難以拾掇而自食惡果；另一方面便是，由于太計(jì)較得失，不斷的求新求變，可是，你很簡單變得杞人憂天，必定多思多慮簡單鉆牛角尖，常常發(fā)生負(fù)面考慮，反復(fù)無常的。
5個(gè)手指頭都粗且差不多長的人命運(yùn)怎樣
1、雙手細(xì)長，樂善好施；反之，雙手粗短，一般簡單愛情用事。
2、手垂過膝蓋，英名永長流；反之，手不過腰，則會(huì)日子過得比較幸苦，可是經(jīng)過自己的盡力，漸漸會(huì)成功。
3、手指尖長者男女一般聰明，反之，手指短而粗大健壯者，這類人是往往投入過多的體力勞動(dòng)。
4、手掌柔軟潤滑似錦囊，此命一般富有身；反之，手掌又薄又硬象雞掌，往往身體體弱多病且比較難存住錢。
5、手汗多臭者往往勞力者，手香暖者一般為華貴之人。
6、身高而手小者，是個(gè)自我獨(dú)立創(chuàng)業(yè)型，而身小手大者為福祿之相。
7、手掌并攏有縫者，一般漏財(cái)；反之并攏無縫能守財(cái)。
8、手指潤滑如蔥者能顯富有；反之，手指如竹節(jié)般生硬者為會(huì)為了日子到處奔跑。
9、掌硬又健壯而圓者多為愚蠢；反之，掌軟且方正者多為貴人。
10、掌心有黑痣者，男性往往才智過人、腰纏萬貫；女性則多為水性楊花風(fēng)流多情。
11、掌心四周多生橫紋者，大多弱者寡謀、日子困難，或心事重重、多愁善感。
12、手骨粗而青筋外顯、紋路凌亂如麻、肌肉干燥者，多為欠好之相。
13、手象虎鋸般曲折，日子貧窮；若成年后手指折斷，一般會(huì)貧病交加。
14、手掌色彩紅艷點(diǎn)兒為貴，反之，掌色如灰般黃者，多為郁悶清貧。
15、拇指強(qiáng)硬、不能筆挺微向內(nèi)曲者多為意志堅(jiān)強(qiáng)者；拇指雖堅(jiān)硬，但指端向指甲面削薄者，多為故步自封。
由上可知，相手要看其是否柔軟、手紋是否中止凌亂、手掌是否厚薄、手指是否短長、手上是否有痣、手臂是否細(xì)長、肌肉是否干涸等等；掌為虎，指為龍，只可龍吞虎，不行虎吞龍。四指為賓、中指為主，賓主相濟(jì)為美。經(jīng)過這些調(diào)查研判，手相就能反映出人的品性氣質(zhì)以及運(yùn)勢(shì)出息。
為什么說“五指不漏縫,終身不受窮”
“不聽老人話，吃虧在眼前”是老一輩構(gòu)成的俗語。跟著時(shí)刻的推移，許多俗語在綿長的歷史長河中逐步消失，剩余的俗語是咱們今日的寶貴財(cái)富。當(dāng)咱們?nèi)允呛⒆拥臅r(shí)分，咱們或許聽過許多來自爸爸媽媽的俗語，可是那時(shí)咱們不理解他們的意思。跟著年紀(jì)的添加和經(jīng)歷的添加，咱們逐步理解了這些俗語的含義。盡管有些俗語沒有理由證明這一點(diǎn)，但它們所傳達(dá)的含義是十分重要的。
“五指不漏，日子不窮”這句話在民間撒播，也有不少人認(rèn)同這句話，但這句話想告知咱們什么？字面意思是，當(dāng)人們合上手掌時(shí)，假設(shè)每個(gè)手指都合得來，沒有空地，那么這個(gè)人就有了豐厚的日子。據(jù)會(huì)看手相的人說，當(dāng)一個(gè)人的手相緊鎖而沒有空地時(shí)，他的后半輩子會(huì)特別高興。當(dāng)他年青的時(shí)分，他不是特別高興，由于他花了許多錢或時(shí)刻來出資自己，以便變得更好。前半生的苦澀，帶來下半生的甜美。作業(yè)越來越順暢，日子越來越甜美。
不漏五指的人好像天生就患有多動(dòng)癥。他們不行能坐下來安靜一瞬間。正是由于他們有這樣的特色，所以他們愈加勤勉，有百折不撓的精力。能夠幻想，他們進(jìn)入職場后，會(huì)有這樣一種兇相畢露的新精力，這往往會(huì)導(dǎo)致管理者的重用，從而使他們的事務(wù)順暢，財(cái)政之路順暢。而這樣的人也有普通人所沒有的質(zhì)量。他們?cè)跀?shù)學(xué)范疇常常處于領(lǐng)先地位，所以他們對(duì)數(shù)字有一種十分靈敏的嗅覺。在他們的維護(hù)下，他們的孩子過著十分夸姣的日子。
最終，我想介紹一句俗語：“一個(gè)人的財(cái)富多少取決于他自己的盡力，他越盡力，他就會(huì)越成功。”我期望你能記住這句話，為更好的日子而斗爭。俗語說，記住不要全信，但不要全信，盡力作業(yè)才是咱們所需求的。
什么樣手有福,有錢
從人的面相能夠猜測人的命運(yùn)、富有氣、婚姻命運(yùn)等，而手相也相同，由于人的臉、手都是展露在外部的，從中能夠呈現(xiàn)出人體的健康之色，內(nèi)涵之氣味，能夠說是從現(xiàn)象反映實(shí)質(zhì)。
手是人體中最靈敏也是最靈活的器官之一，從手掌上能夠看出這個(gè)人是否有福分，下面咱們立刻為您揭秘什么樣的手相有福分吧。
有福分的手相特征：
1、掌厚背圓，一世好風(fēng)景。也便是說一個(gè)人的手掌背不露青筋、血管和骨頭，掌心掌背都肉多，摸起來溫溫暖扎實(shí)，這樣的手相則是有福分的人。
2、木星丘、土星丘和水星丘有肉峰突起的話，必定是富有之人，不過這種手相可遇而不行求。
3、男人的手掌越軟綿就越好，而女性的手則軟中帶點(diǎn)硬才是好的手相，假設(shè)女性的手比較軟綿，這個(gè)人是貪圖享受、淪為風(fēng)塵的手相。
4、女性的小指是流紋，并且只要小指是流紋，則性情溫和，能取得選拔以及得到朋友的協(xié)助，因而在作業(yè)上簡單成功，會(huì)有大成果。
5、福分是指悠閑、少遭受痛苦、日子衣食無憂。一些有錢人家的人手，有的會(huì)生的如干姜，這是精明干練、操心勞累的手相，盡管家中有錢，可是日子辛苦，作業(yè)勞累。
6、作業(yè)線和太陽線都長得好，那么支付的盡力能夠得到回到，會(huì)有功成名就的一天。反之則或許會(huì)遭受波折，作業(yè)不穩(wěn)定。
7、假設(shè)手上見不到作業(yè)線和太陽線，著暗示著人生比較普通單純。有為所欲為的日子，盡管不是特別好，可是由于心態(tài)好，也就不覺得有什么欠好。假設(shè)一起手上的才智線很漂亮，則能夠心想事成。假設(shè)才智線欠安，則意味著無所事事。一般沒有作業(yè)線和太陽線的人，都是做勞力作業(yè)的，日子平平不抱負(fù)。
8、作業(yè)線來源太陰丘，則分緣好，有貴人選拔、啟示，能得到外力之助而成功。作業(yè)線起自手腕，此人從幼年時(shí)期運(yùn)勢(shì)就很強(qiáng)，不是功課獨(dú)占鰲頭，便是才華蓋世，有目共睹。
9、愛情線結(jié)尾走向食指下方或食指與中指間成叉狀，表明心堅(jiān)決、尊重友誼、婚姻夸姣，有人心愛，謂之福分之手相。
首要，在手相上看，有錢人的手相是有財(cái)氣線的，有錢人手相的無名指上跟對(duì)著的一條是財(cái)氣線，又名成功線。假設(shè)手相上有這條財(cái)氣線，那么，則是有錢人的手相，不管做什么事都順暢又有錢。
在手相上看，有錢人的手相其成功線表明成功或分緣聯(lián)系。這條線可由各不同的方位升起，但其頂級(jí)都伸向太陽丘（無名指根部）。這條線又可叫做（運(yùn)勢(shì)線），能夠看出成功運(yùn)勢(shì)的好壞。
其次，在手相上看，有錢人的手相其愛情線要長，有錢人的手相的愛情線要長而向上，線尾要開成三岔，這是婚姻夸姣線，嫁后有財(cái)富又夸姣。
有錢人的手相，在手相上其愛情線起于手掌的尾指基部之旁邊面，橫伸向木星丘與土星丘之間，最為規(guī)范，其線結(jié)尾在中指之下或食指之下，接于腦筋線等，這些不同方位的手相，都有不同的含義。
期望對(duì)你有協(xié)助。
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